en.ml

كجايي گور به گور شده گم شو بيا ديگه ما رو اينجا كاشتي

انشاللله كه بنيان فكري شما صحيح باشد به قول دوستان پارسي بدرووود

من در يك كلام با كل حرفهاي شما مخالفم و بحث رو كش نمي دم... در ضمن ما ميدانيم ترك هستيم كسي هم كه ادعاي آذري آريايي بودن ما را دارد اول برود آريايي رو ريشه يابي كند و بداند ريشه آريا چيست بعد ادعاي فيلسوفي بكند..

کاش ترجمه اش رو هم بگی حالا کجایی بود؟

کسی بخنده شعوره خودشو نشون میده حالا میشه بگین؟

فیلم آموزشی و قدم به قدم پروژه ای PLC با نرم افزار Simatic manager S7 این فیلم دارای چندین فصل می باشد که در هر فصل به طور خلاصه در مورد قسمت های مختلف این برنامه توضیحاتی رو به زبان فارسی ارائه داده است فیلم آموزشی و قدم به قدم پروژه ای PLC با نرم افزار Simatic manager S7 این فیلم دارای چندین فصل می باشد که در هر فصل به طور خلاصه در مورد قسمت های مختلف این برنامه توضیحاتی رو به زبان فارسی ارائه داده است حجم فایل :240 مگابایت فرمت فایل : ISO برای راحتی دانلود در 13 قسمت 20 مگابایتی قرار داده شده است پسورد کلیه فایل ها www.gselectronic.ir پس از دانلود فایل ها و استخراج کردن از حالت فشرده فایل را بر روی سی دی رایت کرده یا با درایو مجازی اجرا کنید آدرس لینک ها : [Hidden Content](www.gselectronic.ir).part01.rar [Hidden Content](www.gselectronic.ir).part02.rar [Hidden Content](www.gselectronic.ir).part03.rar [Hidden Content](www.gselectronic.ir).part04.rar [Hidden Content](www.gselectronic.ir).part05.rar [Hidden Content](www.gselectronic.ir).part06.rar [Hidden Content](www.gselectronic.ir).part07.rar [Hidden Content](www.gselectronic.ir).part08.rar [Hidden Content](www.gselectronic.ir).part09.rar [Hidden Content](www.gselectronic.ir).part10.rar [Hidden Content](www.gselectronic.ir).part11.rar [Hidden Content](www.gselectronic.ir).part12.rar [Hidden Content](www.gselectronic.ir).part13.rar

"سو"دئییبدیر منه اولده،انام اب کی،یوخ "یوخو"اویرتدی اوشاقلیقدامنه،خواب کی،یوخ ایلک دفعه کی،"چورک"وئردی منه نان دئمه دی ازلیندن منه "دوزدانه"، نمکدان دئمه دی انام ،اختر دئمه یبدیرمنه،"اولدوز "دئییب او سو دوناندا،دئمه ییب یخدی بالا،"بوز"دئییب او "قار" دئییب ،برف دئمه ییب،دست دئمه ییب"ال"دئییب او منه هئچواخت بیا سویله مه ییب،"گل"دئییب او یاخشی خاطیرلاییرام،یاز گونو اخشام چاغی لار باغچانین گون باتانیندا کی،ایلیق گون یاییلار گل:-دئیه ردی،-داراییم باشیوی ای نازلی بالام!

كسي به زور چيزي نكرده توصيه مي كنم يه تحقيقي بكنيد در ضمن رهبر تركها و رهبر المانها هم به تركي و آلماني شعر مي گن ! حالا جه ربطي به رهبر داشت؟

اين همه پارسي... ولي يه نفر تا حالا نيومده زبان پهلوي يا پارسي ميانه حرف بزنه؟ اصلا كسي بلده؟

عربي زبان كاملي هست ولي از نظر فعلي و پويايي فقط صرف كردن هست يعني در هر مكاني بياني براي فعل ندارد. مانند زبان آلماني هست كه داراي قواعد كاملي هست ولي مي بيني براي چند لحظه متفاوت فقط يه فعل صرف ميشه.

تو كلا نمي خايي مطلب رو بگيري پس من هم چيزي نمي گم شايد يكي بياد بگه موضوع چيه

عيب نداره تمرين كني ياد مي گيري فقط بايد نرمش زياد بكني..

من نمي دونم چرا در جهان سوم هر كس از حقوقش حرف بزنه طبق قانون اساسي ! جدايي طلب ميشه؟ اين كدوم منطق و قانون آزادي هست؟ اين بحث در كداام مكتب آمده؟ اصلا چي ميشه يكي زبانهاي متفاوت ياد بگيره؟ من دوست دارم بدونم زبانم و تاريخم و هويتم و تمدن بزرگم چيست تا بدانم از چه هستم... در هيچ جاي دنيا نگفته مدرسه اي به زبان مادري خود نداشته باشين.؟ آيا اين دور از مكتب . باور شماست؟ چرا من وقتي با لهجه فارسي حرف مي زنم خنده دار مي شود ؟ آيا واقعا خنده دار هست ؟ بس اگر تو براي ما تركي حرف بزني آنوقت ما بايد از خنده روده بر بشيم. اصلا بيا يه تصميمي بگيريم هر غير هم زباني با ما كار داشت برود اول زبان ما رو ياد بگيرد بعد بيايد؟ خوبه؟ من مي خام بدونم چرا وقتي زبان دارم نتوانم به آن زبان بنويسم بخوانم ؟ و هر كسي از شما برخيزد و بيايد براي ما تاريخ بسازد. ما جدايي طلب نيستيم ما حق طلب هستيم اين حرف جدايي رو خوده حكومت بر سره زبانها انداخته كه بين من ترك و تو پارس جدايي باشد.. يادته: به زبان سرخم خنديدي جنبش سبزت رو نگاه كردم .. .. .. من نمي خام بيشتر از اين خيلي از حرفها رو باز گو كنم چون خودت هم ميدوني پس بيائيد به حقوق هم احترام بزاريم.

چااال چاااااااااااااااااال [Hidden Content]

كاش تحليل مدار فرمان رو شروع مي كردين اون به درد بخور تر نيست؟

معمولا در هنگام مباحثه با دوستان مدافع حقوق قومیت ترک ، این سئوال مطرح می گردد که چرا آنها با خطاب کردن اقوام ترک با نام “آذری زبان” به شدت مخالف بوده و خود را “تورک” می نامند؟ در این نوشتار تلاش شده است تا پاسخی برای این سئوال ارائه گردد. واژه “آذری” بعد از سقوط سلسله قاجار، که نقطه ی گسستی برای حکومت هزار ساله ترک ها بر ایران بود، و از زمان به روی کار آمدن رضاخان و تصمیم او بر یکدست سازی فرهنگی ایران و به تبع آن یکسان سازی مهمترین عامل فرهنگی یعنی زبان مردم، در جامعه بوجود آمد که در ذیل بیشتر توضیح داده خواهد شد. در راستای یکسان کردن زبان مردم، تصمیم بر سرکوب کردن زبان های دیگر از جمله زبان ترکی گرفته شد. ناسیونالیسم افراطی فارسی که هدیه انگلیسیها به رضاخان بود، شروع به هویتزدایی ترکان ایران کرد که امپراتوری پرقدرت هزارساله را بعد از حاکمیت اسلام در ایران رقم زده بودند و خطر بالقوّه برای حکومت رضاخان و سیاست انگلیس به حساب می آمدند. از تحصیل و تدریس زبان ترکی آذربایجانی که اولین مدرسه مدرن ایران و نخستین روش تدریس با اصول صوتی در دنیای اسلام با این زبان و در زمان قاجار و بوسیله دانشمند شهیر آذربایجان میرزا حسن رُشدیّه در تبریز و با کتابِ «وطن دیلی» آغاز بکار کرده بود جلوگیری به عمل آمد. در راستای این تصمیم، نظریه هایی مطرح شد که گاه در تضاد آشکار با حقوق بشر بود از جمله نظریه جواد شیخ الاسلامی، یکی از اعضای شورای تولیت بنیاد افشار، که به شرح زیر می باشد: جواد شیخ الاسلامی تئوری جدا کردن اجباری نوزادان شیر خوار آذربایجانی و نوزادان دیگر مناطق ترک ایران از مادرانشان و نگه داری آنها در شیرخوارگاه های مخصوص که تا هفت سالگی تماس و ارتباطی با والدینشان نداشته و کلامی از زبان آنها نشنیده باشند را تقدیم شاه و همفکران خود کرد. تکرار و پیگیری این تفکر از طرف وی، بعد از انقلاب اسلامی همچنان ادامه داشته است. (زبان فارسی در آذربایجان،ص 445 / مجله آینده سال هفتم 1360 شماره های سوم و چهارم). احمد کسروی، که خود ترک بود با توجه به تحقیقاتی که انجام داد و با حمایت و پشتیبانی رضاخان به نتایجی بر علیه قوم ترک رسید و نیز به مقابله با اسلام و امام دوازدهم نیز پرداخت و سرانجام نظریه “زبان آذری” را مطرح کرد. وی وقتی با اهالی چهار روستای هرزند و گلین قیه در اطراف مرند و حسنو در قره داغ و تات نشین های اطراف خلخال روبرو شد و از زبان آنها پرسید، آنها نام زبان خود را هرزندی، تالشی و تاتی نامیدند ولی کسروی با اصرار آنها را آذری نامید. در واقع با اینکه این زبان ها تفاوت های بسیاری با هم داشتند اما کسروی نام آذری از نوع زبان های پهلوی را بر آنها نهاد. سپس کسروی با استناد به این نظریه زبان شناسی که روستائیان خالص ترین و دست نخورده ترین زبان را دارند و زبان آنها زبان اصلی و بومی منطقه است، وجود این چهار روستا را دلیلی بر غیر ترکی یا به اصطلاح آذری بودن زبان بومی مردم آذربایجان دانست، غافل از اینکه اگر مردم این چهار روستا به زبان غیر ترکی صحبت می کنند مردم هزاران روستا و در واقع مردم تمام روستاهای آذربایجان جر این چهار روستا به زبان ترکی صحبت می کنند و لذا بومی بودن زبان ترکی در آذربایجان بسیار مستدل تر است. از طرف دیگر اگر دلایل کسروی را به تمام ایران تعمیم دهیم در اینصورت می توان ادعا کرد که 90 درصد مردم ایران ترک هستند و زبان اصلی و بومی ساکن در استان های مختلف کشور نیز در اصل ترکی بوده است، چرا که کمتر استانی را در کشور می توان یافت که در آن چند روستای ترک نباشد. برای تحقیق در مورد شهرها و روستاهای ترک ایران می توانید به کتاب چهار جلدی “فرهنگ جغرافیای ملی ترکان ایران زمین” که بر اساس مجموعه ده جلدی “فرهنگ جغرافیای ایران” نوشته دکتر پناهیان از انتشارات ارتش در سال 51 در خارج از کشور به چاپ رسیده است، مراجعه کنید. از طرف دیگر اولیاء چلبی وقتی از زبان مردم تبریز سخن به میان می آورد میگوید: آنها به لهجة ترکی خاصی صحبت می کنند و می گویند: «هله تانیمه میشم» یعنی «هنوز نشناخته ام». که در حقیقت این زبان همان زبان ترکی آذربایجانی است و اندکی متفاوت با لهجة ترکی آناتولی . (تبریز از دیدگاه سیاحان خارجی- اکرم بهرامی ص ۸۲). بنابراین و با توجه به دلایل فوق و نیز همچنین اقرار خود کسروی در خصوص در دسترس نبودن هیج اثر مکتوب به زبان آذری نمی توان به وجود چنین زبانی اطمینان پیدا کرد و در واقع این تئوری بیشتر ساخته و پرداخته ذهن وی و حتی منویات درونی او بوده است. . به هر حال و علی رغم این بدعت غلط ،چیزی به نام آذری در دنیا وجود نداشته و آنچه که صحیح است وجود ترکان آذربایجانی در منطقه قفقاز و شمال ایران می باشد. البته این بحث بسیار وسیع بوده و در این نوشتار نیت تنها دادن جوابی کوتاه به پرسش فوق و نیز ارائه سرنخی به علاقه مندان این بحث برای پیگیری بیشتر موضوع می باشد. بنابراین برای مطالعه همه جانبه مطلب و نیز آگاهی از بسیاری نکات جالب دیگر کتاب “زبان ترکی و موقعیت گذشته و کنونی آن در ایران” نوشته حسن راشدی به علاقه مندان پبشنهاد می گردد. دوستداران می توانند کتاب فوق را از لینک های زیر دانلود کنند. [Hidden Content] [Hidden Content] [Hidden Content] [Hidden Content]

اين هم جواب شما eder مي توني بري زبان تركي ياد بگيري و مفهومشو بدوني طالعیمه باخ ! دوشونجه لریم یاساق ، دویغولاریم یاساق ، كئچمیشدن سؤز آچماغیم یاساق ، گلجكدن دانیشماغیم یاساق ، آتا و بابامین آدین چكمگیم یاساق ، بیلیرسن ؟ آنادان دوغولاندا ، بئله ، اؤزوم بیلمییه – بیلمییه ، دیل آچیب ، دانیشدیغیم دیلده ، دانیشماغیمدا ، یاساق ایمیش ، یاساق ،.

همه مي تونن بيان من جلوشون رو نگرفتم من دوست دارم به زبان مادريم زياد پيام بزارم ؟ مشكلي داره؟ همه هم ميان؟ ديگه مشكل من نيست كه تركي سومين زبان رسمي جهان هست.

نه عزيز مي بيني كه موضوع نوشتم آخرش [h=2]به زبان مادريت حرف بزن)[/h]

من دانشگاهم بايد به زبان مادري ام باشه من مدرسه ام بايد به زبان مادري باشه

اصل 15 قانون اساسی روزی روزگاری اهالی یك دهكده تصمیم گرفتند تا برای نزول باران دعا كنند، در روز موعود همه مردم برای مراسم دعا وخواندن نماز باران در محلی جمع میشن و تنها یك پسر بچه با خودش چتر آورده بود و این یعنی "ایمان" اگر ما هم مثل اون پسر بچه از صمیم قلب ایمان داشته باشیم ،می توانیم به زبان مادری گزارشگر تلویزیونی و رادیوئی داشته باشیم. به امید روزی كه قانون برای همه یكسان باشه و اصل 15 قانون اساسی اجرا بشه. از بین 175 اصول كلی از قانون اساسی مصوب 1358 فقط اصل 15 هست كه اجرا نمیشه.وافعا" چرا؟؟

مي نويسم... خواهم نوشت.. دنياي نت رو به زبان مادري ام پر خواهم كرد.. 2 اسفند روزه زبان مادري رو از يادتون نره..

یازیرام... یازاجاغام دا... نت دونیاسینی آنا دیلیمله دولدوراجاغام دا... (ایكی ایسفند دونیا آنا دیلی گونون اونوتمایین!!!)

روز 21 فوریه از سوی سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) به عنوان روز جهانی زبان مادری نامگذاری شده است. نامگذاری این روز، به منظور کمک به تنوع زبانی و فرهنگی در کنفرانس عمومی یونسکو در سال 1999 انجام شده است. علاوه بر این، مجمع عمومی سازمان ملل متحد نیز به دلیل اهمیت دادن به زبان‌های مختلف و حفظ و نگهداری زبان‌‌های در معرض خطر، سال 2008 را به عنوان سال جهانی زبان‌ها اعلام کرد.

[TABLE=align: center] [TR] [TD] قلعه‌نويي:اگر ميشد 10بازيکن را تعويض ميکردم سرمربي تيم فوتبال تراکتورسازي تبريز پس از شکست مقابل مس کرمان گفت: در نيمه اول آنقدر بد بوديم که اگر اجازه داشتم 10 بازيکن را تعويض مي‌کردم. [/TD] [TD][/TD] [/TR] [/TABLE] [TABLE=align: center] [TR] [TD=colspan: 3] [/TD] [/TR] [TR] [TD=colspan: 3]امیر قلعه نویی عصر امروز چهارشنبه پس از شکست یک بر صفر تیمش مقابل مس کرمان در نشست خبری اظهار داشت: متأسفانه امروز بازیکنان ما در حد و اندازه‌های خود نبودند و کیلوها اسم و منیت در زمین بود به طوریکه اگر بنا بود تعویض انجام گیرد باید 10 نفر را تعویض می کردم. وی افزود: در نیمه دوم صاحب موقعیت های زیادی شدیم اما عدالت فوتبال برای ما انجام نشد چون به نظر من در نیمه دوم با موقعیت های گلزنی که بازیکنان ما صاحب آن شدند می توانستیم حداقل 5 یا 6 گل به مس بزنیم. قلعه نویی تصریح کرد: نیمه اول بازی مقابل مس، روز بدمان و نیمه دوم این دیدار روز خوبمان بود ضمن اینکه شانس و عدالت فوتبال با ما همراه نبود. [/TD] [/TR] [/TABLE]