جستجو در تالارهای گفتگو

سلام در این تاپیک قصد دارم به خرافات ایرانیان بپردازم و با تحلیل هر کدوم به این نتیجه برسیم که حداقل از این نسل به بعد بچه های ما دچار این خرافات و توهمات دروعین نشن چند نمونه از خرافات: ₪ نظر زدن به این معناست که شخص حسودی – اغلب بطور ناخواسته – موجب بروز مشکل یا بیماری برای دیگران می شود . به نظر من این نوع شایع ترین خرافه نزد ایرانیان است که اگه این درست شه بقیشم به مرور درست میشه نظر کردن و دوری از چشم زدن و بر چشم بد لعنت و بگو ماشالا...و غیره ببین شاید چشم کردن انسان ها رو بشه از نظر علمی و قرآنی و سخنان دینی قبول کرد و اینکه در مواقعی همه انسان ها این توانایی رو دارند که از روی نگاه و دیدن انرژیهایی رو وارد کنند که اثر تخریب کننده داشته باشه ولی اینکه به نظر یه نفر یه چیزی خوب میاد و اینکه اون طرغ چشم بوخوره به نظر من یه خرافه ایه که ریشش هم از تاریخ نشات میگیره هم از مذهب.... نمونه ریشه تاریخی: وفتی من سرما میخورم و یا مریض میشم مادر بزرگ من میاد یه تخم مرغ دور سرم میگردونه 2 تا سکه اسفندم میندازه تو یه پیاله با یه زعالی مدادی چیزی میشینه اسم تمام افرادی که من رو تو اون چند روزه دیدن همه اونایی که تو فامیل هستن و دیدن میگه یه دایره میکشه رو تخم مرغ بعد با یه سکه شروع میکنه تخم مرغ فشار دادن و اسمارو دونه دونه میگه اینقدر میگه فشار میده تا تخم مرغ سر اسم یه نفر میشکنه بعد میگه دیدی این چشمت زده بود دیگه خوب میشی یا بلند میشن اسفند دود میکنن این اسفند دود کردن همه جا ثابت شده واسه ریه ها و بدن مضرترین کاره ولی ما ایرانیا کارمونه یا طرف میاد هزار تا ازینا وصل میکنه رو در و دیواره ماشین و خونش این مطلبم سرچ کردم یافتم بد نیست بخوندنش می ارزه انرژی فرد می تواند تحت تاثیر این روش ها دچار نقصان و ضعف شده و مانع اثر تخریبی آن بر روی دیگران شود chashmzakhm چشمت کردن، چشماش شوره، اسفند دود کن تا چشم بد ازت دور بشه... این ها جملاتی هستند که هر یک از ما در اطراف مان زیاد شنیده ایم. جالب است بدانید که اعتقاد به چشم زخم، چشم شور و... فقط مختص به فرهنگ ما نیست بلکه این اعتقادات جنبه اپیدمی در سراسر جهان حتی در جوامع پیشرفته دارد. اما ریشه این اعتقادات چیست؟ در این باره با دکتر «منصوره شهریاری» روانشناس و عضو هیات علمی دانشگاه به گفتگو نشستیم. به گفته ایشان «علم امروز ثابت کرده که برخی از امواج به اندازه ای قوی هستند که می توانند حتی از دیوارهای ذخیم بتونی هم عبور کنند و تاثیرات مثبت و منفی از خود به جا بگذارند. شاید فرایند چشم زخم که قرآن کریم نیز بر واقعیت آن صحه گذاشته است به این خاطر باشد که امواج نوری چشم بعضی از افراد دارای چنین خاصیتی است به گونه ای که در افراد و اشیاء دیگر تغییر ایجاد می کند.» اما از «چشم بد» در نگاه عامه، تعبیرات خرافی بسیاری شده است به طوری که آن را ناشی از نگاه حسادت آمیز دیگران می دانند. جالب تر این که در جوامع گوناگون برای دوری از آسیب های ناشی از چشم زخم، راهکارهای گوناگونی وجود دارد. به گفته این استاد دانشگاه «در کشورهای حوزه مدیترانه پوشیدن نوع خاصی لباس و یا استفاده از نوعی پلاک سینه برای مقابله با چشم زخم رایج است. در ایتالیا و اسپانیا خواندن آیات انجیل و تورات و در ترکیه، یونان و بسیاری از کشورهای شرق میانه با استفاده از داروها یا سنگ ها و مهره های مختلف به مبارزه با چشم زخم می پردازند، به عنوان مثال در ترکیه مردم برای فرار از چشم زخم به گوشه ای از دیوار منزل یا اتومبیل خود مهره ای آبی که شبیه به چشم است آویزان می کنند.» در ایران نیز مردم با سوزاندن دانه های اسفند برای دوری از چشم زخم استفاده می کنند. بزرگ ترها معتقدند دود اسفند جلوی هرگونه بیماری و چشم بد را می گیرد. فرضیه های زیادی نیز در مورد تاثیر دود اسفند بر چشم زخم وجود دارد که آخرین آنها می گوید:« دود اسفند با برقراری نوعی پیوند شیمیایی با مولکول های امواج ساطع شده اثرات این امواج را ضعیف کرده و از رسیدن آنها به مغز جلوگیری می کند.» اعتقاد به چشم زخم در شرق و غرب آفریقا، آمریکای مرکزی، آسیای جنوبی و مرکزی، اروپا و خصوصا در منطقه مدیترانه بسیار قوی است. در جوامع بدوی اعتقاد خرافی نسبت به چشم زخم به اندازه ای بود که چشم کسی را که به دیگران، با چشم زخم دچار آسیب کرده بود کور می کردند و یا کودکان تازه متولد شده خود را تا مدت ها از نگاه دیگران پنهان می کردند. در قرآن کریم در سوره مبارکه قلم، خداوند به منظور جلوگیری از چشم زخم کافران به پیامبر اکرم(ص) می فرماید:« و آنان که کافر شدند چون قرآن را شنیدند، چیزی نمانده بود که تو را چشم بزنند و می گفتند او واقعا دیوانه است.» پیامبر اکرم(ص) نیز فرموده اند:« چشم زخم حق است پس هر کس از سیرت و صورت برادر مسلمانش خشنود شد خدا را یاد کند، زیرا وقتی خداوند را به یاد آورد، به برادر مومنش ضرری نمی رسد. از امام صادق(ع) نیز نقل است که « هرگاه چیزی به نظر کسی زیبا آمد بگوید« تبارک الله احسن الخالقین» تا اثر چشم خنثی شود.» شهریاری در ادامه می افزاید:« از ابتدای خلقت، مصادیق بسیاری در ارتباط با نگاه بد، چشم بد، نظر زدن و... وجود داشته که موجب تحکیم روزافزون این اعتقاد شده و نمی توان آن را یک اعتقاد بی ریشه و اساس دانست. زیرا هستند کسانی که از انرژی های روانی فوق العاده برخوردارند و می توانند با استفاده از این انرژی ها کارهای خارق العاده ای انجام دهند و گاه ممکن است که این انرژی در نگاه یا کلام آنان متمرکز شده باشد اما مطمعنا استفاده از راه های متنوع پیشگیری از چشم زخم، می تواند اثر القای روانی ایجاد کند. به این معنا که انرژی فرد می تواند تحت تاثیر این روش ها دچار نقصان و ضعف شده و مانع اثر تخریبی آن بر روی دیگران شود به عنوان مثال وقتی فرد بداند که در فرهنگش کلمه «ماشاءالله» در چه مواردی گفته می شود، هنگام شنیدن این کلمه تحت تاثیر قرار می گیرد و انرژی نگاه یا کلامش تقلیل می یابد.» بنابراین نمی توان از جنبه خرافی به چشم زخم نگریست و باید آن را به عنوان نوعی انرژی در وجود انسان تلقی کرد که خود نشانه ای از قدرت بی کران پروردگار است. ₪ اگر کف دست راستتان بخارد پولی نصیبتان می شود و اگر کف دست چپتان بخارد پولی از دست می دهید. ₪ بلند شدن از رختخواب از سمت چپ یا به پشت باعث بد خلقی در آنروز می شود. ₪ دیدن یک گربه سیاه در صبح بد یمن است. ₪ زیاد خندیدن باعث گریه و ناراحتی می شود. ₪ دیدن کلاغ زاغی نشانه ای از غم و اندوه است. ₪ اگر شخصی خوابی ببیند که دندانش افتاده است یکی از اقوامش خواهد مرد. ₪ اگر در سطح فنجان تفاله چای شناور بماند نشانه ای از آمدن یک غریبه است. ₪ اگر در روز اول سال نو لباس جدید به تن نداشته باشد تا آخر سال پول کمی به دست می آورد. نظر شما چیست ما زیادی خرافی نیستیم جند نمونه هم شما بگید آنقدر زیاده که من نمیدونم از کجا بگم؟؟