هوتن 15061 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در 16 مرداد، ۱۳۸۹ سادیسم چیست؟ اگر مي خواهيد با مفهوم ساديسم بيشتر آشنا شويد، گفتگوي زير را با دکتر پرويز مظاهري، روانپزشک و دبير علمي انجمن روانپزشکي ايران بخوانيد. تقريبا همه مردم به نوعي واژه ساديسم را شنيده‌اند و تصورات متفاوتي از اين کلمه دارند. از نظر روان شناسان اين واژه چه مفهومي دارد؟ ساديسم عبارت است از علاقه به آزار رساندن ديگران به صورت جسمي، رواني و جنسي، طوري که اين آزار رساندن موجب لذت و آرامش فرد آزاررسان شود. چرا نام ساديسم براي آن انتخاب شده است؟ در اواخر قرن 18 در فرانسه نويسنده اي به نام مارکي دوساد در نوشته هاي خود ويژگي شخصيت اين گونه افراد را بيان کرده بود. اصطلاح "ساديسم" را از نام "دوساد" گرفته اند. ويژگي هاي شخصيتي فرد ساديسمي را توضيح دهيد. اين افراد از تحقير و تمسخر و آزار روحي يا جسمي و جنسي افراد به خصوص در حضور ديگران لذت زيادي مي برند و گاهي رفتارهاي پرخاشگرانه يا جنايتکارانه از خود بروز مي دهند. ميزان شيوع اين اختلال چه قدر است؟ در ابتدا بايد عرض کنم اين ويژگي شخصيتي تا چند سال قبل، يعني تا زمان طبقه بندي موسوم به "اي.اس.ام سه" به عنوان اختلال شناخته مي شد، ولي از زمان انتشار طبقه بندي "اي.اس.ام چهار" از آن به عنوان يک ويژگي شخصيتي نام برده مي شود و با وجود نادر بودن آن متاسفانه در زندگي روزمره به افرادي برخورد مي کنيم که معيارهايي از اين ويژگي را دارند. ساديسم عبارت است از علاقه به آزار رساندن ديگران به صورت جسمي، رواني و جنسي، طوري که اين آزار رساندن موجب لذت و آرامش فرد آزاررسان شود. مي توانيد مثال‌هايي را در اين مورد بيان کنيد؟ در روابط روزمره در اجتماع به خصوص اداره ها، ميهماني ها و حتي مجامع علمي به افرادي برخورد مي کنيم که از تحقير، تمسخر و کنايه زدن ديگران لذت مي برند ، مثلا شوهري که در حضور ميهمانان همسر خود را شماتت و تحقير مي کند، يا پدري که فرزندش را در جمع سرزنش مي کند، يا رئيسي که از آزار روحي کارمندان زيردست خود لذت مي برد و يا معلمي که عادت به ناچيز شمردن و تحقير شديد دانش‌آموزان خود دارد. آيا صرف تحقير ديگران ساديسم است؟ خير، همان‌گونه که در تعريف ساديسم ذکر شد، اين عمل(آزار جسمي، رواني و جنسي ديگران) بايد موجب ارضاي روحي و لذت و آرامش خود فرد شود. اين افراد در روابط زناشويي، همسر خود را مورد ضرب و شتم و شکنجه قرار داده و احساس لذت مي کنند. چه عواملي موجب پيدايش اين ويژگي در شخصيت انساني مي شود؟ هنوز علت کاملا مشخصي براي ديگرآزاري مشخص نشده است و اطلاعات کمي در مورد زمينه‌هاي ژنتيکي يا خانوادگي افراد مبتلا وجود دارد. اين مشکل از چه سني شروع مي شود؟ در دوران نوجواني و اوايل بزرگسالي خود را نشان مي دهد و هيچ گونه ارتباطي با سوء مصرف داروها، بيماري هاي جسمي يا ضربه مغزي قبلي ندارد. چه تفاوتي بين ساديسم و اختلال شخصيت ضد اجتماعي وجود دارد؟ در اختلال شخصيت ضد اجتماعي، فرد آزاررسان، به دليل لذت بردن ديگران را آزار نمي دهد، ولي فرد مبتلا به ساديسم از آزار دادن و صدمه زدن به ديگران، احساس لذت مي کند. اين اختلال قابل درمان است يا خير؟ روان درماني تحليلي و رفتاردرماني تا حدودي موثر هستند. ملاک هاي شخصيتي از قبيل مکانيسم هاي کپي برداري، باورها و ويژگي هاي رفتاري مدت زمان طولاني براي تثبيت شدن نياز دارند و به کندي تغيير مي کنند. رفتارهايي از قبيل بي توجهي، گوشه گيري و پايين بودن اعتماد به نفس در ايشان با چند ماه درمان، قابل تغيير هستند. شرکت در گروه هاي خود ياري و همچنين خانواده درماني نيز مي توانند موجب تغيير در رفتارهاي فرد شوند. کاهش استرس هاي محيطي مي تواند موجب کاهش اضطراب يا افسردگي در مبتلايان شود. داروها اثر محدودي دارند و در عين حال که مي توانند سوء مصرف شوند و يا در اقدام به خود کشي استفاده شوند، اضطراب و افسردگي ايجاد شده را درمان مي کنند. اين اختلال چه عوارضي را به دنبال خواهد داشت؟ همانند ساير اختلالات روان پزشکي، به مرور موجب کاهش عملکرد شغلي و اجتماعي فرد مي شود. نزديکان و يا همکاران وي، از او کناره گيري مي کنند و در مواردي که آزارهاي جنسي يا جسمي شديد باشد، مشکلات قانوني نيز پيدا خواهند کرد. مصاحبه: دکتر مجتبي جوان بختي تبیان 14 لینک به دیدگاه
Atre Baroon 19624 اشتراک گذاری ارسال شده در 16 مرداد، ۱۳۸۹ اره همینو گفت........:shame: با افتخار تلویزیون خودمونم نشون داد!!!!:shame: اه شنیدم یکی از اشناهامو تعریف میکردو میخندیدولی نگفت چی گفته واقعا ادب و حیا هم چیز خوبیه دانلود فیلمش برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید. ورود یا ثبت نام :icon_pf (34): میسی ولی چیزی پیدا نمیکنم 1 لینک به دیدگاه
soheiiil 24251 اشتراک گذاری ارسال شده در 16 مرداد، ۱۳۸۹ پستای نامربوط به تاپیک و همچنین تشنج زای کاربران حذف شدند لطفا رعایت کنید وقتي جواب اين شيخ را مستدلانه ومنطقانه دهيم .........بالافاصله ...........حملات از چپ وراست به تو وارد ميشود بعد اخطار واخراج . . به بهانه چيست : . . آقا در اين سايت نبايد سخن سياسي گفته شود عزيزم ............. تمام اين سايت از اولش تا حالا وتابعدش سياسي است كجا رفت بي طرفي؟:w00: بیتاب عزیز جو این تاپیک رو منحرف نکن در صورت ادامه دادن به جرم استفاده از دو نام کاربری و متشنج کردن جو تالار باهات برخورد میشه 8 لینک به دیدگاه
pesare irani 41805 اشتراک گذاری ارسال شده در 16 مرداد، ۱۳۸۹ پستای نامربوط به تاپیک و همچنین تشنج زای کاربران حذف شدندلطفا رعایت کنید بیتاب عزیز جو این تاپیک رو منحرف نکن در صورت ادامه دادن به جرم استفاده از دو نام کاربری و متشنج کردن جو تالار باهات برخورد میشه :ws21: خدا رو شکر برا ما رو حذف نکردی :ws37: 2 لینک به دیدگاه
DCBA 8191 اشتراک گذاری ارسال شده در 16 مرداد، ۱۳۸۹ :ws21: خدا رو شکر برا ما رو حذف نکردی :ws37: ولی مال من یکیش حذف شده ..........تشنج زا بوده!!!!!!!!!! 3 لینک به دیدگاه
pesare irani 41805 اشتراک گذاری ارسال شده در 16 مرداد، ۱۳۸۹ ولی مال من یکیش حذف شده ..........تشنج زا بوده!!!!!!!!!! :w410: :w410: :w410: :w410: :w410: :w410: 1 لینک به دیدگاه
میلاد 24047 اشتراک گذاری ارسال شده در 16 مرداد، ۱۳۸۹ اه شنیدم یکی از اشناهامو تعریف میکردو میخندیدولی نگفت چی گفتهواقعا ادب و حیا هم چیز خوبیه میسی ولی چیزی پیدا نمیکنم لینکش موقت بود بیشتر از 10 نفر دانلود کردند پوکیده لینکش بیا این لینک یوتیوب اینم همون با فرمت mp4 واسه دانلود...لینک مستقیم 17 مگ برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید. ورود یا ثبت نام اینم با فرمت 3gp حجمش کمتره 5 مگ برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید. ورود یا ثبت نام :4chsmu1: 6 لینک به دیدگاه
هوتن 15061 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در 16 مرداد، ۱۳۸۹ لینکش موقت بودبیشتر از 10 نفر دانلود کردند پوکیده لینکش بیا این لینک یوتیوب برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید. ورود یا ثبت نام اینم همون با فرمت mp4 واسه دانلود...لینک مستقیم 17 مگ برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید. ورود یا ثبت نام اینم با فرمت 3gp حجمش کمتره 5 مگ برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید. ورود یا ثبت نام :4chsmu1: من نمیدونم اگه حرف بدیه چرا گفته شد................اگه خوبه چرا نمیزارن همه ببینن؟؟ 6 لینک به دیدگاه
میلاد 24047 اشتراک گذاری ارسال شده در 16 مرداد، ۱۳۸۹ من نمیدونم اگه حرف بدیه چرا گفته شد................اگه خوبه چرا نمیزارن همه ببینن؟؟ من هم نمیدونم به شیخ متوسل شو بپرس ازش 5 لینک به دیدگاه
Atre Baroon 19624 اشتراک گذاری ارسال شده در 16 مرداد، ۱۳۸۹ لینکش موقت بودبیشتر از 10 نفر دانلود کردند پوکیده لینکش بیا این لینک یوتیوب اینم همون با فرمت mp4 واسه دانلود...لینک مستقیم 17 مگ برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید. ورود یا ثبت نام اینم با فرمت 3gp حجمش کمتره 5 مگ برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید. ورود یا ثبت نام :4chsmu1: میسیییییییییییییییییییییییی:shad: 2 لینک به دیدگاه
Atre Baroon 19624 اشتراک گذاری ارسال شده در 16 مرداد، ۱۳۸۹ چه دستیم میزنن واسش من وقتی صداشو میشنوم میخوام بالا بیارم 3 لینک به دیدگاه
soheiiil 24251 اشتراک گذاری ارسال شده در 17 مرداد، ۱۳۸۹ از دوستان خواهشمندم پستای سیاسی ارسال نکنند و به روال قبلی ادامه بدند که شرمندشون نشم ممنون از همکاریتون 3 لینک به دیدگاه
soheiiil 24251 اشتراک گذاری ارسال شده در 17 مرداد، ۱۳۸۹ گفت با زنجیر، در زندان شبی دیوانه‌ای عاقلان پیداست، کز دیوانگان ترسیده‌اند من بدین زنجیر ارزیدم که بستندم بپای کاش میپرسید کس، کایشان بچند ارزیده‌اند دوش سنگی چند پنهان کردم اندر آستین ای عجب! آن سنگها را هم ز من دزدیده‌اند سنگ میدزدند از دیوانه با این عقل و رای مبحث فهمیدنیها را چنین فهمیده‌اند عاقلان با این کیاست، عقل دوراندیش را در ترازوی چو من دیوانه‌ای سنجیده‌اند از برای دیدن من، بارها گشتند جمع عاقلند آری، چو من دیوانه کمتر دیده‌اند جمله را دیوانه نامیدم، چو بگشودند در گر بدست، ایشان بدین نامم چرا نامیده‌اند کرده‌اند از بیهشی بر خواندن من خنده‌ها خویشتن در هر مکان و هر گذر رقصیده‌اند من یکی آئینه‌ام کاندر من این دیوانگان خویشتن را دیده و بر خویشتن خندیده‌اند آب صاف از جوی نوشیدم، مرا خواندند پست گر چه خود، خون یتیم و پیرزن نوشیده‌اند خالی از عقلند، سرهائی که سنگ ما شکست این گناه از سنگ بود، از من چرا رنجیده‌اند به که از من باز بستانند و زحمت کم کنند غیر ازین زنجیر، گر چیزی بمن بخشیده‌اند سنگ در دامن نهندم تا در اندازم بخلق ریسمان خویش را با دست من تابیده‌اند هیچ پرسش را نخواهم گفت زینساعت جواب زانکه از من خیره و بیهوده، بس پرسیده‌اند چوب دستی را نهفتم دوش زیر بوریا از سحر تا شامگاهان، از پیش گردیده‌اند ما نمیپوشیم عیب خویش، اما دیگران عیبها دارند و از ما جمله را پوشیده‌اند ننگها دیدیم اندر دفتر و طومارشان دفتر و طومار ما را، زان سبب پیچیده‌اند ما سبکساریم، از لغزیدن ما چاره نیست عاقلان با این گرانسنگی، چرا لغزیده‌اند 6 لینک به دیدگاه
mohsen 88 10106 اشتراک گذاری ارسال شده در 17 مرداد، ۱۳۸۹ شیخ رضی الله عنه را شخصی سوال کردندی من باب شبکه فارسی 1 و نظر شیخ را جویا شدندی در این رابطه. شیخ فرمودی هر آنچه در نظرتان زیبا بودی بدان پردازید و لذت برید زان. مریدی گفتی یا شیخ این را صاحب؛ حکومتیانند، تا مردمان بر این مشغول دارند و از تجمع بپرهیزانند؟ شیخ فرمودی از هر آنچه در نظرت زیباست لذت بر و کام و لذت خویش با این احادیث تباه مکن واز برای خود عذاب وجدان مجوی. مریدی دیگر خواست سخن گویدی شیخ فرمودی لذت بر. خداوند بر طول عمر شیخ بیافزاید. 9 لینک به دیدگاه
هوتن 15061 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در 17 مرداد، ۱۳۸۹ شاه عباس از وزیر خود پرسید:"امسال اوضاع اقتصادی كشور چگونه است؟" وزیر گفت:"الحمدالله به گونه ای است كه تمام پینه دوزان توانستند به زیارت كعبه روند!" شاه عباس گفت:"نادان! اگر اوضاع مالی مردم خوب بود می بایست كفاشان به مكه می رفتند نه پینه دوزان، چون مردم نمی توانند كفش بخرند ناچار به تعمیرش می پردازند، بررسی كن و علت آن را پیدا نما تا كار را اصلاح كنیم." 14 لینک به دیدگاه
!... 1099 اشتراک گذاری ارسال شده در 17 مرداد، ۱۳۸۹ من نمیدونم اگه حرف بدیه چرا گفته شد................اگه خوبه چرا نمیزارن همه ببینن؟؟ قضیه ی سـاندیس دادناشونه! که میدادن و نمیذاشتن کسی فیلم بگیره...! 5 لینک به دیدگاه
Atre Baroon 19624 اشتراک گذاری ارسال شده در 17 مرداد، ۱۳۸۹ ورده اند روزی شیخی در مجلسی بنشتی،دور کله اش هاله ی نوری پدیدار؛جمع پلک نزدی و شیخ را نگریستندی. شیخ نیز حاجت جمع برآورده کردی. سایلان آمدی و یک یک سوالی نمودندی و شیخ اجابت نمودی. یکی نخسه ی آب و برقی بیاوردی و گفتی یا شیخ بسیار بوَد. شیخ بگفتی کم شود. و چنین شد. پیر مردی گفتی یا شیخ مواجب باز بنشستگی ام اندک بوَد . و شیخ برآن بیافزود. کودکی گفتی یا شیخ پدرم بیکار بود و شیخ پدرش را کارگر نمود. دیگری بیامد و عرض نمود یا شیخ کالا گران بوَد. و شیخ ارزان نمود. بانویی درآمدی و گفتی یا شیخ سیب زمینی گران بود. و شیخ گفتی از سر کوچه ما بخر. جوانی درآمدی و بنزین بخواستی و شیخ ندادی! حالتی برفت. ناگهان هاله ی نور خاموش شدی . ملت پرسیدندی یا شیخ تو را چه شدندی؟ و پاسخ شنیدندی که : لامپ اضافی خاموش. ملت جامه ها دریدندی و نعره ها زدی. شیخ نیز سر به بیابان گذاشتی... :ws28: بعد یهو یادم اومد اینم یه جایی خوندم.............. وزير کار : مشکل ما نقدينگي نيست، بيکاران مهارت ندارند. (جراید) پس از استدلال بسيار زيباي وزير کار پيش بيني مي شود شاهد شنيدن جملاتي مشابه جملات زير، از سوي برخي مسؤولان باشيم: وزير مسکن : مشکل گران بودن خانه نيست، مردم پول ندارند! وزير راه و ترابري : سقوط هواپيماها به دليل نقص فني نيست، خلبانان چشمهايشان ضعيف است! وزير راه و ترابري : آمار بالاي تصادفات جاده اي در نتيجه عدم استاندارد بودن جاده ها و ماشينها نيست، رانندگان رانندگي بلد نيستند! وزير رفاه : تعداد افراد زير خط فقر بالا نيست، مردم حقوقهايشان پايين است! فدراسيون فوتبال : تيم ملي فوتبال ضعيف نيست، تيمهاي ديگر فوتبال در آسيا قوي هستند! وزير بهداشت : سوسيس ها و کالباس ها مشکل بهداشتي ندارند، افرادي که ساندويچ مي خورند خيلي سوسول هستند! وزير بهداشت : آنفلوانزاي نوع a آنقدرها هم خطرناک نيست، بنيه مردم خيلي ضعيف است! :ws28: سپاس هوتن جان.نزار این تاپیک بره تو آرشیو.هر روز آپش کن.عالی بود. :girl_yes2: روزی در خیابان راه میرفتندی, شیخ را پیاده بدیدندی!گفتم یا شیخ! چنا پیاده هستندی؟ گفت: تا درد مردم را بدانمندی! ایستادم و شیخ را نگریستم! شیخ گفت چنا گریه نمیکنندی؟چنا سر به بیابان نمیگذارندی؟؟؟؟ بازهم اورا نگیریستم! شیخ, بسیار گریستندی و جامه ی خود کندندی و سر به اتوبان گذاشتندی! با دو تا گوشم شنیدم شیخ شهرروز جمعه بر فراز منبری شیره‌ها را خورد و حکمت در نمود گفت: ای شیره سرا پا شکّری بعد از آن فرمود این طوفان و سیل در اروپای به این پهناوری باشد از بی‌بند و باری زنان بی‌حجابی، لخت و عوری، دلبری گفتم: ای شیخ اجل، صد آفرین بر چنین کشف ثقیل الباوری مانده‌ام انگشت بر لب از کجا کرده‌ای این کشف، خیلی محشری این چنین کشف هوا پلتیک را ثبت باید کرد، ثبت محضری تازه فهمیدم شقیقه با گوزن ربط دارد در بلاد کافری "تخم کفتر" خورده‌ای ای ناقلا کاین چنین افکار را می‌پروری؟ من گمانم وحی بر تو می‌شود مرگ من... جان قلی... پیغمبری؟ پس اگر نه این همه اسرار را از کجای خویش در می‌آوری؟ من شنیده بودم این حرف ظریف: هر کجا جنگ است در هر کشوری پای یک زن در میان باشد، ولی نه امور جوی و بالا سری پس اگر این است ای شیخ بزرگ بهتر از هر کس خودت مستحضری خشکسالی در بلاد مسلمین از گناه چادر است و روسری رودها خشک و درختان زرد رو مُرد گاو مش حسن از لاغری تا ببارد برف و باران از هوا در هوای سرد ماه آذری امر کن زن‌ها کمی شل‌تر کنند روسری را این وری یا آن وری تا مگر باران ببارد بر زمین محض ابروی زری، خال پری بعد از آن درویش کن چشم خودت یا نگاهش کن به چشم خواهری تا که دیدی سیل جاری شد، بگو بس کنند آن عشوه و عشوه‌گری روی خود محکم بگیرند آن چنان کاسمان وا‌ماند از سیل آوری گر چه با این حرف‌ها شیخ کبیر آبروی شیخ‌ها را می‌بری لیک ممنونم برای طنز ما دمبدم مضمون نو می‌پروری حال می‌فهمم چرا اشعار من هر کجا دارد هزاران مشتری شیخ اگر کفر است آن چه گفته‌ام کفر ما‌ها را تو در می‌آوری خر تصور کرده‌ای این قوم را یا که خود "بل نسبت" خرها، خری؟ گر شود سوراخ سقف آسمان این چنین باید بگیری پنچری؟ بنده می‌پنداشتم هالو منم تو که از هر هالویی هالوتری بیا عزیزم! فیلـتره 5 لینک به دیدگاه
asal sadra 3752 اشتراک گذاری ارسال شده در 18 مرداد، ۱۳۸۹ خدايا کفر نميگويم،پريشانم،چه ميخواهي تو از جانم؟مرا بي آنکه خود خواهم اسير زندگي کردي. خداوندا!اگر روزي ز عرش خود به زير آيي/لباس فقر پوشي غرورت را براي تکه ناني /به زير پاي نامردان بياندازي/ و شب آهسته و خسته تهي دست و زبان بسته/به سوي خانه باز آيي/زمين و آسمان را کفر ميگويي/نمي‌گويي؟ خداوندا!اگر در روز گرما خيز تابستان/تنت بر سايه‌ي ديوار بگشايي/لبت بر کاسه‌ي مسي قير اندود بگذاري /قدري آن طرف‌ترعمارت‌هاي مرمرين بيني /اعصابت براي سکه‌اي اين‌سو و آن‌سو در روان باشد/زمين و آسمان را کفر ميگويي/نمي‌گويي؟ خداوندا!اگر روزي بشر گردي/ز حال بندگانت با خبر گردي/پشيمان مي‌شوي از قصه خلقت از اين بودن،از اين بدعت. خداوندا تو مسئولي. خداوندا تو مي‌داني که انسان بودن و ماندن/در اين دنيا چه دشوار است،چه رنجي مي‌کشد آنکس که انسان است و از احساس سرشار است دکتر شریعتی 4 لینک به دیدگاه
ارسال های توصیه شده