محمد2014 1323 ارسال شده در 21 مهر، 2014 شرح معنی آیه 63سوره بقره"واذ اخذنا میثاقکم ورفعنا ...لعلکم تتقون" "وبه یاد آورید زمانی راکه از شما پیمان گرفتیم وکوه طور را بالای سر شما قرار دادیم وبه شما گفتیم آنچه را از آیات ودستورهای خداوند به شما داده ایم ،باقدرت بگیرید وآنچه در آن است به یا د داشته باشید وبه آن عمل کنید،شاید پرهیز کار شوید" علت قراردادن کوه در بالای سر بنی اسرائیل:هدف از قرار دادن کوه در بالای سر بنی اسرائیل ،ترساندن آنها از قدرت عظیم الهی ودعوت آنها به عمل به دستور های خداوند بوده است .دراین دعوت البته اکراه واجباری نبوده وهدف از آن ،نشان دادن قدرت عظیم الهی به آنها بوده است .چرا که اگر قرار دادن کوه در بالای سر بنی اسرائیل موجب اکراه واجبار می شد ،می بایست بیشتر معجزات حضرت موسی (ع)موجب اکراه واجبار مردم به دین داری میگردید ،درحالی که قرآن می فرماید که آنها پس از دیدن آن همه معجزات شگفت انگیز بازهم ایمان نیاوردند 6
Hanaaneh 28168 ارسال شده در 21 مهر، 2014 با یاد خدا از 56نمل تا آخر سوره قصص برای آمرزش تمام اونایی که هستن و رفتن و بخصوص کامیار عزیز و سلامتی همه 7
محمد2014 1323 ارسال شده در 22 مهر، 2014 شرح معنی آیه 74سوره بقره"ثم قست قلوبکم ...بغافل عما تعملون" "سپس دلهای شما بعد ازاین واقعه سخت شد ،همچون سنگ ،یا سختر ،چراکه پاره ای از سنگها می شکافد ،واز آن نهر ها جاری می شود ،و پاره ای از آنها شکاف بر می دارد ،و آب از آن تراوش می کند ،وپاره ای از خوف خدا (از فراز کوه)به زیر می افتد،(اما دلهای شما ،نه از خوف خدا می تپد ،ونه سرچشمه علم ودانش وعواطف انسانی است)وخداوند از اعمال شما غافل نیست" اطاعت تکوینی موجودات از خداوند:ممکن است این قسمت از این آیه که می فرماید "وپاره ای از سنگها از ترس خدا از فراز کوه به زیر می افتد"این اشکال را در ذهن به وجود آورد که افتادن سنگها در کوهها ،علل طبیعی مانند زلزله یا انبساط وانقباض در تابستان دارد،ولی قرآن افتادن آنها را از ترس خداوند برشمرده است.درجواب باید گفت که تمام اسباب وعلل در آخر به خداوند می رسد وتاثیر پذیری سنگ از علل طبیعی در هنگامی که از کوه می افتد ،در واقع تاثیر پذیر ی از قوانیی است که خداوند در جهان هستی قرار داده است.شاید مراد خداوند از این سخن این باشد که تمام موجودات حتی سنگها از خداوند فرمانبری می کنند ،اما دل انسان چنان سخت است که هیچ توجهی به دستور های الهی نمی کند 5
محمد2014 1323 ارسال شده در 22 مهر، 2014 . شرح معنی آیه 80 سوره یقره"بلی کسب سیئه واحاطت به خطیئه فا اولئک اصحب نار هم فیها خالدون" "وگفتند:بگو"آیا پیمانی از خدا گرفته اید؟؟؟وخداوند هرگز پیمانش تخلف نمی ورزدـیاچیزی راکه نمی دانید به خدا نسبت می دهید" یهود واعتقاد برتری نژادی:این آیه به یکی از گفته های بی اساس یهود اشاره داردکه آنان را به خود مغرور کرده بود وسرچشمه قسمتس از انحرافات وخود خواهی ها وخود پرستی ها ی آنان به شمار می آید. بر اساس این اعتقاد،نژاد یهود بر همه ی نژاد ها برتری دارد وآنان تافته جدا با فته اندوگنهکارانشان فقط چند روز مجازات می بینندوسپس بهشت الهی تا ابد در اختیار آنان خواهد بود.جامعه یهود،خود را فرزندان پیامبران می دانستندو می گفتند:آنان در روز رستاخیز در حق فرزندان خویش شفاعت خواهند کرد.همچنین به دلیل اعتقادی که به شفاعت آنها داشتند،می گفتند"هرگز آتش دوزخ جز چند روزی به ما نخواهد رسید"این آیه با بیانی منطقی این پندار غلط را ابطال می کند ومی گوید این گفتار شما از دو حال خارج نیست،یا باید عهد وپیمان خاصی در این زمینه گرفته باشید –که نگرفته ایدـ یا دروغ وتهمت به خدا می زنید(نمونه،ج1،ص322 ومنشور جاوید،ج8،ص 68) 5
محمد2014 1323 ارسال شده در 23 مهر، 2014 شرح معنی آیه 83سوره بقره:"واذ اخذنا میثاق بنی اسرائیل لا....منکم وانتم معرضون" "وبه یاد آورید زمانی را که از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خداوند یگانه را پرستش نکنید،وبه پدر ومادر ونزدیکان ویتیمان وبینوایان نیکی کنید،وبه مردم نیک بگویید ونمار را برپا دارید وزکات بدهید.سپس با اینکه پیمان بسته بودید همه شما چز عده کمی سرپیچی کردیدواز وفای به پیمان خود رویگردان شدید." سخن گفتن نیکو:ذیل جمله"به مردم نیک بگویید"از این آیه از امام صادق (ع)روایت شده که فرمود"بامردم سخن بگوییدوجز خیر وخوبی نگویید وتا ندانسته ایدکه چه سخنی خوب است،آن را به زبان نیاورید"در روایتی از امام باقر می خوانیم:بهتر از آنچه دوست دارید با شما سخن بگویند،بامردم سخن بگویید" 6
ارسال های توصیه شده