رفتن به مطلب
اطلاعیه مهم: پایان فعالیت انجمن پس از 15 سال ×
اطلاعیه مهم: پایان فعالیت انجمن پس از 15 سال

حقوق مادی بیشتر یا حقوق مدنی بیشتر؟!

*mishi*

توسط *mishi*،
در حیاط خلوت

حقوق مادی بیشتر یا حقوق مدنی بیشتر؟!  

3 کاربر تاکنون رای داده است

  1. 1. حقوق مادی بیشتر یا حقوق مدنی بیشتر؟!

    • 0
    • 3

ارسال های توصیه شده

*mishi*    11920

*mishi*
ارسال شده در

سوال این تاپیک اینه که در ازدواج آقایون حاضرند به کدوم یکی از این شرایط تن بدن،حقوق مادی(مثل مهریه و نفقه و...)بیشتر یا حقوق مدنی بیشتر(مثل حق طلاق،حضانت بچه ها و...) برای خانم ها.(البته حقوق مدنی معنای گسترده تری داره و لی اینجا موارد مادی رو ازش جدا کردم):icon_razz:

 

البته بعضی ها کلا حاضر نیستند بین بد و بدتر! انتخاب کنند و هم خدا رو میخوان و هم خرما:icon_razz:بخاطر همین گزینه سوم که اصلا ازدواج نمی کنم نذاشتم:w02:

 

 

البته خانما هم میتونن جواب بدین و بگین طالب کدوم یکی از حقوقتون هستین،با این تفاوت که برعکس آقایون میتونین هم خدارو داشته باشین هم خرما:ws3:

 

دعوا-زن-و-شوهر.jpg

  • Like 6
لینک به دیدگاه

*mishi*    11920

*mishi*
  • مالک
ارسال شده در
ای کاش گزینه هر دو و هیچکدام ازدواج نمیکنم رو هم میذاشتی:ws3:

آخه اقایون فرار میکردند:w02:

شما که خانومی،آزادی که هرچی میخوای بگی:ws3:

  • Like 3
لینک به دیدگاه

Abolfazl_r    20780

Abolfazl_r
ارسال شده در

:banel_smiley_4:

 

خانوم ها بهتره اول یه تحقیقی بکنن ببینن حقوقشون چی هست و چی نیست بعد به فکر مطالبه این حقوق بیفتن. :banel_smiley_4:

 

حقوق چیه؟ همه چیز متقابل. همین.

  • Like 4
لینک به دیدگاه

*mishi*    11920

*mishi*
  • مالک
ارسال شده در

شروط ضمن عقد ازدواج تعهداتی است که در حین

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
با توافق زن و شوهر وارد مفاد
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
ازدواج آن‌ها می‌شود. این شروط را می‌توان در
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
رسمی ازدواج ذکر کرده و با امضای دو طرف رسمیت داد. این شروط در
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
ذکر نشده‌اند و به انتخاب طرفین چه در هنگام ازدواج و چه پس از آن انتخاب می‌شوند.
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.

بر اساس

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
اسلامی و
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
، ازدواج قراردادی است که در آن حقوق و تکالیف متفاوتی به
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
و
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
داده می‌شود. با امضای سند ازدواج، زن برخی از حقوق مدنی و معنوی خود همچون حق
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
، داشتن
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
، انتخاب محل زندگی و مسکن، ولایت بر فرزندان و جدایی از همسر (
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
) را از دست می‌دهد و حقوق مادی همچون
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
و
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
را به دست می‌آورد.
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
معمولاً از شروط ضمن عقد برای تغییر این آثار حقوقی ازدواج استفاده می‌شود. برای مثال شوهر متعهد می‌شود که جلوی سفر یا شغل زن را نگیرد یا به او برای طلاق وکالت می‌دهد. این‌گونه شروط می‌توانند در صورتی که با
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
مخالف باشند بر قانون برتری دارند و در صورت بروز اختلاف باید به شرط ضمن عقد عمل شود نه قانون، اما اگر خلاف
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
باشند اعتباری ندارند.
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.

وجود شروط ضمن عقد می‌تواند چهرهٔ ازدواج را تغییر قابل ملاحظه‌ای داده و نوع خاصی از ازدواج پدید آورد. برای مثال

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
که در دوران معاصر در کشورهای عربی حاشیهٔ خلیج فارس رایج شده با شروط ضمن عقدی مانند صرف‌نظر کردن زن از حق نفقه و
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
[در هنگام چندهمسری]، اختیار زن در تعیین محل سکونت خود، پرداخت اجارهٔ منزل زن توسط شوهر و عدم ثبت رسمی ازدواج از ازدواج عادی متمایز می‌شود.
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.

در سند ازدواج امروزی در ایران، تعدادی شرط اضافی

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
برای رفع برخی از این نابرابری‌ها چاپ شده‌است که شروط ضمن عقد خوانده می‌شوند و باید امضای دو طرف پای آنها باشد تا بعداً قابل اجرا باشند. اما شرط‌های کنونی در مواردی کافی دانسته نشده‌اند
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
. و شروط ضمن عقد بیشتری نیز قابل درج در سند هستند که باید با عبارات دقیق قانونی نوشته شوند (در صورت ذکر نشدن برخی عبارات خاص حقوقی از حیث اعتبار خارج است و نمی‌توان به آنها استناد کرد)
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
.

البته بعضی از سردفترها گاه شروط ضمن عقد را نمی‌پذیرند و از ثبت آنها خودداری می‌کنند. اما این کار آنها مطابق قانون نیست و به گفته کارشناس کارگاه آموزشی قوه قضائیه «طبق قانون اساسی هر نوع شرطی که مورد قبول متقاضی عقد باشد، ذکرش در عقدنامه ازدواج، بلامانع است.»

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.

 

  • Like 4
لینک به دیدگاه

*mishi*    11920

*mishi*
  • مالک
ارسال شده در

  1. زوج به زوجه وکالت بلاعزل با حق توکیل به غیر می‌دهد تا زوجه در هر زمانی که بخواهد از جانب زوج اقدام به متارکه کرده و از قید زوجیت خود را رها کند، به هر طریق اعم از اخذ یا بذل مهریه.

  2. زوجه اجازه دارد از هم اکنون هرگاه خواست به خارج از کشور برود و نیاز به اجازه مجدد زوج ندارد، چه برای اخذ یا تمدید یا تجدید گذرنامه و این اجازه دائمی است.
  3. زوجه حق ادامه تحصیل تا هر مرحله یی که لازم بداند و در هر مکان و محلی که ایجاب کند مخیر است.
  4. زوج، زوجه را در انتخاب هر شغلی که مایل باشد و هر کجا که بتواند کار کند، مخیر می‌کند و اجازه می‌دهد که مشغول به کار شود.
  5. زوج و زوجه متعهد می‌شوند هنگام جدایی اعم از اینکه متارکه به درخواست مرد باشد یا به درخواست زن کلیه دارایی که بعد از ازدواج دائم زوجین به دست می‌آورند بین آنها به مناصفه تقسیم شود.
  6. حق انتخاب مسکن و تعیین شهر یا محلی که زندگی مشترک در آنجا ادامه پیدا کند با زوجه خواهد بود.
  7. اگر در آینده زوجین دارای فرزند شدند و طلاق اتفاق افتاد حضانت فرزندان به عهده زوجه باشد و در صورت خروج از کشور نیازی به اذن پدر ندارند.

با همه اینها باید به یاد داشته باشیم که شروط ضمن عقد تنها یک راهکار موقت است برای مشکل نابرابری حقوقی که زن و مرد با ازدواج به آن دچار می‌شوند: راهکار موقتی که تا بازنگری و اصلاح قوانین خانواده می‌تواند کفه ترازوی ازدواج را برای زن و مرد برابر کند.

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
نیز شروط ضمن عقد بیشتری را تنظیم کرده‌است و کارگاه‌هایی نیز برای آن برگزار می‌کند
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
که باید با عبارات حقوقی ویژه زیر بیاید
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
:

  1. زوج، زوجه را در ادامه تحصیل تا هر مرحله که زوجه لازم بداند و در هر کجا که شرایط ایجاب نماید مخیر می‌سازد.
  2. زوج، زوجه را در اشتغال به هر شغلی که مایل باشد، در هر کجا که شرایط ایجاب نماید مخیر می‌کند.
  3. زوج به زوجه، وکالت بلاعزل می‌دهد که با همه اختیارات قانونی بدون نیاز به اجازه شفاهی یا کتبی مجدد شوهر، از کشور خارج شود. تعیین مدت، مقصد و شرایط مربوط به مسافرت به خارج از کشور به صلاحدید خود زن است.
  4. زوج متعهد می‌شود هنگام جدایی - اعم از آن که به درخواست مرد باشد یا به درخواست زن - نیمی از دارایی موجود خود را - اعم از منقول و غیر منقول که طی مدت ازدواج به دست آورده‌است - به زن منتقل نماید.
  5. زوج به زوجه وکالت بلاعزل با حق توکیل به غیر می‌دهد تا زوجه در هر زمان و تحت هر شرایطی از جانب زوج اقدام به مطلقه نمودن خود از قید زوجیت زوج به طلاق خلع کند
    برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
    .

[h=3]شرط انتقال تا نصف دارایی [/h] یکی از شروط ضمن عقد رایج که در سال‌های اخیر در قباله‌های رسمی ازدواج منتشر می‌شود شرطیست که بر اساس آن شوهر تعهد می کند در هنگام طلاق -اگر طلاق به درخواست زن نباشد و طلاق به تشخیص دادگاه ناشی از تخلف زن از وظایف همسری و سوء اخلاق و رفتار او نبوده باشد - تا نصف اموالی را که در زمان زناشویی تحصیل کرده بر اساس نظر دادگاه به زن واگذار کند.

این شرط هرچند معتبر است و در واقع قوه قضائیه ایران متن آن را تنظیم کرده با اشکالات و ابهاماتی روبروست از جمله اینکه فقط حداکثر اموالی که شوهر به زن منتقل می‌دهد -یعنی نصف- مشخص شده و حداقلی تعیین نشده‌است. دومی اینکه شرط بر سر چیزی است که در زمان بستن آن وجود خارجی ندارد و شرط بر امر مجهولی که حتی مقدار و چگونگی آن را نمی‌توان تشخیص داد، از نظر برخی حقوق‌دانان و فقها باطل است.

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.

[h=2]شروط باطل [/h] برخی شروط ضمن عقد معتبر نیستند از میان آن‌ها برخی باعث باطل‌شدن عقد ازدواج هم می‌شوند ولی برخی لطمه‌ای به عقد ازدواج نمی‌زند و فقط آن شرط اعتباری ندارد.

[h=3]شروط مبطل عقد ازدواج [/h] بر اساس مادهٔ ۲۳۳ قانون مدنی شروط خلاف «مقتضای ذات عقد» باطل است. منظور از خلاف مقتضای ذات این است که با طبیعت و ذات آن قرارداد [در اینجا ازدواج] منافات داشته باشد. برای مثال این‌که شرط شود دو طرف ِ ازدواج همسر یکدیگر نباشند با طبیعت ازدواج در تضاد است و در صورتی که چنین شرطی در ازدواج گذاشته شود به این معناست که اصلاً منظور دو طرف ازدواج نبوده و توافقی بر ازدواج بین آن‌ها صورت نگرفته‌است. پس هم شرط و هم خود عقد ازدواج باطل می‌شود.

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.

[h=3]شروط باطل که مبطل ازدواج نیست [/h] این شروط در مادهٔ ۲۳۲ قانون مدنی به طور کلی به سه دستهٔ غیر مقدور، بی‌فایده و نامشروع تقسیم شده‌اند:

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.

  • شرط غیرمقدور: شرطی که انجام آن در توان افراد متعارف نباشد. مثلاً شرط شود که زن یا شوهر در سه روز زبان تایلندی را به دیگری بیاموزاند یا مرده‌ای را زنده کند.

  • شرط بی‌فایده: شرطی که در انجام آن هیچ منفعت عقلائی متصور نباشد. تشخیص منفعت هم با عرف است. مثل اینکه شرط شود زن یا شوهر مسافتی را با شتر بپیماید.

  • شرط نامشروع: شرطی که مخالف
    برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
    باشد. قوانین امری مربوط به نظم و مصلحت عمومی می‌شود و برخلاف قوانین تفسیری افراد نمی‌توانند علیه آن‌ها توافق کنند. به طور کلی بیشتر قوانین مربوط به ازدواج در زمرهٔ قوانین امری است. از نمونه‌های این شروط می‌توان به این موارد اشاره کرد:
    • برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
      یا شرطی که حق فسخ نکاح را به یکی از دو طرف بدهد.
    • شرط شود که مرد حق طلاق نداشته باشد
    • شرط شود که ریاست خانواده با زن باشد.
    • شرط شود که مرد حق ولایت و
      برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
      فرزندان خود را نداشته باشد.
    • شرط شود که زن حق
      برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
      نداشته باشد.
    • شرط شود که مرد حق ندارد به رابطه خود با همسر قبلیش ادامه بدهد.
    • شرط شود که زن در کارها و روابط خود کاملاً آزاد باشد.

در فقه شیعه به مواردی از شروط مخالف شرع نیز اشاره شده، برای مثال

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
در
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
می‌نویسد: «مثل اينكه زن شرط كند كه هر وقت دلش ‍ خواست از منزل بيرون برود و هر جا كه خواست برود شوهر مانع او نشود، و يا شرط كند كه شوهرش حق همسرى ديگرش را ندهد مثلا با او نخوابد.».
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.

بسیاری از فقها شرط به اینکه مرد همسر دیگری نگیرد را هم از جمله شروط باطل می‌دانند و در واقع آن را مثال اصلی چنین شرطی ذکر کرده‌اند. برای مثال

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
در
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
می‌نویسد: «اگر شرط خلاف مشروعی کند. مثلاً بر سر او زن نگیرد یا با کنیزانش آمیزش جنسی نکند، شرط باطل است ولی عقد و مهریه صحیح است.»
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
هم در
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
می‌نویسد: «اگر شرط مخالف شرع شود شرط باطل و عقد و مهریه صحیح است، مانند اینکه شرط کند سرش زن نگیرد».
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
با این همه در مورد بطلان چنین شرطی چه از نظر مذهبی و چه از نظر قانونی تردید و اختلاف نظر است.

[h=2]شرط خودداری از ازدواج مجدد شوهر [/h] در مورد صحت یا بطلان چنین شرطی اختلاف نظر است. قانون احوال شخصیه مراکش به حق زن برای چنین شرطی تصریح دارد: «برای زوجه این حق می‌باشد که شرط کند مرد، زن دیگر نگیرد و در چنین حالی اگر شوهر زن دیگر گرفت، زوجه حق دارد که تقاضای فسخ نکاح نماید».

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
اما اتفاق نظری بین فقهای اسلام در این مورد وجود ندارد. فقهای
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
از جمله
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
و احمد الحصری چنین شرطی را جایز دانسته و برای زن در صورت ازدواج مجدد شوهر حق فسخ قائل شده‌اند. اما نظر مشهور در فقه شیعه چنین شرطی را باطل و آن را مصداق
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
می‌دانند. با این حال در فقه شیعه هم صحت این شرط طرفدارانی دارد، از جمله
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
در مناهج المتقین نسبت به ابطال چنین شرطی تردید کرده و در میان فقهای معاصر
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
صراحتاً چنین شرطی را جایز دانسته و ازدواج مجدد شوهر در صورت وجود چنین شرطی را باطل اعلام کرده‌است: «و جائز است که زوجه شرط کند علیه زوج در عقد نکاح یا عقدی دیگر که مرد ازدواج دیگری ننماید، زوج بر چنین شرطی ملزم است بلکه چنانچه ازدواج نماید، ازدواج (مجدد) او باطل است».
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
از این نظر دفاع کرده و می‌نویسد
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
یا شهرت فتوائی بر بطلان این شرط اجماع مدرکی محسوب می‌شود و هیچگونه ارزش فقهی ندارد.
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.

در نظام حقوقی ایران از سویی می‌توان به استناد مادهٔ ۹۵۹ قانون مدنی که می‌گوید: «هیچکس نمی‌تواند بطور کلی حق تمتع یا حق اجراء تمام یا قسمتی از حقوق مدنی را از خود سلب کند» شرط را باطل دانست و از سویی هم با توجه به

برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.
می‌توان آن را صحیح قلمداد کرد. البته اگر شرط صحیح شناخته شود با توجه به حصری بودن موارد فسخ نکاح به هیچ وجه نمی‌توان به بطلان نکاح دوم یا حق فسخ همسر اول رأی داد و تنها می‌توان حق مطالبه خسارت برای زن قائل شد.
برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید.

 

  • Like 4
لینک به دیدگاه

peyman sadeghian    30244

peyman sadeghian
ارسال شده در
سوال این تاپیک اینه که در ازدواج آقایون حاضرند به کدوم یکی از این شرایط تن بدن،حقوق مادی(مثل مهریه و نفقه و...)بیشتر یا حقوق مدنی بیشتر(مثل حق طلاق،حضانت بچه ها و...) برای خانم ها.(البته حقوق مدنی معنای گسترده تری داره و لی اینجا موارد مادی رو ازش جدا کردم):icon_razz:

 

ببخشید اینو میگم اما سوالتون مسخره است:banel_smiley_4:

 

یعنی چی

ازدواج آقایون حاضرند به کدوم یکی از این شرایط تن بدن؟

 

در کدام ازدواج آقا زیربار حقوق مادی که مثال زدید نمیره و در آخر سر حقوق مدنی که گفته شده کوتاه نمیاد؟

 

مگه آقایی میشه ازدواج کنه و زیربار حقوق مادیش نره؟

 

البته ازدواجهای سالم واستاندارد رو میگم نه ازدواجهای یه شبه عاشق و فردا فارق شده رو...:banel_smiley_4:

 

چرا همواره شما سعی دارید زندگی رو در قالب چند خط قانون و موارد مسخره ای که با واقعیت اصلا جور نیست بگنجونید؟

چرا همش دنبال احقاق حقوق ضایع شده خودتون هستید؟اگه واقعا مردی از شما حقی ضایع کرده برید واز خودش بگیرید

 

چرا فکر میکنید همه چیز یه طرفه است و ممکنه واسه خانوم اون شرایط وجود نداشته باشه؟

 

چرا فکر مکنید آقایون در ازدواج فقط حق زن رو ضایع میکنند؟

یعنی هیچ حقی شما زنها از مردان ساقط و ضایع نمیکیند؟

 

صدبار گفته ام و بازهم میگم

ازدواج اولا شوخی و خاله بازی نیست

درثانی

میدون جنگ نیست

ازدواج اگه با شناخت و اصولی و صحیح انجام بشه نیازی نیست این مباحث اصلا پیش بیاد

 

من به شخصه اگه ازدواجی بکنم اشتباه باشه حاضرم هر کاری بکنم فقط از شر اون زندگی خلاص بشم

 

اما نمیگذارم زیاد از حقی که تو زندگی من آورده بیرون ببره

 

من به شخصه تمام حقوق مادی و معنوی یک زن رو قبول میکنم و به همون میزان هم ازش توقع دارم

 

بهتره یه کم بیشتر راجع به این تاپیک توضیح بدی

چون واقعا سوالت یه توهین آشکار به مردان است

در ازدواجی که مرد هست که انتخاب میشه نه زن

تمام توقعات مالی و فشار زندگی بردوش مرد هست نه زن(درصورت کارکردن زن ،مرد هیچ حق دخل و تصرف در دارایی زن رو نداره و زن میتونه به دلخواه خودش درآمدش رو تو زندگیش خرج کنه یا نکنه اما مرد بااین وجود باید اجازه کار کردن زن در بیرون خونه رو بهش بده و هزارتا توقع بیجای دیگه که شما زنها بدون اینکه ذره ای به وجود مرد ارزش قائل بشید ازش دارید )

موقع طلاق هم دادگاه بیشتر حرف زن رو قبول میکنه نه مرد البته اگه برپایه احساسات زنانه نباشه و منطقی باشه

اون طلاقهایی که میبینید زن نمیتونه طلاق بگیره و مرد بیشتر حق دارهخ مواردی هشت که زن برپایه منطق حرف نمیزنه وگرنه در موقع طلاق واقعا این زن هست که بیشترین حق رو در دادگاه میگیره

 

مگر موارد استثنا

 

درمورد سوال تاپیک بهتره یا توضیح بیشتری بدی یا تغییرش بدی....:banel_smiley_4:

 

 

 

  • Like 3
لینک به دیدگاه

Avenger    19333

Avenger
ارسال شده در

وقتی ازدواج میکنی حقوق مادی که بخوای نخوای گردنت هست اون یکیهاش رو هم که به زور میگیرید پس هیچ حقی از خانوم ها کسر نمیشه که هیچ حق اقایون رو هم ازشون میگیرن

  • Like 5
لینک به دیدگاه

*mishi*    11920

*mishi*
  • مالک
ارسال شده در
ببخشید اینو میگم اما سوالتون مسخره است:banel_smiley_4:

 

یعنی چی

ازدواج آقایون حاضرند به کدوم یکی از این شرایط تن بدن؟

 

در کدام ازدواج آقا زیربار حقوق مادی که مثال زدید نمیره و در آخر سر حقوق مدنی که گفته شده کوتاه نمیاد؟

 

مگه آقایی میشه ازدواج کنه و زیربار حقوق مادیش نره؟

 

 

درمورد سوال تاپیک بهتره یا توضیح بیشتری بدی یا تغییرش بدی....:banel_smiley_4:

 

 

 

 

من اگه جای شما بودم این همه با اعتماد بنفس صحبت نمیکردم!شما اطلاعات کمی داری ولی طوری صحبت میکنید که همه چیو میدونید،هر زنی میتونه توسط وکیلش یه سری درخواست هایی تنظیم کنه که مرد این اجازه رو داره که با هرکدوم که موافق بود امضا کنه.

بله،میدونم که زن هرموقع که بخواد میتونه مهریشو طلب کنه ولی مسئله زندگی مسالمت آمیز!نه جنگ و حق خواهی!کمتر مردی حاضر میشه حق طلاق به زنش بده.بعضی زنها حاضرن مهریه طلب نکنن یا نیمی از دارایی مرد به شرط اینکه حق طلاق یا حضانت بچه هارو داشته باشن.کدوم دادگاه به طور عادی با درخواست طلاق زن موافقت میکنه یا حق حضانت رو با دلیل غیرموجه به زن میده؟؟؟!!!!!!!!!بخاطر همین بحثا بوده که بعضی زن ها قبل عقد باشوهرشون به تفاهم میرسن که موقع طلاق مهریه نخوان ولی حق طلاق میخوان.

 

 

 

 

شما یا دچار سوتفاهم و عدم درک سوال شدین یا یه کم تعصب به جنسیتتون دارید!

لینک به دیدگاه

*mishi*    11920

*mishi*
  • مالک
ارسال شده در
وقتی ازدواج میکنی حقوق مادی که بخوای نخوای گردنت هست اون یکیهاش رو هم که به زور میگیرید پس هیچ حقی از خانوم ها کسر نمیشه که هیچ حق اقایون رو هم ازشون میگیرن

 

بعضی زنها حاضرن مهریه طلب نکنن یا نیمی از دارایی مرد به شرط اینکه حق طلاق یا حضانت بچه هارو داشته باشن.کدوم دادگاه به طور عادی با درخواست طلاق زن موافقت میکنه یا حق حضانت رو با دلیل غیرموجه به زن میده؟؟؟!!!!!!!!!بخاطر همین بحثا بوده که بعضی زن ها قبل عقد باشوهرشون به تفاهم میرسن که موقع طلاق مهریه نخوان ولی حق طلاق میخوان.

 

:icon_gol:

  • Like 1
لینک به دیدگاه

peyman sadeghian    30244

peyman sadeghian
ارسال شده در
من اگه جای شما بودم این همه با اعتماد بنفس صحبت نمیکردم!شما اطلاعات کمی داری ولی طوری صحبت میکنید که همه چیو میدونید،هر زنی میتونه توسط وکیلش یه سری درخواست هایی تنظیم کنه که مرد این اجازه رو داره که با هرکدوم که موافق بود امضا کنه.

بله،میدونم که زن هرموقع که بخواد میتونه مهریشو طلب کنه ولی مسئله زندگی مسالمت آمیز!نه جنگ و حق خواهی!کمتر مردی حاضر میشه حق طلاق به زنش بده.بعضی زنها حاضرن مهریه طلب نکنن یا نیمی از دارایی مرد به شرط اینکه حق طلاق یا حضانت بچه هارو داشته باشن.کدوم دادگاه به طور عادی با درخواست طلاق زن موافقت میکنه یا حق حضانت رو با دلیل غیرموجه به زن میده؟؟؟!!!!!!!!!بخاطر همین بحثا بوده که بعضی زن ها قبل عقد باشوهرشون به تفاهم میرسن که موقع طلاق مهریه نخوان ولی حق طلاق میخوان.

هنوز هم میگم سوالتون مسخره است بهتره سوالتون رو مجدد از دید یک مرد بخونید و بعد قضاوت کنید

من هم این اطلاعاتی که شما با یه سرچ از تو اینترنت کپی کردید رو خیلی وقت پیش خوندم و شما به چه حقی اینقدر با اطمینان میگی من اطلاعاتی ندارم؟:ws38:

سوال این تاپیک اینه که در ازدواج آقایون حاضرند به کدوم یکی از این شرایط تن بدن،حقوق مادی(مثل مهریه و نفقه و...)بیشتر یا حقوق مدنی بیشتر(مثل حق طلاق،حضانت بچه ها و...) برای خانم ها.(البته حقوق مدنی معنای گسترده تری داره و لی اینجا موارد مادی رو ازش جدا کردم)icon_razz.gif

شما اولا اثبات کن به این شرایط که شما گذاشتی تن نمیدن بعد میرسیم سر اصل سوال که واقعا مسخره طرح شده (حداقل در مورد حقوق مادی که مطمئنم یک مرد تا تن نده ازدواجی اصلا صورت نمیگیره:ws28:)

شما زنها تمام مشکلتون سر قضیه طلاق هست نه حقوق مادی ازدواج

وگرنه در طول زندگی شما که اطلاعات تون از من بیشتره حتما میدوینید چقدر حق شما زنها بیشتر رعایت شده تا مردها...اگه نمیدونید برید بخونید:a030:

مشکل اصلی الان ما همین هست که دخترها بجای اینکه به فکر ساختن زندگی باشند از همون اول تمام موارد طلاق رو از بر میکند ، به جای آنکه اگه مشکلی در زندگی هست مبارزه کنند برای خفظ و بقای زندگی

تا کوچکترین مورد و مشکلی پیش میاد تاب و توان ایستادن و رفع و رجوع مشکل رو ندارند و سریع به درخواست طلاق میدهند (حالا فکرشو بکنید یه زن با داشتن حق طلاق چند ازدواج موفق میکنه:ws3:)

اینکه حق طلاق رو به مرد دادند به سبب برتری مرد نیست شما بخواید یا نخواید عقلتون دست احساستون هست حتی منطقی ترین زن دنیا هم از روی احساسش فکر میکنه اگه دقت کنید اغلب تفکرات شما از یک احساس شروع میشه (نگید نه که به زن بودنتون شک میکنم)زن و مرد برای چی گفته میشه مکمل هم هستند؟چون مرد احساساتش داری نقضان و ضعف هست و زن قدرت تفکرش این دو در کنار هم میتونند یک انسان کامل شوند ..بهتره کمی شناخت خودتون رو نسبت به دو جنس بیشتر کنید و صرفا از روی احساس صحبت نکنید ...

اما سوال اصلی تاپیک:

سوال این تاپیک اینه که در ازدواج آقایون حاضرند به کدوم یکی از این شرایط تن بدن،؟؟؟؟

یعنی چی؟شما گفتی:

حقوق مادی(مثل مهریه و نفقه و...)بیشتر یا حقوق مدنی بیشتر(مثل حق طلاق،حضانت بچه ها و...)

این بیشترها به چه معنی هست؟یعنی یه آقا بیاد نفقه بیشتر به زنش بده؟سنگ محک تون برای میزان کمیت این بیشتر چی بوده؟:ws52:

یا مثلا نفقه بیشتربه زن تعلق بگیره اما حضانت بچه رو مرد قبول کنه؟یا نفقه کمتر به زن بده تا حضانت بچه ها بگیره؟:ws38:

من ، زن نیستم و نمیتونم از دید شما سوال رو بخونم لطفا به زبان مریخی ترجمه ش کنید تا منم بفهمم:a030:

شما یا دچار سوتفاهم و عدم درک سوال شدین یا یه کم تعصب به جنسیتتون دارید!

یکبار دیگه پست استارت رو بخونید تا متوجه شوید کدام ما با تعصب جنسیتی صحبت کرده

البته بعضی ها کلا حاضر نیستند بین بد و بدتر! انتخاب کنند و هم خدا رو میخوان و هم خرماicon_razz.gif
البته خانما هم میتونن جواب بدین و بگین طالب کدوم یکی از حقوقتون هستین،با این تفاوت که برعکس آقایون میتونین هم خدارو داشته باشین هم خرما:ws3:

کمی منصف باشید خداوکیلی

 

با شرایطی که شما دخترها و زنها برای ازدواج درست کرده اید معلوم نیست شرایط جامعه ما در چند دهه آینده چی میشه شما که اطلاعاتتون بالاست

یه کم آمار طلاقها و دلایلش رو بیشتر مطالعه کنید راهی که شما داری نشون من میدی من سه بار تا تهش رفتم و برگشتم شما اگه با سرچ تو گوگل این اطلاعات رو کسب کردی من ملموس و از نزدیک چشیدم

پس تا کسی رو نشناختی راجع بهش نگو هیچی نمیدونی

من راجع به شما قضاوت نکردم و به شما هم اجازه نمیدم شخصیت منو خورد کنی

چون بعید میدونم ذره ای از تجربیات منو تو زندگی شما چشیده باشی نمیگم سختی نکشیدی نمیدونم مجردی یا متأهل اصلا چند سالت هست اما شما به جای این که به من بگی هیچی نمیدونی بهتر بود از اون همه سوالی که تو پست اولم دادم چندتاشو صادقانه جواب میدادی

 

بازهم میگم و سر حرف خودم هم هستم بهتره سوالتون رو کمی توضیح بدید چون واقعا مبهم طرح شده (لفظ مسخره رو به کار نمیبرم دیگه چون متوجه شدم دنیایی معنی پشتاین سوال هست )

حالا ما دنیا شو نخواستیم یه کم سوالت رو باز کن تا من متوجه بشم منظورتون اتز حقوق بیشتر چی بوده؟

لینک به دیدگاه

*mishi*    11920

*mishi*
  • مالک
ارسال شده در
با شرایطی که شما دخترها و زنها برای ازدواج درست کرده اید معلوم نیست شرایط جامعه ما در چند دهه آینده چی میشه شما که اطلاعاتتون بالاست

 

شما زنها تمام مشکلتون سر قضیه طلاق هست نه حقوق مادی ازدواج

 

اینکه حق طلاق رو به مرد دادند به سبب برتری مرد نیست شما بخواید یا نخواید عقلتون دست احساستون هست حتی منطقی ترین زن دنیا هم از روی احساسش فکر میکنه اگه دقت کنید اغلب تفکرات شما از یک احساس شروع میشه (نگید نه که به زن بودنتون شک میکنم)زن و مرد برای چی گفته میشه مکمل هم هستند؟چون مرد احساساتش داری نقضان و ضعف هست و زن قدرت تفکرش این دو در کنار هم میتونند یک انسان کامل شوند ..بهتره کمی شناخت خودتون رو نسبت به دو جنس بیشتر کنید و صرفا از روی احساس صحبت نکنید ...

 

خوب نیست که اینجوری در مورد جنسیت زن قضاوت کنین،فقط تعصب میبینم،پس حرفی ندارم!

یکبار دیگه پست استارت رو بخونید تا متوجه شوید کدام ما با تعصب جنسیتی صحبت کرده

 

اون تعصب نیست فقط یه شوخیه،اگه میخواستم تعصبی صحبت کنم هیچ سوالی از خانما نمیپرسیدم و تاپیک یک طرفه بود...

 

هرچی گفتم از روی دیدن چند پرونده دادگاهی بود و اگه مجبور شدم کپی کنم چون نمیتونم خودم همه رو بنویسم!!!!!!!

 

 

من حرفامو زدم چون اهل بحث کردن نیستم دیگه صحبتی ندارم...موفق باشین...

 

بهتره تاپیکم قفل بشه....:icon_gol:

لینک به دیدگاه
مهمان
این موضوع برای عدم ارسال قفل گردیده است.
رفتن به فهرست موضوع ها
×
×
  • اضافه کردن...