saeed99

پرسیدن جرم داره ؟ :vahidrk: منم فرستادم ، اما کپی ، اصل نبود

. ترا دایه گر مرغ شاید همی پس این پهلوانی چه باید همی فردوسی

. ضلالت عزت ایمان نیابد چو زری کی بود هرگز سفالی؟ ناصرخسرو گ...

. رو بر سر افلاك و جهان خاك انداز می ميخور و دل به ماهرويان ميباز چه جای عتاب آمد و چه جای نياز كز جمله رفتگان يكی نيامد باز

. فکر نمی کنم مشکل کارمندای هواپیمایی باشن،اونا فقط یه کارمند ساده هستن. مقصراصلی سیستمه،وقتی اصل سیستم پاسخگو نباشه ازاجزاش چه انتظاری داری

غصه نخور، الان همه مان کوچیکیم اینطوری به نظرمی رسه فکرکنم آشنا می زنی ، چقدرشیبه خودمی رعیت سخت بتونه ارباب بشه آدرس ونشانی مراکزدرخواستی که تابلوه کجاهاس ، بیشترباید بفکرمقدمات کارباشی ،باید بتونی یه سری حرکات خاص انجام بدی و پشت بندش وجدان درد هم نگیری.

. پرستش به مستیست در کیش مهر برونند زین حلقه هشیارها شاعر: سيدمحمدحسين طباطبايی ش...

دقیقا ، آگاهی ازحقوق فردی واجتماعی افراد مستقیما باعث افزایش سطح رفاه جامعه می شود. رعیت : می تواند درشهریا روستا زندگی کند ،فرمانبردارمطلق و بی چون وچرای حاکم است ، قانون را می شناسد ولی فقط درصورتی که فرمانروا آنرا تایید کند ، قبولش دارد. هرگز باورندارد اشتباه یاخطایی از حاکم سربزند و هرچه هست حاصل کج فهمی های خودش است. رعیت فکرنمی کنه یا اگه فکرمیکنه دامنه فکرش بسیارمحدوده و حداکثرتا جایی پیش میره که براش تعیین کردن. رعیت هرگزاحساس دارا بودن حق نمی کنه ؛ همیشه گوش بفرمانه تا ازدستورات اطاعت کنه. شهروند : یه تعریفش اینه : به کسی می گویند که محل سکونتش درشهراست ، اما این بعد قضیه مد نظرم نیست. منظورم كسیه كه حقوق فردی و جمعی خود را می شناسد ، قانون را می شناسد و به آن عمل می كند و درمواقع لزوم ازطریق قانون حقوق خود را مطالبه می كند. هیچ حاکمی را عاری ازخطا نمی داند واعتقاد دارد هرکسی درقبال مسولیتش باید پاسخگو باشد. اینا دیدگاه و تعریف من هستند ؛ حالا پرسش اینه که شمای نوعی جزو کدام دسته هستید و یا شایدم مثل just work عزیز تعریف دیگه ای ارایه می کنید. بررسی و علل عدم تحقق حقوق شهروندی یکی ازدلایل ناکامی برای برخورداری از حقوق شهروندی همونطوریکه Avenger بخوبی اشاره کردند کمبود اطلاعات عامه مردم از حقوق خودشون هست

پس شما اعتقاد دارید که حالت سومی هم وجود داره و شما اون حالت رو انتخاب کردید. بسیار خوب برای آشنایی بیشتر با این مورد لطفا به این پرسش ها پاسخ بدید. بر می گردم به مثال خودتون ؛ این اجرایی که از یه بدنه واحد هستند چطوری هماهنگ میشن ؟ گفتید گیربکس دردسته بندی رعیت و شهروند جایی نداره. بالاخره نباید یکی تعیین کنه که من گیربکس باشم و شما موتور ؟ آیا اینی که من تعیین کننده محل و چگونگی کار اجزا باشم یا شما ؛ باعث نمیشه یکی بالاترازاون یکی قراربگیره ؟

حالا این عضوجامعه جهانی خودشو رعیت می دونه یا شهروند ؟

یعنی اینقدر پرت نوشتم ؟ عنوان جستار می خواد بگه : اولا ، شما درحال حاضر جزو کدام یکی از دو دسته تعریف شده هستید. ثانیا، با علاقه قلبیتون می خواین جزو کدوم باشید. و درادامه ازافرادی که مایلند شهروند باشند پرسیده چه عواملی باعث شده تا به حقوق شهروندی خودشان دست پیدا نکنند. اگه بازم ابهام داره بگید تا یه فکر دیگه بکنم

. شما رعیت هستید یا شهروند ؟ دوست دارید ؛ کدام باشید ؟ آیا قبول دارید ؛ افراد شاغل در پست های حکومتی مثل ریاست جمهوری،استاندار،نماینده مجلس و... درواقع با پول مردم استخدام می‌شوند و ازمردم مزد می‌گیرند ؟ اینها باید پاسخگوی عملکرد خود باشند ومردم بتوانند ازآنها بازخواست کنند و وقتی هم که مردم ازعملکردشان رضایت نداشتند، حق دارند فسخ قرارداد کنند ودیگری را استخدام کنند ؟ پرواضح است که امروزه چنین نیست و حتی برخی افراد در تئوری هم این موارد را قبول ندارند. بنظرشما چه موانعی باعث جلوگیری از اجرا و یا حتی پذیرش آن بصورت فکری می شود؟ فقدان تئوریسین دلیل خوبی نیست چون ازنظروجود تئوریسین هایی که راهنمای فکری جامعه و مردم عادی باشند که مشکلی نبوده . برای نمونه سعدی بعنوان یکی ازنخبگان کشورقرن ها پیش لزوم رعایت حقوق شهروندی را درغالب شعرزیربیان کرده و دیگران نیز شرح های زیبایی درمورد مفهوم این دو بیت آن نوشته اند. در اینجا بخوبی می بینیم که ایرانیان درگذشته نسبت مفاهیم قدرت، رعیت ، حقوق و ... چه می‌اندیشیدند، انتظارشان از حکومت و ریاست چه بوده وخودشان را نسبت به حاکم درچه جایگاهی می‌دیدند، ازاو چه انتظاری داشتند. شهی که پاس رعیت نگاه می‌دارد حلال باد خراجش که مزد چوپانیست وگرنه راعی خلق است زهرمارش باد که هرچه می‌خورد او جزیت مسلمانیست سعدی پس مشکل کجاست ؟

البته که حق دارید و امیدوارم پوزش منو بپذیرید با توجه به این توضیحات ، احتمالا من خوب متوجه نشدم و سوتفاهم شده

شما یه پرسشی کردید و من هم جواب پرسش شما رو دادم. با احترام باید بگم متوجه ارتباط این مثال با موضوع نشدم. امروزه جدل جای خودشوبه رایزنی داده یعنی من نظرموبگم و شمای نوعی هم نظرتو بگی و هر کسی آزاده برداشت خودشو از دیدگاه طرف مقابل داشته باشه. کمتردیدم کسی بخواد به طرف مقابلش بگه اینطوری بنویس اونطوری ننویس ، به این بپرداز به اون توجه نکن و ... اگه ازدید شما پرداختن به معضلات اجتماعی داخلی بهتره می تونید براش جستاری رو آماده کنید و به اون موضوع بپردازید. اصلا وجود چنین انجمن هایی برای همینه.

. درسته موضوع توی پست اول بصورت کامل بیان شده اما برای تاکید بیشتر هم منبع رو معرفی کردم و هم خواستم عنوانش چشم گیرتربشه

دکترمازیاراشرفیان بناب تکذیب کرد اخیرا آقای بناب پاسخی به بی بی سی فرستاد و این ادعای نادرست را که به او نسبت داده شده بود، رد کرد. تارنمای تکذیب نامه دکتر بناب در وبسایت بی بی سی فارسی اینجانب در مصاحبه خود با گزارشگر محترم بی بی سی فارسی به هیچ عنوان ادعا و عنوان نکرده ام که “اکثر ایرانیان نژاد آریائی ندارند” و این جمله که به اشتباه به عنوان تیتر گزارش انتخاب شده، کاملا با آنچه اینجانب مطرح کرده و باور دارم متفاوت است. در پایان هم اینطور نتیجه می گیرد: در پایان و بطور خلاصه اعتقاد بنده اینست که عموم ما ایرانیان از اعقاب آریائیهائی هستیم که از بیش از ده هزار سال قبل در این سرزمین می زیسته اند و بزرگترین تمدنهای انسانی را پایه گذاری کرده اند و تئوری مهاجرت اقوامی از اروپای شرقی به ایران (که به غلط و حتی عمدا توسط عده ای از دانشمندان اروپائی نام آریائی بر آنها نهاده شده) و جایگزینی اقوام بومی توسط آنان یک فرضیه غلط و نژاد پرستانه وارداتی است.

کاملا درسته ، پس باید بی گدار به آب نزد متشکرم ؛ کوتاه ، مختصر ، مفید این یه بحث اجتماعیه و نظر من و شمای نوعی می تونه در کمترین سطح خودش یه تبادل نظر عادی تلقی بشه. شما بگید ، حکومت و دولت عربستان دقیقا چکارند ؟ ساکن اونجان ؟ به همون دلیلی که عربستان میاد نظر میده و میخواد بحرین رو به خودش ملحق کنه. مگه شما از اخباری که در این زمینه منتشر شده بی خبری ! ماهایی که بحرین یه زمانی جزو کشورمون بوده حق نداریم درموردش نظر بدیم اما عربستانی که یه پا اونطرف تره حق داره ؟ متوجه لحنتون شدم اونم تو جای خودش قابل بحثه

. اول اینکه این طرح عربستانه نه بحرین دوم راست میگی ؛ واقعا مساله خیلی خیلی خیلی مهمیه این مسابقات فرمول یک

منظورتون کیه ؟ بحرینی ها ؟ یا سعودی ها ؟ بعضی مربیای فوتبال می گن حمله هم خودش یه نوع دفاعه عجب طرحی بشه ها ؛ ای ول ... اینکه مسلمه ؛ ولی قبلا بحرین استان چهاردهم ایران بوده یعنی ایران تجربه اش رو داره.

. درخواست تهیه و تصویب طرح فوریت الحاق بحرین به ایران توسط مجلس از نمایندگان مجلس شورای اسلامی درخواست می شود نسبت به ابطال قانون دولت و مجلس دوران پهلوی و رژیم گذشته در مورد بحرین اقدام و با رای گیری مجدد نسبت به بازگشت آن به کشور مادری خود یعنی ایران عزیز اقدام نمایند. اگر مجلس می خواهد کار قابل تحسینی از خود به یادگار بگذارد، طرح فوریت الحاق بحرین به ایران است. ملت از خادمین خود می خواهد نسبت به تصویب این طرح لحظه ای درنگ ننمایند که ملت پشتیبان آن هاست. از آنجا که در گذشته نه چندان دور بحرین جزء ایران و استان چهاردهم کشورمان بوده و با خیانت رژیم پهلوی از پیکره ایران جدا شد پیشنهاد می شود وزارت امور خارجه برای جلوگیری از الحاق بحرین به کشور عربستان موضوع الحاق خاک بحرین به ایران را در سطح سازمان ملل مطرح و پیگیری حقوقی کند. پیشنهاد اولیه در پیام ­های تلفنی روزنامه کیهان برگرفته از : انتخاب با اندکی تغییر

. هشدار که سرمایه سودای جهان عمرست چنان کش گذرانی گذرد خیام

. :icon_gol: ما گلهای خندانيم فرزندان ايرانيم ايران پاك خود را مانند جان می دانيم ما بايد دانا باشيم هوشيار و بينا باشيم از بهر حفظ ايران بايد توانا باشيم آباد باش ای ايران آزاد باش ای ايران از ما فرزندان خود دلشاد باش ای ايران :icon_gol: عباس یمینی شریف

. ای ایــــــــران ای ایران از هر قوم و هـر کیستــــم در نبود هســت تـــو در نیستـــم چون وجــود مـــن از وجـود توســـت گـر نباشـد وجـودت ، فانیستــــم شیعـــه و از هر نــــژاد و مکتبــــــی سنی و ملـــی ، مـن ایرانیستـــم عشق تو حرف درون شعر می کنـد ار نگویم شعر تـو پـس چیستـــم ؟ شعر تــو نفــس بـــازدم مـی شــود در نیاید ایـن نفس ، مـن بایستــــم چون که راوی سرگذشتت را بخواند با خود خلوت کــردم و بگریستــم نقـشت را زینـــت گیتـــی یافتــــم با ذوق و شوق بـــدان نگریستـــم درمحـــل راز خـــود یــا بــــر نمــــاز مشغــول ذکـــرت بــا ربانـیستــــم ای ایران از هر قــوم و هـر کیستـم در نبـــود هســت تـــو در نیستــم

. درودی به مستیﹺ پروانه ها به گرمیﹺآغوشﹺ آلاله ها به رقصﹺکبوتر، به فصلﹺبهار درودی به رویا،به شب هایﹺتار درود ای تبسم،درود ای امید درودی به آن یاس هایﹺسپید درودی به گرمی، به دوریﹺ مهتاب به شرقﹺسپیده،به خورشیدﹺناب درودی به باران و برف وتگرگ به شادی و لبخند و سبزیﹺ برگ درودی به صحرا به کوه و به دریا به عرش وبه اعلا ٬به امروز و فردا درودی به آن، سرزمین های دور درودی به وصل و به آوا ونور درودی به خلقت، به سیمایﹺیار به سهراب و رستم٬ به اسفندیار درود ای دلیرانﹺایران زمین درود ای شهیدان این سرزمین درودی به مستیﹺپروانه ها به گرمیﹺآغوشﹺآلاله ها درود ای جوانانﹺ ایرانﹺپاک سروها، صخره هایﹺسینه چاک درودی به آن نام ها٬ اسطوره ها به آن سربدارانﹺ بی ادعا درود ای سوارانﹺ بادﹺصبا پیام آوران ﹺ پاکﹺ روحﹺخدا درودی به ایران٬ به اشعارﹺپیران به سعدی به حافظ، به ایمان و عرفان درودی به شیرانﹺایران زمین به نیکان ، به مردانﹺاین سرزمین درودی به ایران ٬به خاکﹺدلیران به ایران و ایران٬ به ایثار یاران درودی به مستیﹺپروانه ها به گرمیﹺآغوش آلاله ها

. الف یعنی که ما آزادگانیم به فرمان اهورا بندگانیم و ی یعنی که ما یزدان پرستیم به جام رحمت حق مست مستیم و ر یعنی که رندانی غیوریم به دنیا مردمانی پرغروریم الف یعنی اگر امروز هستیم به جز ایران به خاکی دل نبستیم و ن نامی بلند و ماندگار است که ایران معنی این یادگار است