نقد و بررسی ایرانی‌ستیزی

[nasa66 724]

ایرانی‌ستیزی یا ایران ستیزی به احساسات و اعمالی که حاوی تبعیض، عملیات خصمانه، نفرت و یا پیش‌داوری علیه ايران و یا افراد مرتبط با ایران و فرهنگ ایرانی است گفته می‌شود و نقطه مقابل ايران دوستي قرار می‌گیرد.

به لحاظ تاریخی، تعصب علیه ایرانیان به ویژه در برخی اعراب وجود دارد که به حمله اعراب به ايران باز می‌گردد که در قالب ایران ستیزی نمود پیدا کرده است.

 

کتاب "دو قرن سكوت" اثر "عبدالحسين زرينكوب" اشاره‌ای است به جریانات دو قرن ابتدایی سلطه اعراب به ایران که شامل تاثیر و نفوذ اعراب بر ادبیات، زبان، فرهنگ و جامعه ایرانی می‌شود.

 

عبدالحسین زرینکوب می گوید:

 

..استیلای عرب بدون غارت و انهدام و کشتار انجام نیافت. در برابر سیل هجوم تازیان، شهرها و قلعه های بسیاری ویران گشت. خاندانها و دودمانهای زیاد بر باد رفت. نعمتها و اموال توانگران را تاراج کردند و غنایم و انفال نام نهادند. دختران و زنان ایرانی را در بازار مدینه فروختند و سبایا و اسرا خواندند. از پیشه وران و برزگران که دین مسلمانی را نپذیرفتند باج و ساوگران بزور گرفتند و جزیه نام نهادند. همه این کارها را نیز عربان در سایه شمشیر و تازیانه انجام می‌دادند. هرگز در برابر این کارها هیچکس آشکارا یارای اعتراض نداشت. حد و رجم و قتل و حرق، تنها جوابی بود که عرب خاصه در عهد امویان بهرگونه اعتراضی می‌داد. حکومت بنی امیه برای آزادگان و بزرگ زادگان ایران قابل تحمل نبود زیرا بنیاد آنرا بر کوچک شماری عجم و برتری عرب نهاده بودند. طبقات پایین‌تر نیز بسختی میتوانستند آن را تحمل نمایند. زیرا آنها نه از خلیفه و عمال او نواختی و آسایشی دیده بودند و نه تعصبات دینی دیرینه را فراموش کرده بودند . عبث نیست که هر جا شورشی و آشوبی بر ضد دستگاه بنی امیه رخ می‌داد، ایرانیها در آن دخالت داشتند. خشونت و قصاوت عرب نسبت به مغلوب شدگان بی‌اندازه بود. بنی امیه که عصبیت عربی را فراموش نکرده بودند حکومت خود را بر اصل «سیادت عرب» نهاده بودند. عرب با خودپسندی کودکانه‌ای که در هر فاتحی هست، مسلمانان دیگر را موالی یا بندگان خویش می خواندند. تحقیر و ناسزایی که در این نام ناروا وجود داشت کافی بود که همواره ایرانیان را نسبت بعرب بدخواه و کینه توز نگهدارد اما قیود و حدود جابرانه یی که بر آنها تحمیل می‌شد، این کینه و نفرت را موجه تر میکرد. بیداد و فشار دستگاه حکومت سخت مایه نگرانی و نارضایی مردم بود. مولی نمی‌توانست بهیچ کار آبرومند بپردازد. حق نداشت سلاح بسازد و بر اسب بنشیند. اگر یک مولی نژاده ایرانی، دختری از بیابان‌نشینان بی نام و نشان عرب را بزن می کرد، یک سخن چین فتنه‌انگیز کافی بود که با تحریک و سعایت، طلاق و فراق را بر زن و تازیانه و زندان را بر مرد تحمیل نماید. حکومت و قضا نیز همه جا مخصوص عرب بود و هیچ مولی ای باینگونه مناصب و مقامات نمی رسید. حجاج بن یوسف بر سعید بن جبیر که از پارساترین و آگاه ترین مسلمانان عصر خود بود منت مینهاد که او را با اینکه از موالی است، چندی به قضای کوفه گمارده است. نزد آنها اشتغال به مقامات و مناصب حکومت در خور موالی نبود؛ زیرا که با اصل سیادت فطری نژاد عرب منافات داشت. اما این ترتیب نمی‌توانست دوام داشته باشد. زیرا عرب برای کشورداری و جهانبانی ذوق و استعداد و تجربه کافی نداشت.

 

 

از" ابوريحان بيروني" در کتاب "اثرهای مانده از قرن‌های گذشته" نقل شده است:

 

وقتی قتبیه بن مسلم سردار حجاج، بار دوم بخوارزم رفت و آن را باز گشود هرکس را که خط خوارزمی می نوشت و از تاریخ و علوم و اخبار گذشته آگاهی داشت از دم تیغ بی دریغ درگذاشت و موبدان و هیربدان قوم را یکسر هلاک نمود و کتابهاشان همه بسوزانید و تباه کرد تا آنکه رفته رفته مردم امی ماندند و از خط و کتابت بی بهره گشتند و اخبار آنها اکثر فراموش شد و از میان رفت.

 

به نقل از زرین‌کوب در کتاب دو قرن سکوت، با وجود چنین رویدادهایی، اعمال سیاست‌های ضد ایرانی اعراب را نمی‌توان انکار نمود.همچنین در کتاب الأغاني نوشته ابولفرج اصفهاني به شکنجه فارسی‌گویان اشاراتی شده است.

سربازان آمريكايي در حال عبور از زير طاق نصرت شمشيرهاي قادسيه در بغداد.اين بناي يادبود را صدام حسين با جمع آوري كلاه خودهاي بيش از پنج هزار كشته‌ ايراني جنگ ايران و عراق در دو سوي پايه هاي دو شمشير عربي ساخت. به عقيده صدام سه چيز را خدا نبايد مي‌آفريد: ايرانيان ، يهوديان و مگس

سرکوب زبان فارسی

 

در ان زمان تفکری میان اعراب مبنی بر که ستیز با زبان فارسی از زمان پيامبر اسلام آغاز شده بود وجود داشت. زیرا از قول ابوهريره این حديث وجود داشت که"ناخوش‌ترین سخن نزد خداوند فارسی است"

[saeed99 2,563]

با درود

 

ایران ستیزی یا ایرانی ستیزی ، با ورود تازیان شروع شد و تا به امروز ادامه دارد.

وظیفه نگهبانان فرهنگ ایران و ایرانی امروز بیشترازگذشته شده است ؛ چون امروزهم از بیگانگان و هم ازخودی ها ضربه می خورد.

 

ایرانی ستیزی راههای متفاوتی دارد :

 

- تغییر کتاب های درسی و حذف نام بخش هایی از تاریخ ایران زمین که مربوط به پادشاهان است.

- استفاده نکردن از زبان فارسی برای نوشته های روی پرچم ایران. ( هیچ کشور دیگری از زبان بیگانه برای نوشتن روی نماد ملی اش استفاده نکرده )

- اعتراض به پرورش ؛ پژوهش و بیان عمومی فرهنگ ایرانی

- ساخت فیلم های داخلی که بیانگر زبونی و بی فرهنگی ایرانیان است ( فیلم مختار)

درمقابل چند تا فیلم ازماجراهای ایران قدیم و شخصیت های ایران باستان ساخته شده ؟

( دل خجسته ای دارم ، چه آرزوهای خامی )

- منفورجلوه دادن شخصیت های تاریخی ایران باستان که حتی بیگانگان به وجود انها افتخار می کنند.

- روبرو قراردادن باورهای دینی و باورهای ملی توسط شخصیت های حکومتی

- بی تفاوتی به غارت نام ها و چهره های فرهنگی ایران زمین ؛ ترکیه مولوی را ترک وغیرایرانی می داند - افغانستان فردوسی را می خواهد ، تازیان هم که چشم طمع به تصاحب نام خلیج فارس و خاک جزایرسه گانه را دارند و...

- بی اعتنایی به تخریب یا غارت آثارباستانی

خواندن کتاب دو قرن سکوت را به همه دوستان توصیه می کنم

[AREF_062 48]

با سلام به سعید عزیز

در ادامه نوشته های جنابعالی باید عرض کنم سیستم سیاستی حکومت ایران با توجه به گفته های خودشان سیستمی است که این مطلب را میرساند

که تاریخ ایران باستان مربوط به قبل اسلام را حکومت شاهنشاهی می خوانند که داستان تخریب کردن آثار تاریخی تخت جمشید یا همان پرسپولیس سابق

را که به دست آقای .... قرار بود انجام شود با سیاستی توهین آمیز به تاریخ باستانی خاک پارس که هویت خودشان نیز محسوب میشود جلوی این فاجعه

عزیم را گرفتند . متن مطلب از این قرار بود که این آثار را تخریب نکنید تا عبرتی باشد برای حکومت های شاهنشاهی دیگر و به دیگران بفهمانیم که ریشه حکومت

شاهنشایی در ایران به پایان رسیده البته در حال حاضر حکومتی به ظاهر ..... دیده می شود و جالب تر از آن این است که اخلاق و حکومت کوروش که یکی از بهترینهای تاریخیایران و جهان به حساب می آید آن را عبرتی بد برای دیگران میدانند ولازم به ذکر است که از میان خودشان بعضی به این نتیجه رسیدنند که کوروش را یکی از پیغمبران آن عصر میدانند

خلاصه اینکه باید به فریاد دیرینه تاریخ این خاکه در قبل قدرتمند و در حال حاضر مظلوم برسیم.

 

 

دوستدار همگی تان : حسین . :icon_gol: