shadmehrbaz 24772 اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ رقص کردی (هه‌لپه‌رکی: Helperkê، هه‌لپه‌رین، Helperîn: رقصیدن)، رقصی گروهی و شامل چند نوع است. در تمامی این رقصها گروه که به صورت حلقه‌ای دور هم گرد آمده‌اند از چپ به راست حول نقطه ای می‌گردند. واژه ؛ هه لپه رکی ؛از کلمه هه لپر به معنی جنبش و تکان و در اصل به معنی حمله کردن است که نمادی ازحرکات جنگی است دستمال داشتن رهبر و نفر آخر نشاندهنده برابری بوده و دست همدیگر را گرفتن هم نشانه اتحاد گروه است"ره ش به له ك "یا رقص زن و مرد با هم به معنی مانند برادر و خواهر بودن است . كوبیدن پا بر زمین به این معنی است كه این خاك موطن من است... در این رقصها یک نفر راهنمای صف رقصندگان میشود و با چرخاندن دستمال و آغاز حرکات رقص را به بقیه منتقل می‌کند. به این فرد راهنما «سرچوپی‌کش» گفته میشود. در صف رقص هر کس با دست چپ، دست راست نفر بعد را میگیرد که اصطلاحاً این حالت را " گاوانی" مینامند. گاهی گاوانی به معنی انتهای صف نیز می‌آید. شیوه گرفتن دست همدیگر توسط افراد گروه بستگی به نوع رقص دارد. 38 لینک به دیدگاه
shadmehrbaz 24772 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ انواع رقص کردی: دیلان، چه‌پی، سی‌پی‌یی، گه‌ریان و غیره... چه‌پی یا چوپی رقص ساده و دسته‌جمعی نسبتاً آرامی است که در ابتدای مراسم رقص از آن استفاده میشود. در برخی رقصها مانند رقص گه‌ریان که رقص بسیار سریعی است یکی از رقصندگان روبروی صف می‌ایستد و با دو دستمال بلند در دست به رقص ادامه می‌دهد که به این حالت "دودستماله" می‌گویند. سێپێێی (یا سپیی) نیز رقص نسبتاً تندی است که منشأ آن مناطق مکریان مانند مهاباد و پیرامون آن بوده‌است. برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید. ورود یا ثبت نام رقصی گروهی است که یک در میان پسر و دختر دست همدیگر را میگیرند. رقص کردی در زمان های قبل از اسلام ذکری بود برای خداوند وهمچنین در اکثر مواقع آنرا در مقابل معبد آناهیتا و برای باز گو کردن وقایع جنگهایشان به نمایش می گذاشتند رقصهای محلی با موسیقی كوردی پیوندی ابدی داشته و معمولاً زنان و مردان عشایر در مراسم شادی به دور از ابتذال دایره وار دست یكدیگر را گرفته به پایكوبی می‌پردازند، در اصطلاح محلی این حالت را گنم و جو (یعنی گندم و جو) مینامند (در منطقه مهاباد به آن رَشبَلك می‌گویند) در این رقصها معمولاً یك نفر كه حركات رقص را بهتر از دیگران می‌شناسد نقش رهبری گروه رقصندگان را به عهده گرفته و در ابتدای صف رقصندگان می‌ایستد و با تكان دادن دستمالی كه در دست راست دارد ریتمها را به گروه منتقل كرده و در ایجاد هماهنگی لازم آنان را یاری می‌دهد. این فرد كه سر چوپی كش نامیده میشود با تكان دادن ماهرانه دستمال و ایجاد صدا بر هیجان رقصندگان می‌افزاید. [FLASH=width=20 height=30] برای مشاهده این محتوا لطفاً ثبت نام کنید یا وارد شوید. ورود یا ثبت نام kordi.swf[/FLASH] 32 لینک به دیدگاه
shadmehrbaz 24772 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ تقسیم‌بندی رقصهای كردی : رقصهای محلی كوردی را به دو دسته می‌توان تقسیم نمود: ۱- رقصهای مذهبی ۲- رقصهادی محلی كردی (عشیره‌ای) الف - رقصهای مذهبی: منظور از این رقصها، حركات پر شور دراوایش می‌باشد كه به سماع معروف بوده و در تكایا اجرا میشود در این نوع رقص دراویش در عالم بیخودی حركات سر و گردن خود را موسیقی ریتمیك هماهنگ كرده اصطلاحاً در وجد به سماع می‌پردازند. که در قسمتهای بالا توضیح داده شد . ب - رقصهای محلی كوردی عشیره‌ای: رقصهای محلی كوردی را می‌توان از ریشه دارترین و كهن‌ترین رقصها دانست. هل پرین (حمله كردن) یا رقص كوردی در گذشته صرفاً با هدف آماده سازی و تقویت نیروی جسمانی و روحی مردم مناطق كوردنشین انجام می‌شد چرا كه مردمان این مناطق در گذشته‌های نه چندان دور همواره شاهد جنگهای قبیله‌ای بودند و همین امر حفظ و آمادگی همیشگی را طلب می‌كرد لذا مردمان این مناطق در وقفه‌های بین جنگها و به مناسبتهای مختلف دست در دست یكدیگر آمادگی رزمی‌و شور و همبستگی پولادین خویش را به رخ دشمنان می‌كشیدند. رقص كوردی را یك رقص رزمی‌می‌دانند كه دارای صلابت و متانتی خاص بوده و یاد آور یكپارچگی این مردمان غیور در تمامی ادوار می‌باشد. امروزه مجموع این رقصها را چوبی می‌گویند كه معمولاً به صورت دسته جمعی اجرا می‌شوند. در این رقصها معمولاً یك نفر كه حركات رقص را بهتر از دیگران می‌شناسد نقش رهبری گروه رقصندگان را به عهده گرفته و در ابتدای صف رقصندگان می‌ایستد و با تكان دادن دستمالی كه در دست راست دارد ریتمها را به گروه منتقل كرده و در ایجاد ایجاد هماهنگی لازم آنان را یاری می‌دهد. این فرد كه سر چوپی كش نامیده میشود با تكان دادن ماهرانه دستمال و ایجاد صدا بر هیجان رقصندگان می‌افزاید. در این هنگام دیگر افراد بدون دستمال به ردیف در كنار سر چوپی كش به گونه‌ای قرار میگیرند كه هر یكی با دست چپ دست راست نفر بعد را میگیرد اصطلاحاً این حالت را گاوانی نامیده میشود. در رقصهای كوردی تمامی رقصندگان به سر گروه چشم دوخته و با ایجاد هماهنگی خاصی وحدت و یكپارچگی یك قوم ریشه دار را به تصویر می‌كشند برخی رقصهای كوردی دارای ملودیهای خاصی بوده و توسط گروهی از زنان ومردان اجرا می‌شوند و در برخی از رقصها یكی از رقصندگان از دیگران اجرا شده و در وسط جمع به تنهایی به هنرنمایی می‌پردازند و در این حالت معمولاً رقصنده دو دستمال رنگی در دستها نگه داشته و با آنها بازی می‌كند كه اصطلاحاً به این نوع رقص دو دستماله می‌گویند و بیشتر در كرمانشاه مرسوم است. نمایشها و رقصهای كوردی را می‌توان به چند قسمت اصلی ذیل تقسیم كرد: ۱- گه ریان ۲- پشت پا ۳- هه لگرتن ۴- فه تاح پاشا۵- لب لان۶- چه پی ۷- زه زنگی ۸- شه لایی ۹- سی جار ۱۰- خان امیری گه‌ریان : گه ریان در زبان كوردی به معنی گشت و گذار و راه رفتن بوده و حركات مختص این رقص نیز معنای گشت و گذار در ذهن تداعی می‌كنند. گه ریان دارای دو مقام بوده كه یكی متعلق به مناطق روستایی و دیگری مناطق شهری می‌باشد این رقص نرم و آهسته و با لطافتی خاص شروع شده و به تدریج تندتر میشود. ملودی مربوط به این رقص با تنوع در ریتم و نوساناتی در اجرا تا پایان ادامه می‌یابد. در این رقص در واقع تاثیر گشت و گذار در زندگی كوردها به نمایش گذاشته میشود و تنوع ریتم در این رقص گویای تجربیاتی است كه در گشت و گذار به دست می‌آیند و می‌توان گفت این رقص زیبا تبلیغی است برای خوب نگریستن در اشیاء و طبیعت این رقص زندگی با فراز و نشیب و زیر و بم هایش به تصویر كشده شده و بر ضرورت بینایی و كسب تجربه برای رویارویی با رودخانه پر تلاطم زندگی تاكید میشود. این رقص، رقصندگان را برای رقصهای پر تحرك تر بعدی آماده می‌كند. تقریباً در كل مناطق كوردنشین ملودی این رقص به شكلی یكسان نواخته میشود و در این رقص نخستین حركت با پای چپ آغاز شد و حركت پای دیگر همواره با سر ضربهای دهل كه معمولاً باریتم دو تایی اجرا می‌شوند عوض میشود. پشت پا: پشت پا رقصی است كه كمی تندتر از گه ریان اجرا شده و در بیشتر مناطق كوردنشین مخصوص مردها می‌باشد رقص پشت پا همانطور كه از نامش پیداست انسان را به هوشیاری و به كارگیری تجارب می‌خواند تا مبادا شخص در زندگی از كسی پشت پا بخورد. هه‌لگرتن : هه لگرتن در لغت به معنای بلند كردن چیزی می‌باشد. این رقص بسیار پر جنب و جوش و شاد اجرا میشود كه با شور و جنب و جوش بسیار به سوی هدف روانه است. ریتم تند ملودی مخصوص این رقص هر گونه كسالت و خمودی را نفی كرده و بر اهمیت نشاط و هدفمندی در زندگی تاكید دارد. فتاح پاشایی : فتاح از نظر لغوی به معنی جنبش و پایكوبی است. ملودی این رقص در سر تاسر كوردستان به شكلی یكنواخت و با ریتمی تند اجرا میشود و لذا این رقص بسیار پر جنب و جوش می‌باشد بیشتر مردم كردستان از این رقص استقبال می‌كنند. این رقص نشانگر انسانی است كه به شكرانه كسب موفقیت‌ها و استفاده از نعمتهای خداوندی خوشحالی خود را به نمایش گذاشته است. لب لان : این رقص با ریتمی نرم و آهسته پس از فتاح پاشا اجرا میشود و می‌توان در آن لزوم تنوع در زندگی را مشاهده كرد. پس از اجرای پر جنب و جوش رقصها گه ریان، پشت پا، هه لگرتن و فتاح پاشا به ضرورت، رقصندگان لب لان می‌رقصند تا كمی استراحت كرده و تجدید قوا كنند رقص لب لان در واقع انسان را از غلبه احساسات زودگذر نهی كرده، وی را پس از طی مرحله ضروری شور و مستی به قلمرو تفكر دور اندیشی و باز نگری رهنمون می‌سازد در این رقص، شركت كنندگان آرامش خاصی را احساس می‌كنند. چه‌پی : چه‌پی همانطور كه اسمش پیداست به معنای چپ می‌باشد ملودی این آهنگ با وزن دو تایی اجرا شده و در بیشتر مناطق كوردنشین از جمله كرمانشاه، كوردستان، سنجابی، بسیار از آن استقبال میشود. فلسفه این رقص قوت بخشیدن به قسمت چپ بدن می‌باشد چرا كه معمولاً قسمت چپ بدن در انجام امور روزمره نقش كمتری داشته و به مرور زمان تنبل میشود و برای استفاده متعادل از تمامیت جسمانی همواره باید بكارگیری اعضاء سمت چپ بدن آنها را تقویت كرد. به همین منظور در رقص چه پی قسمت چپ بدن تحرك بیشتری یافته و از خمودگی خارج میگردد. در منطقه كرمانشاه بیشتر زنها از این رقص استقبال می‌كنند. زه‌‌نگی یا زندی : در این رقص رقصندگان یك قدم به جلو گذاشته و سپس یك قدم به عقب می‌روند و این حالت تا پایان ادامه می‌یابد در این رقص ضرورت احتیاط، دور اندیشی و تجزیه و تحلیل عملكرد از جانب انسان به تصویر كشیده میشود. در واقع در این رقص سنجیده گام برداشتن تبلیغ میگردد. شه لایی : این رقص را كه با ریتم لنگ اجرا میشود می‌توان یك تراژدی شكست دانست در این رقص قدمها لنگان لنگان برداشته می‌شوند تا شكست در برابر چشمان حضار ترسیم گردد و در ترسیم این مصیبت كسی زبان به سخن نگشاید. سه جار : این نوع رقص با ریتم آرام و گاهاً تند است كه همان طور كه از اسمش بر می‌آید به معنی سه بار (سێ در رسم الخط كوردی) است كه در آن سه حركت پا و سه حركت به جلو وجود دارد و به گونه‌ای یاد آور عدد مقدس ۳ در فرهنگ فلكلوریك كردهاست. خان امیری : این رقص نیز با ریتمی تند همراه است و در آن دستی از هم باز و در بالا قرار میگیرد و حلقه‌ای باز تر و فراختر می‌سازد و بیشتر تناسبی است بین حركت دستها و پاها این رقص كه در آن گونه‌ای خود نمایی و غرور خانی نیز دیده میشود تداعی كننده پیروزی و پرواز پرندگان را در خاطر می‌آورد. 32 لینک به دیدگاه
Fo.Roo.GH 24356 اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ چه اسمای عجیبی چه جالب اینهمه شاخه داره!!! من دوست دارم رقص کردی...نوع هماهنگش خیلی هنرمندانه و سخته...خیلی هم با حاله کلی ادم حس خوبی از با جمع بودن میکنه :hapydancsmil: 13 لینک به دیدگاه
shadmehrbaz 24772 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ چه اسمای عجیبی چه جالب اینهمه شاخه داره!!! من دوست دارم رقص کردی...نوع هماهنگش خیلی هنرمندانه و سخته...خیلی هم با حاله کلی ادم حس خوبی از با جمع بودن میکنه :hapydancsmil: قرار شد این سری که ممد از کردستان اومد واسمون یه اجرا زنده داشته باشه! 16 لینک به دیدگاه
Ehsan 112346 اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ تو ایران میشه چنین برنامه ای داشت؟ اگر نمیشود که هیچ. اگر میشود کی و کجا؟ 11 لینک به دیدگاه
lorena 10304 اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ تو ایران میشه چنین برنامه ای داشت؟اگر نمیشود که هیچ. اگر میشود کی و کجا؟ تو میتینگ 3 اسفند ماه 8 لینک به دیدگاه
shadmehrbaz 24772 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ تو ایران میشه چنین برنامه ای داشت؟اگر نمیشود که هیچ. اگر میشود کی و کجا؟ چرا نشه ، برو یه دختر کردی بگیر اینجوری دست فک و فامیلای خانومتو بگیر برقص! 9 لینک به دیدگاه
Ehsan 112346 اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ چرا نشه ، برو یه دختر کردی بگیر اینجوری دست فک و فامیلای خانومتو بگیر برقص! آهان فقط با فک و فامیل میشه، من فکر کردم با همه میشه. 4 لینک به دیدگاه
from_hell 10964 اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ رقصشون قشنگه ولی موقع رقص خیلی جدی میرقصن... یکی از دوستام یه رگشون کرد بود...برای عروسیشون کردی میرقصیدن خیلی هم زیاد بودن...جالب بود...ولی ما فقط تونستیم نگاه کنیم... آخه سرعتشون زیاده اگر بلد نباشی فکر کنم پرت شی بیرون...:5c6ipag2mnshmsf5ju3 9 لینک به دیدگاه
M!Zare 48037 اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ رقصشون قشنگه ولی موقع رقص خیلی جدی میرقصن...یکی از دوستام یه رگشون کرد بود...برای عروسیشون کردی میرقصیدن خیلی هم زیاد بودن...جالب بود...ولی ما فقط تونستیم نگاه کنیم... آخه سرعتشون زیاده اگر بلد نباشی فکر کنم پرت شی بیرون...:5c6ipag2mnshmsf5ju3 ما هم اینجا کرد داریم....به من هم یاد دادنولی راست میگی....سرعت خیلی بالایی میخواد...ولی قشنگی رقص های محلی به یکدستی و هماهنگیشونه 4 لینک به دیدگاه
Mohammad Aref 120452 اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ قرار شد این سری که ممد از کردستان اومد واسمون یه اجرا زنده داشته باشه! به نظرم همین رقصشون یکی از عاملایی هست که خیلی با هم یکدست و یکدلن. فکر کنم زیرآب زنی کمترین جایی که دیده بشه پیش کرداس. 11 لینک به دیدگاه
shadmehrbaz 24772 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ آهان فقط با فک و فامیل میشه، من فکر کردم با همه میشه. یه باغ ردیف کن با "همه" هم میشه 3 لینک به دیدگاه
Fo.Roo.GH 24356 اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ قرار شد این سری که ممد از کردستان اومد واسمون یه اجرا زنده داشته باشه! اخخخخخخخخخ خدااااااااااا چه شوددددددد 2 لینک به دیدگاه
pari daryayi 22938 اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ یه چیز باحال تعریف کنم فامیل شوهر یکی از دوستام کرد بودن تو عروسی سه دست لباس عوض کردن!!!! جان خودم من هی می موندم که اینا چرا اینقدر شبیه همن؟ بعد فهمیدم همونااند هی لباساشونو واسه رقصهای مختلف عوض می کنن تو مجلس هان؟ من می مونم کلا موقع این رفص 11 لینک به دیدگاه
MOrteZA Taghizadeh 5538 اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ خیلی جالبه رقص کردی تو دانشکده، رفیق های کرد، بلوچ، لر، مشهدی، تهرانی، ترک، بندری، داشتم که با هم رقصیده بودیم، و کمی بهم یاد داده بودند. البته طوری که بتونم برقصم از رقص کردی بیشتر از همشون خوشم اومد. ریتم خاصی داره. خیلی هم منظمه. 5-6 بار باهاشون رقصیدم، آخرش هم یاد نگرفتم ولی انصافا، هم خیلی غیرتی هستن، هم مهمون نواز، هم معتقد 4 لینک به دیدگاه
shadmehrbaz 24772 مالک اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ اخخخخخخخخخ خدااااااااااا چه شوددددددد ممد میشه سرچوپی‌کش ما هم دستشو میگیریم میرقصیم ! 4 لینک به دیدگاه
M!Zare 48037 اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ خیلی جالبه رقص کردیتو دانشکده، رفیق های کرد، بلوچ، لر، مشهدی، تهرانی، ترک، بندری، داشتم که با هم رقصیده بودیم، و کمی بهم یاد داده بودند. البته طوری که بتونم برقصم از رقص کردی بیشتر از همشون خوشم اومد. ریتم خاصی داره. خیلی هم منظمه. 5-6 بار باهاشون رقصیدم، آخرش هم یاد نگرفتم ولی انصافا، هم خیلی غیرتی هستن، هم مهمون نواز، هم معتقد :vahidrk: بندری رو با کردی مقایسه نکن 4 لینک به دیدگاه
Hodaa37 2744 اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ مرسی مطلب خیلی جالبی بود من فکر میکردم فقط یه جور رقص دارن چه آهنگ شادی مرسی یه خاطره از عروسی فامیل دور ِ عروس از طرف ِ مادری, کرد بودن مگه گذاشتن کسی برقصه؟ عروسی اصلا به کسی خوش نگذشت عروسی تموم شد و اونها همیجور دور میزدن آهنگشونم شاد نبود حوصله ی همه سر رفته بود داماد بزور التماس اونها رو نشوند که شام بده بعدِ شام میخواستیم بریم خونه ولی راه نمیدادن دست هم رو گرفته بودن و ول نمیکردن و یه چیز جالب: شاید دوتا مرد بینشون بود باقی همه دختر و زن بودن. چرا؟مرداشون نشسته بودن؟ 2 لینک به دیدگاه
Hodaa37 2744 اشتراک گذاری ارسال شده در 22 بهمن، ۱۳۹۰ ممد میشه سرچوپی‌کش ما هم دستشو میگیریم میرقصیم ! ببخشید سرچوپی‌کش یعنی چی؟ 1 لینک به دیدگاه
ارسال های توصیه شده