Architect

3- توی اصفهانه؟

سرور رپیدشر سرور رپیدشر سرور رپیدشر منبع

پس حتما توی استان فارسه. درسته؟

جنوب ایرانه؟

[/url] دیگه احتیاجی به راهنمایی نیست من معبد آناهیتا رو انتخاب کرده بودم :ws14: نیایشگاه آناهیتا بنای تاریخی که امروزه در شهر کنگاور واقع شده‌است. کنگاور در میانه راه امروزی همدان کرمانشاه و بر سر راه تاریخی هگمتانه تیسفون قرار گرفته‌است. این بنا با ۶/۴ هکتار وسعت، بر پشته صخره‌ای و مشرف به دشت گنگاور ساخته شده‌است. آناهیتا فرشته و نگهبان آب و فراوانی و زیبایی و باروری در نزد ایرانیان دارای مقام بلند و ارجمندی بوده‌است. این بنا دارای ۲۲۰ متر درازا و ۲۱۰ متر پهنا و کلفتی دیوار محیطی آن به ۵/۱۸ متر می‌رسد.فراز این اثر تاریخی ردیفی از ستون‌های سنگی بر پا بوده که بلندای هر ستون ۵۴/۲ متر است. وردی بنا به وسیله پلکان دو طرفه در جبههٔ جنوبی تعبیه شده و در جبههٔ شمال خاوری پلکان یک طرفه راه دسترسی به این مکان را ممکن ساخته‌است. معدن سنگ چهل مران در ۲ کیلومتری باختر این بنا قرار دارد و اکنون سنگ‌های نیمه تراش میان ستون و سنگ‌های نما در سطوح معدن از همان زمان باقی مانده‌است. قدمت این بنا را به دورهٔ اشکانی و ساسانی نسبت داده، نشانه‌ها و واژه‌های دوره ساسانی بر روی سنگ‌ها حک گردیده‌است. نیایشگاه آناهیتا بنای تاریخی که امروزه در شهر کنگاور واقع شده‌است. کنگاور در میانه راه امروزی همدان کرمانشاه و بر سر راه تاریخی هگمتانه تیسفون قرار گرفته‌است. این بنا با ۶/۴ هکتار وسعت، بر پشته صخره‌ای و مشرف به دشت گنگاور ساخته شده‌است. آناهیتا فرشته و نگهبان آب و فراوانی و زیبایی و باروری در نزد ایرانیان دارای مقام بلند و ارجمندی بوده‌است. این بنا دارای ۲۲۰ متر درازا و ۲۱۰ متر پهنا و کلفتی دیوار محیطی آن به ۵/۱۸ متر می‌رسد.فراز این اثر تاریخی ردیفی از ستون‌های سنگی بر پا بوده که بلندای هر ستون ۵۴/۲ متر است. وردی بنا به وسیله پلکان دو طرفه در جبههٔ جنوبی تعبیه شده و در جبههٔ شمال خاوری پلکان یک طرفه راه دسترسی به این مکان را ممکن ساخته‌است. معدن سنگ چهل مران در ۲ کیلومتری باختر این بنا قرار دارد و اکنون سنگ‌های نیمه تراش میان ستون و سنگ‌های نما در سطوح معدن از همان زمان باقی مانده‌است. قدمت این بنا را به دورهٔ اشکانی و ساسانی نسبت داده، نشانه‌ها و واژه‌های دوره ساسانی بر روی سنگ‌ها حک گردیده‌است.

آخه چرا لج بازی عزیزم حواسم جمعه :ws2:محمد گفت غرب منم خودم میدونم چه شهرهایی غرب کشورند مثلا اگه کسی بپرسه جنوب کشوره دلیل نمیشه به تعداد شهرهاش سوال حساب کنیم. جواب دو تا سوال بالا ............. خیر

باز هم موافقم ولی اگه قرار باشه که من هر ایرادی بگیرم شما بگین شهرسازها هیچ کاره ان که نمیشه پس باید یکی از اون ایرادات رو قبول کنی " بیسواد بودن یا عرضه مدیریت نداشتن" کدومش

قرار شد یکدفعه ای هوارتا ردیف نکنیم قانون قانونه خوب بیشتر از دو تا نمی تونی بگی :ws13:

5 - توی کردستان نه 6- توی کرمانشاه بهله اینم برای دل ابوذر

خوب ابوذر جان من احترام قائلم برای همه شهرسازهای گلمون اون چیزی هم که بالا گفتم فقط جنبه شوخی داشت (و کل کل) با صحبتهای محمد هم موافقم (به من میگن یه معمار گل که متعصب نیست) اما باید بگم وقتی کاری تا به حال انجام ندادین و هیچ کاره این آخه کر کری خوندنتون واسه چیه؟ عزیزان اول برین یه کار مفید انجام بدین بعد بیاین با معمار کل بندازین :ws2: به عبارتی برین بزرگ شین بعدا در خدمتیم :ws13:

بله تا ابوذر نیومده تو هم ردیف کن دنبال هم :ws2:

خوب محمد چند بار متنتو خوندم چیزی رو که متوجه شدم پایین لیست می کنم 1- کلا شهرسازهای ما بیسوادن :icon_pf (4): 2- شهرسازهای زورشون به معمارها نمیرسه (این یعنی عرضه مدیریت کردن رو ندارن) 3-آهان عقیده هم دارین هر گندی هم که هست کار معمارهاست:icon_pf (43): 4- شهرسازها چون هنرمند نیستند و همینطور هنر رو نمیشناسن به طرحهای معمارها میگن تخیل خلاصه بگم داری فرافکنی می کنی شما به طرح معمارها میگین تخیل (چرا چون هنر رو نمیشناسین) واقعیت برای شما چیه البته همون ساختمانهایی که توسط بساز بفروش ها ساخته شدن عزیزم طرحی که توسط یه معمار واقعی کشیده شده باشه سیمای شهر رو خراب نمی کنه راستی من نمیگم انتقاد کردن بده میگم فقط کارتون انتقاده فرض کن فهمیدین فلان جا پارکینگ نداره (حالا من نمیدونم حوزه فعالیت شما تا کجاست) چیکار می کنین؟ اگه قرار بوده کاری انجام بدین وضع ما این نبود-----------آخ دیدی چی شد یادم رفت گفته بودی شهرسازها بیسوادن و عرضه مدریت ندارن :icon_pf (26):

چرخ دنده E دوبرابر چرخ دنده D است اگر دنده A هشت بار در جهت ساعتگرد بچرخه چرخ دنده E در چه جهتی و چند دور میچرخه؟

شما درست میگین مهندس :ws2:

نه..........

بزارین چند نفر دیگه بگن تا جوابشو بگم

اگر مي خواهيد فکر ديگران را بخوانيد... آيا مايليد به افکار کسي که کنار دستتان نشسته است پي ببريد؟ اگر با افراد زيادي مواجهه شده باشيم مي توانيم بسياري از افراد را حتي از نوع صحبت کردن شان نيز بشناسيم، اما اين شناخت در مواجهه حضوري با دانستن بسياري از حالات اثبات شده در علم روانشناسي بهترين شناخت را نسبت به ديگران را به ارمغان مي آورد. در دنياي درون امروز و با توجه به نکته فوق الذکر مي توانيد از روي هر يک از حالات زير افکار افراد مختلف را بخوانيد و بشناسيد: - خوددار: اگر شخصي دستهايش را پشت کمر خود قفل کند اين امر نشان ميدهد که وي خود را بشدت کنترل کرده است . دراين حالت او سعي دارد خشم يا احساس نا اميدي را از خود دور کند. اين فرد در واقع نشان ميدهد که از اعتماد به نفس بسيار بالايي برخوردار است و ميتواند در حالات مختلف بر خشم يا نااميدي خود غلبه کند . در اين حالت بهتر است با اين فرد به آرامي ارتباط برقرار کرد. - تدافعي: اگر انگشتان دستها به بازو گره خورده باشد اين حالت نشان دهنده حالت تدافعي در برابر حمله غير منتظره و ناگهاني يا بي ميلي براي تغيير چهره شخص است. اگر انگشتها مشت شده باشند حالت بي ميلي شديدتر است در اين حالت بهتر است با ارامش با شخص مورد بحث برخورد شود تا کم کم از حالت تدافعي خود خارج شده و ارتباطي زيبا را شروع کند. - متفکر: گره کردن دستها به دسته هاي صندلي نشان ميدهد که شخص سعي دارد احساس خود را مهار کند اما قفل کردن قوزک پاها به يکديگر حالت تدافعي است اين حالت شايد بيشتر در مسافران مظطرب هواپيما به هنگام پرواز و فرود ديده شود. بسياري از افراد اين حالت را به نوعي رسيدن به تصميمي بزرگ ميدانند اما روانشناسان باليني ميگويند که حتي اظطراب نيز نشانه تفکر فرد است. - دقيق: وقتي شخص انگشت سبابه خود را روي صورت و بقيه دستش را بصورت گره کرده در پايين صورتش قرار ميدهد يعني که فرد مورد نظر بسيار دقيق است. اين حالت نشان ميدهد که شخص با دقت زياد به صحبت هاي شما گوش ميدهد و يک يک کلمات شما را مي سنجد و در عين حال در چهره او حالت انتقادي نيز به چشم ميخورد اما اين انتقاد جنبه دوستانه دارد و شايد بيشتر به منظور برقرار يک ارتباط بين دو نفر است. - دودلي: انگشت هاي گره شده زير چانه و نگاه خيره نشان دهنده حالت ترديد و دو دلي است . او به صحبت هاي شما و صحت گفته هايتان ترديد ميکند . در اين حالت ممکن است آرنج روي ميز قرار گرفته باشد به گفته برخي از روان شناسان نگاه خيره هميشه نشانه دو دلي است چرا که ثابت قدم و محکم بودن نگاه انسان را نيز مصمم و با اراده مي سازد. شايد چون از نگاه شما ترديد و دودلي آشکار است ديگران براي قدم جلو گذاشتن و دوست شدن با شما تريد دارند. - بي گناه: دست هايي که روي سينه قرار گرفته باشند بهترين نمونه براي حالت بي گناهي و درستکاري است. اين حالت به عقيده اکثر روانشناسان اثر باقيمانده اي از شکل سوگند خوردن است که در آن دست را روي قلب قرار ميدهند. حالت تواضعي که در اين عمل وجوددارد ميتواند به شما بگويد که اين فرد به رغم آنکه خود به بي گناهيش اذعان دارد ولي نميداند چگونه آنرا به اثبات برساند و در عين حال بسيار مايل است تا دوست صميمي براي بيان آنچه در قلبش ميگذرد داشته باشد. - مطمئن: دست هايي که به کمر زده ميشود در مردها نشان دهنده آن است که فرد به آنچه ميگويد اعتقاد و اعتماد کامل دارد. خانمها هنگامي که دست خود را به کمر ميزنند نشان ميدهند که به آنچه ميگويند اطمينان دارند. اما در هر دو مورد اين حالت به ما ميگويد که فرد به هر حال احساس اطميناني در گفته ها و رفتار خود دارد که ميتواند به سادگي اين شرايط را به ديگري نيز منتقل کند. - مرموز: دستهاي مشت شده در زير چانه نشان ميدهد که شخص نظرياتش را پنهان ميکند و به شما اجازه مي دهد تا صحبت خود را تمام کنيد. آنگاه زمانيکه حرفهاي شما پايان يافت در کمال آرامش به شما و نظريات شما حمله ميکند. شگرد جالبي است. شخص ابتدا اطمينان شما را جلب ميکند و سپس در نهايت آرامش به شما ميگويد که شما و نظرياتتان را قبول ندارد. - ظاهر ساز: در اين حالت شخص آرام بنظر ميرسد اما اين آرامش پيش از توفان است اين حالتي است که بيشتر روسا بخود ميگيرند تا خود ر ا بگونه اي به زير دستان نزديک کنند و در عين حال جاذبه و جذابيت آنها نيز کم نشود. ظاهرسازي معمولا از آن دسته حالتهايي است که در بيشتر افراد ديده ميشود ولي نوع آنها با يکديگر متفاوت است . اما به هر حال حالت خوبي از يک فرد براي شروع يک ارتباط محسوب نميشود. - مالکيت: قرار دادن پاها روي هر چيز (روي صندلي- ميز-سکو و (اشانه حالت مالکيت است. در يک ميز گرد تنها رئيس اجازه دارد چنين حالتي داشته باشد و از اين طريق آرامش خود را نشان دهد. روان شناسان اين حالت را حالت مالکيت ميدانند که در نهايت به عقيده فرد مورد نظر به موفقيت وي در کارها منجر خواهد شد. - اعتماد به نفس: تکيه زدن به صندلي درحالتيکه دستها پشت سر قفل شده نشان دهنده اعتماد به نفس قوي است . اگر شخصي در اين حالت صحبت ميکند به گفته هاي خود اعتماد دارد و اگر به صحبت هاي شما گوش ميدهد به خود زحمت ندهيد ا و خود همه ماجرا را میداند

گرما طاقت ‌ فرساست . چندین روز است که در سفر هستید . خسته ‌ اید و آب ، کم دارید و به ‌ همراه خود 5 حیوان دارید : یک گاو ، یک میمون ، یک گوسفند ، یک اسب و یک شیر . 1) مقدار محدودی آب ، برای شما باقی مانده که برای سیراب کردن شما و همه ‌ی حیوان ‌ های همراه ‌ تان کافی نیست . اگر آب تمام شود ، همگی در بیابان خواهید مرد ، ولی اگر بخواهید جان سالم به ‌ در ببرید ، باید یکی از حیوان ‌ ها را رهاکنید و به ‌‌ همراه چهار حیوان باقی ‌ مانده ، به راه ‌ تان ادامه دهید . چه حیوانی را انتخاب می ‌ کنید ؟ 2) چهار حیوان ، برای شما باقی مانده ، اما انگار از بیابان آتش می ‌ بارد . ذخیره ‌ی آب ‌ تان باز هم کمتر شده و باید یک حیوان دیگر را هم رها کنید . این ‌ بار کدام حیوان را برای رهاکردن ، انتخاب می ‌ کنید ؟ 3) سه ‌ تا حیوان باقی مانده . گرما هم ‌ چنان طاقت ‌ فرساست و هنوز به واحه ‌ ای نرسیده ‌ اید . مجبورید یک حیوان دیگر را رهاکنید . کدام یکی را انتخاب می ‌ کنید ؟ 4) فقط 2 حیوان مانده . می ‌ توانید حاشیه ‌ی صحرا را ببینید ، اما مت أ سفانه آب برای شما باقی نمانده و تنها می ‌ توانید یک حیوان را با خود ببرید . این ‌ بار کدام یکی را انتخاب می ‌ کنید ؟ تبریک ! سرانجام شما و حیوان باقی ‌ مانده ، به سلامت از بیابان بلا بیرون آمدید . . . . . . . . . بنابر يک باور ژاپني ، « بيابان » نماد سختي ‌ هاست و هرکدام از حيوان ‌ ها هم يکي از جنبه ‌ هاي زندگي شما هستند : « شير » نماد غرور « ميمون » نماد محبت « گوسفند » نماد رفاقت « اسب » نماد احساس ‌ ها « گاو » نماد احتياج ‌ هاي اصلي اهميت هريک از جنبه ‌ هاي زندگي شما به ‌ ترتيبي که هر حيوان را رها مي ‌ کنيد ، آشکار مي ‌ گردد . حيواني که در ابتدا رها کرده ‌ ايد ، کم ‌ اهميت ‌ ترين جنبه نسبت به ساير جنبه ‌ ها در زندگي شماست و حيواني ‌ که با خود به مقصد رسانده ‌ ايد ، پراهميت ‌ ترين خصوصيت شما را نشان مي ‌ دهد

خوب بزار چند لحظه فکر کنم . . . فکر کردم مطمعنی اطلاعاتش کامله خوب حالا که مطمعنی اجازه بده بر میگردم . . . یافتم عدد نفر اول می تونه عدد های 2.9.8.3 باشه و عدد نفر دوم 7.8.3.4 یعنی عددهای (2.3)(8.9)(3.4)(7.8) مثلا عدد اول اگه 8 باشه عدد دومی رو نمی تونه حدس برنه وقتی دومی هم عدد اولی رو نمی تونه بگه میفهمه عدد دومی عدد 7 هستش (چون اگه عدد دومی عدد 9 باشه بنا به توضیحاتی که پست قبلی دادم و اینکه میدونه نفر اول عدد 10 رو نداره --چون نمی تونه عددش رو حدس بزنه- میفهمید عدد اولی هشته و چون الان نمیدونه بنابراین عدد خودش 9 نیست) و اگه عدد دومی 3 باشه و عدد دومی رو نمیدونه و همینطور دومی هم عدد اولی رو نمیدونه بنابراین اولی میفهمه عدد دومی 4 هستش چون اگه غیر از این بود یعنی عدد 2 رو داشته و میتونست اولی عدد یک رو نداره (چون نتونست عددش رو حدس بزنه) و عددش سه هست البته میدونم توضیحاتم گنگه بهتر از این نتونستم بگم

عزیز اگه قرار بود از این تجربیاتتون استفاده کنین سیمای شهر ما اینطوری نبود این تجربیات کی قراره به کار بیاد خدا عالمه کار شما شهرسازها شده ایراد گرفتن از پیشکسوتهای رشته خودتون. ایراد گرفتن رو هر بچه کلاس پنجمی هم بلده

محمد جان خیلی جالب صحبت می کنی اول صبحی دلمو شاد کردی خدا دلتو شاد کنه آخه عزیز من اگه شهرسازها هماهنگ کننده هستند یا به قول خودتون مدیریت می کنن روی کارهای معمارها دلیل به برتریشون نمیشه تازه اگه مدیریتشون رو درست انجام میدادن می تونستین بگین چون ما کار هماهنگی و برنامه ریزی رو خوب انجام میدیم کارمون بهتره (یه سوال میپرسم میدونین اگه این گندهایی که توی طراحی شهری هست معمارها توی ساخت خونه ها انجام بدن چی میشه) معمارها کار رو در ابعاد کوچکتر ولی بدون اشکال انجام میدن به نظر من معمارها مثل هنرمندها هستند و شهرسازها مثل برپاکننده نمایشگاهها----- شاهکار رو معمارها انجام میدن---- تازه توی ایران موقع برپا شدن نمایشگاه به خاطر ضعف مدیریت شهرسازهامون گند میزنن به آثار هنری من همینطور که قبلا گفتم تولید فضا در معماری فردیه و این رابطه فردی از فضا باید تعمیم پیدا کنه به یه رابطه جمعی اینجا باید به قول شما مدیریت و برنامه ریزی شهرسازها بیاد وسط که متاسفانه شهرسازهای ما همچین مدیریتی ندارن

نه ........

11- آنتي ويروس avast 12- آنتی ویروس پاندا

بله .........

هوا کبود شد، اين ابتدای باران است دلا دوباره شب دلگشای باران است نگاه تا خلاء وهم می‌کشاندمان مرا به کوچه ببر، اين صدای باران است اگرچه سينه من شوره زار تنهايی است ولی نگاه ترم آشنای باران است دلم گرفته از اين سقفهای بی روزن که عشق رهگذر کوچه‌های باران است بيا دوباره نگيريم چتر فاصله را که روی شانه‌ی گل، جای پای باران است نزول آب حضور دوباره برگ است دوام باغچه در های‌های باران است. سلمان هراتی