رفتن به مطلب

جستجو در تالارهای گفتگو

در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'پایداری'.

  • جستجو بر اساس برچسب

    برچسب ها را با , از یکدیگر جدا نمایید.
  • جستجو بر اساس نویسنده

نوع محتوا


تالارهای گفتگو

  • انجمن نواندیشان
    • دفتر مدیریت انجمن نواندیشان
    • کارگروه های تخصصی نواندیشان
    • فروشگاه نواندیشان
  • فنی و مهندسی
    • مهندسی برق
    • مهندسی مکانیک
    • مهندسی کامپیوتر
    • مهندسی معماری
    • مهندسی شهرسازی
    • مهندسی کشاورزی
    • مهندسی محیط زیست
    • مهندسی صنایع
    • مهندسی عمران
    • مهندسی شیمی
    • مهندسی فناوری اطلاعات و IT
    • مهندسی منابع طبيعي
    • سایر رشته های فنی و مهندسی
  • علوم پزشکی
  • علوم پایه
  • ادبیات و علوم انسانی
  • فرهنگ و هنر
  • مراکز علمی
  • مطالب عمومی

جستجو در ...

نمایش نتایجی که شامل ...


تاریخ ایجاد

  • شروع

    پایان


آخرین بروزرسانی

  • شروع

    پایان


فیلتر بر اساس تعداد ...

تاریخ عضویت

  • شروع

    پایان


گروه


نام واقعی


جنسیت


محل سکونت


تخصص ها


علاقه مندی ها


عنوان توضیحات پروفایل


توضیحات داخل پروفایل


رشته تحصیلی


گرایش


مقطع تحصیلی


دانشگاه محل تحصیل


شغل

  1. مقاله "بازشناخت جنبش پیاده مداری در پایداری فضاهای متراکم شهری" کاری از محمد جواد فیضی، آزیتا رجبی و یاسمن حسینی رو می تونید از فایل پیوست دانلود کنید بازشناخت جنبش پیاده مداری در پایداری فضاهای متراکم ش.pdf
  2. چکیده: در زمینه های متفاوتی مورد ارزیابی که بررسی قرار گرفته و معماری به عنوان کالبدی برای زندگی انسان می تواند یکی از مهم ترین زمینه های بروز آن باشد. معماری ایران که یکی از غنی ترین نمونه های معماری بومی با دستاوردهای فرمی و نیارشی قابل ذکر در جهان است، در گذر از دوران اسلامی به یکی از نمونه های موفق معماری مفهومی، معناگرا و عرفانی بدل شد. در عین حال تأثیر کالبد و فرم معماری به عنوان ظرف مکانی که معلولی از فرهنگ جامعه است در بازنمایی این مفاهیم و معانی تأثیر بسزایی دارد. در دوران اولیه ورود اسلام به ایران، شرایط سیاسی و اجتماعی از سویی و الگوی جدید جهان بینی که اسلام به ارمغان آورده بود از سوی دیگر باعث شد تا فرم هایی از معماری به خصوص در مساجد ایران شکل بگیرد که با کالبد معماری ایران تناسب چندانی نداشت، لذا در برهه های زمانی و شرایط مناسب به تدریج این کالبد تغییر شکل یافت و جای خود را به فرم های آشنا و تجربه شده واگذارد. این پژوهش بر آن است تا با محوریت قرار دادن عامل فرهنگ و معماری در این دوره گذار، تأثیر آن را در استفاده مجدد از سه اندام معماری ایرانی یعنی گنبدخانه، ایوان و میان سرا، که به ترتیب نمونه هایی از فضاهای بسته، نیمه باز و باز هستند، و در قالب معرفی و بررسی اندام ها در ابنیه قبل و بعد از اسلام، رهیافتی بر دلایل پایداری آنها پیدا کند. مشخصات مقاله:مقاله در 12 صفحه به قلم حسن نظیف (کارشناس ارشد معماری. عضو هیئت علمی دانشگاه گلستان).منبع:باغ نظر سال دهم زمستان 1392شماره 24.ensani.ir پایداری اندام های معماری ایرانی در گذار از دوران اسل
  3. محله از ارکان اصلی کالبد شهری بوده و تعادل زندگی اجتماعی در شهرها بستگی به حفظ محله‌ها دارد. در قرن بیستم، آرمان محله مسکونی در بسیاری از نظریه‌های نوین محور قرار گرفته و برای حل مشکلات گوناگون شهری مانند مدیریتی، روابط اجتماعی و انسانی، مسایل بهداشتی و رفاهی و ابعاد معنایی و هویتی، از این روش استقبال شده است. از سویی دیگر با مطرح‌شدن بحث‌های توسعه پایدار مقیاس‌های متفاوتی برای عملی‌ساختن آن در شهر مطرح شده است (مقیاس‌های بین‌المللی، ملی، منطقه‌ای-استانی، ناحیه‌ای، شهری، محله‌ای، واحدهای همسایگی، سایت و مقیاس معماری) که در این بین در دهه‌های اخیر مقوله توسعه شهری پایدار به عنوان یک موضوع مهم علمی در کلیه جوامع مطرح بوده و بخش وسیعی از ادبیات توسعه شهری را به خود اختصاص داده است. با وجود آنکه تعاریف بسیاری از مفهوم توسعه پایدار در مقیاس‌های کلان ارایه شده است اما مفهوم آن در مقیاس محلی هنوز به قطعیت روشن نشده است. این در حالی است که محلات شهری حایز اهمیت بسیار بوده و نقاط قوت یا ضعف آنها در ابعاد مختلف می‌تواند به کل شهر تسری پیدا کند و کارایی آن را تحت تأثیر قرار دهد. دو مقوله پایداری و محلات شهری و پیوند دادن آنها در قالب یک موضوع بحث اصلی این مقاله است. در ابتدای تحقیق با مطرح‌ساختن سؤالاتی، فرضیه‌ای براساس آنها شکل گرفته و در نهایت مقاله در پی اثبات این فرضیه و یافتن پاسخ‌هایی شفاف برای سؤالات مطرح شده است. این پاسخ‌ها از استخراج معیارهای عمومی ساختار محلات شهری پایدار شکل می‌گیرند که منتج از مؤلفه‌های ایجاد یک محله پایدار است. در این راستا به منظور مشخص‌شدن مؤلفه‌های ذکر شده، از آراء و اندیشه‌های صاحب‌نظران و اندیشمندان خارجی استفاده شده و درنهایت هشت مؤلفه به عنوان پایه و اساس ایجاد محلات پایدار معرفی شده‌اند. در نهایت مرتبط با هر مؤلفه معیارهای عمومی ساختار محلات شهری پایدار شکل گرفته است. کلیدواژگان: محله؛ پایداری؛ محلات پایدار؛ مؤلفه؛ معیار نویسندگان: سید مجید مفیدی شمیرانی؛ حامد مضطرزاده دانلود مقاله
  4. چکیده: مطابق با اصول و مبانی شناخت در اندیشه اسلامی، زاویه ای که از آن هر چیزی و از آن جمله مبانی معماری و شهرسازی اسلامی مورد مطالعه، تعریف و تحلیل قرار می گیرد، زاویه عقل و حکمت است. هنرمند، معمار و یا شهرساز مسلمان، از راه دل (از دریچه عقل و حکمت الهی)، ملکوت (یعنی جنبه باطنی و عقلانی)، هستی و موضوعات جاری درآن (از جمله حقیقت باطنی شهر) را مورد مطالعه قرار می دهد، و به دانشی شفاف، حقیقی و مطابق با واقع دست مییابد. براساس این بینش، شفافیت، خوانایی، پایداری و استحکام ساختار نظری و عملی هر چیزی، در پایداری و استحکام ذاتی عقل مایه به کار گرفته شده در آن است. تردیدآلود بودن و مشکوک بودن، ابهام و تزلزل پذیری در هر نظامی ( ازجمله نظام سازمانی یک شهر) نتیجه مستقیم جهل (یعنی عدم عقل محوری و یا عدم فعالیت عقل درآن) است. بهره مندی معمار و معماری (و یا شهرساز و شهرسازی) از اندیشه ای عقل مند و برهانی (و به عبارتی، دارای استدلالات منطقی)، آن ها را از انواع شک ها و تردیدهای ممکن می رهاند، و نوعی استحکام و استقلال و پایداری حقیقی و اصیل و تزلزل ناپذیر در مفهوم، ساختار انسانی و حتی کالبدی شهر به وجود می آورد. ذات عقل، «یکتایی» است. و میوه آن، وحدت و یگانگی است، و هرگز کثرت و تضاد و تزاحم در آن راه ندارد. مشخصات مقاله:مقاله در 13 صفحه به قلم محمد علی آبادی (استاد دانشکده ی معماری و شهرسازی،دانشگاه علم و صنعت ایران).منبع:مطالعات معماری ایران سال اول بهار و تابستان 1391 شماره 1.ensani.ir جایگاه عقل در مفهوم پایداری شهر، نگاهی دیگر به مبانی .pdf
  5. sam arch

    روستای زیست پایدارِ فایند هورن

    [h=2]روستای زیست پایدارِ "فایند هورن": بهشتی زیبا بر روی زمین[/h] روستای زیست پایدارِ "فایند هورن"، یک جامعه جهانی که از مفهوم پایداری زیست محیطی، اجتماعی، اقتصادی و معنوی به وجود آمده است، می باشد. این محل سورئال، روستای زیست پایدار فایندهورن، واقع در خلیج فایندهورن از "مورای" در شمال شرقی اسکاتلند، یک اجتماع زیست پایدار است که بر هماهنگی بین انسان و طبیعت تاکید دارد. در کتاب "جادوی فایندهورن" نوشته "پال هاوکن"، این بهشت زیست پایدار بر روی زمین اینگونه توصیف شده است: "داستان هایی در مطبوعات و دیگر رسانه ها دربارۀ یک اجتماع کوچک در شمال اسکاتلند بنام "فایندهورن" وجود دارد که مردم در آن با گیاهان با نتایج شگفت انگیز حرف می زنند - داستان هایی از باغ های سبزیجات و گل با جان بخشی اشکال فرشته ای، داستان هایی از گیاهان که شاهکارهای باورنکردنی ای از رشد و پایداری را ارائه می دهند: ۱۸ کیلوگرم کلم، "گل زبان در قفا"ی ۲٫۵ متری و گل های رز شکفته شده در برف - تماما یک فاصلۀ کوتاه از دایرۀ قطبی در یک شبه جزیرۀ دستخوش باد که تا دریای شمال با خاک شنی مانند ساحل محلیتان، پیش رفته است." ساکنان "فایندهورن" برای ایجاد محیط زیستی که کیفیت پایه ای زندگی برای همگان را بهبود می بخشد، کار می کنند. چنین گروه هایی با پیروی از این اصل ساده که بیش از انچه که یک شخص می تواند بدهد، از زمین نگیریم، برای کاهش ردپای اکولوژیشان در تمام جنبه های زندگی روزانه تلاش می کنند. تا به امروز، روستای "فایندهورن" به ردپایی دست یافته است که حدود نصفِ ردپای متوسط ملیِ کشور انگلستان است! حتی تاثیرگذارتر اینکه، بررسی سال ۲۰۰۷ توسط "گِن-اروپا" (شبکۀ روستای پایدار جهانی) در مشارکت با مرکز تحقیقات توسعۀ پایدار به این نتیجه رسید که این مکان پایین ترین ردپای اکولوژی را در میان هر اجتماعی در دنیای صنعتی" داراست. غذای اینجا بطور محلی و ارگانیک پرورش داده می شود، از اینرو خوب و فصلی است. بنابراین اصول اصلی یک رژیم خوب و سالم نیز در اینجا ارائه می شود، بنابراین دریافت آن آسان است. آغاز این دهکده زیست سازگار چطور بود؟ "فایندهورن" در سال ۱۹۶۲ وقتی "پیتر" و "یلین کادی" و سه پسرشان بهمراه "دوروتی مکلین" به پارک "کاروان" در روستای دریا کنار فایندهورن رسیدند، آغاز شد. گروه در جستجوی اقامت موقت به اینجا آمدند و منتظر استخدامشان در هتلی در اطراف شهر فورس بودند. بنابراین پیتر، ایلین و"دروتی" و شش نفر از آنها در این کاروانِ بسیار کوچک زندگی می کردند. آنها منتظر بودند و فکر می کردند که آنها فقط برای مدت کوتاهی اینجا خواهند بود و آنها بسادگی منتظر استخدام بودند و درحالیکه منتظر بودند، اینجا ماندند. آنها تنها با هشت پوند در یک هفته زندگی کردند که پول خیلی زیادی برای تغذیه آنها و کودکانشان نبود، از اینرو تصمیم گرفتند تا باغی در اطرافشان بسازند. بزودی این سه نفر خاک قبلی بی حاصل و مرده از ناحیه خلیج فایندهورن را به زمینی شاداب و حاصلخیز تبدیل کردند. "ایلین" به صدای درونش گوش می داد؛ همان چیزی که او خدای درون می نامید. "دروتی" قادر بود تا به چیزی که آن را عوالم طبیعت و روح طبیعت می نامید، متصل شود. او آن را "الوهیت" می نامد زیرا دنبال لغت بهتری بود، الوهیت، جایی است که او دریافت که می تواند با ذات گیاهان و در کل، قلمرو طبیعت ارتباط برقرار کند. پیتر شخصی بود که از اطلاعات استفاده می کرد و آنها را بکار می بست بنابراین او با "دروتی" حرف زد و او با "ایلین" حرف زد و به راهنماییشان گوش داد و سپس سعی کرد و آن را بکار بست. پتر از "دروتی" دربارۀ آن می پرسید ؛ "چقدر کود گیاهی باید در اینجا بریزم؟ چطور باید با این خاک کار کنم؟" و "دروتی از طریق کار درونی اش پاسخ می داد. و از طریق آن، باغ به موفقیت بزرگتر و بزرگتر دست یافت. صحبت دربارۀ جادوی فایندهورن و مردمی که به "کادیاس" و "دروتی" برای کارشان ملحق می شدند، به سرعت پخش شد. بزودی این گروه ابتدایی از ۶ نفر به یک اجتماع کوچک در روستای "فایندهورن" رشد کرد. در این مزرعه سبزیجات بسیار بزرگی را پرورش داده می شود. مردم نمی توانند درک کنند که این چطور امکان پذیر است. زیرا این زمین بسیار ماسه ای است. بنابر این مردم درک نمی کردند که چطور چنین سبزیجات خوبی را در چنین زمین فقیر و بسیار ماسه ای می توان بدست آورد. این زمین ها ریگ روان ماسه ای اند. بنابر این افراد بیشتری به اینجا جذب شدند و سپس کتاب هایی دربارۀ "فایندهورن" نوشته شد. یکی از این کتاب های منحصر به فرد " جادوی فایندهورن" نام دارد که توسط یک نویسنده آمریکایی بنام "پال هاوکن" نوشته شده است و آن کتاب آمریکایی های زیادی را به اینجا کشانده است. بنابراین این منطقه به مکانی بین المللی تبدیل شد. این اجتماع سپس یک موسسه خیریه تشکیل داد که اکنون به "فایندهورن" معرف است. وقتی "مارتین روچی- نیشیموری" که در حال حاضر مدیر بخش سلامت و امنیت در روستای زیست پایدار است، ابتدا دربارۀ این اجتماع ویژه شنید، هرگز فکر نمی کرد که این اجتماع به خانه دائمی اش تبدیل گردد. خانه های روستای زیست سازگار "فایندرهورن" چگونه اند؟ ا به امروز، روستای زیست پایدار ِ"فایندهورن" تقریباً ۶۱ ساختمانِ زیست محیطی را بنا کرده است که تمام آن ها به محیط زیست احترام می گذارند و زیست پایدار می باشند. یکی از خانه هایی که 10 سال از ساختش می گذرد کاملا بر اساس چیزی که آن را "سرزمین رویاها" می نامند، در این منطقه ساخته شده است و اساساً یک خانۀ زیست محیطی است زیرا برای به حداکثر رساندن بهره حرارتِ خورشیدی غیر فعال طراحی شده است. بنابراین تعداد بسیار زیادی شیشه در بخش جنوبی آن وجود دارد. یک گلخانۀ شیشه ای بزرگ وجود دارد که اطراف جلویی خانه را پوشانده است. به این ترتیب در تابستان یا حتی در زمستان، حرارتی که از طریق باز و بسته شدن درب ها به داخل خانه وارد می شود را مدیریت می کنند. در تابستان هوا می تواند بسیار داغ شود. اما در روزهای دیگر وقتی خورشید وجود دارد در حقیقت با دریافت حرارت خورشیدی غیر فعال که از سوی گلخانه بدست می آید، خانه را گرم می کنند. دیوارها با موادی مانند روزنامه های بازیافت شده که بشکل خمیر در می آیند و بعد داخل دیوارها پمپ می شوند، عایق کاری می شوند. بنابراین در آن زمان که این خانه ساخته شد، عایق کاریش بسیار بیشتر از میزان قانونیش در اسکاتلند بود. اکنون میزان قانونی تقریباً در حد نوع عایق کاری ای است که در اینجا استفاده می شود. یک چیز دیگر که در مورد این خانه جالب است چیزی است که آن را سیستم "تنفس دیوار" می نامند. در یک چنین هوای مرطوبی، می توانید ذخیرۀ زیادی از رطوبت را در خانه داشته باشید. این سیستم مانند یک ژاکت جلیقه دار که رطوب به آن وارد و از آن خارج می شود، عمل می کند. بنابراین در حقیقت این یک مکان بطور باور نکردنی سالم برای زندگی کردن است زیرا خانه واقعاً تنفس می کند. سطح رطوبت به نوعی یکسان می شود و رطوبت دوباره می تواند از میان دیوار عبور کند. همچنین هر خانوار سبزیجات و میوه های ارگانیک خودش را پرورش می دهد. سیستم برق رسانی و آب رسانی در "فایندهورن" چگونه است؟ روستای زیست سازگار فایندهورن با سیستم های انرژی پایدار برق رسانی می شود که دارای توربینهای بادی است که بیش از %۱۰۰ از نیاز الکتریسیته منطقه را تامین می کند. خانه ها و ساختمان های اداری زیادی هستند که برای گرم کردن آب صفحات خورشیدی دارند. در کل روستای زیست سازگار فایندهورن اکنون % ۲۸ از کل انرژی غیر قابل انتقالش را از ذخائر زیست سازگار دریافت می کند. بعلاوه، روستای زیست سازگار سیستم های تصفیه فاضلاب زیست سازگار دارد که از مدرنترین تسهیلات تصفیه فاضلاب "لیوینگ مشین" استفاده می کند که تصفیه معمولی شدیداً شیمیائی، انرژی بر را با دیدگاه زیست محیطی جایگزین می کند که از فرایند پاکسازی آب در دنیای طبیعی تقلید شده است. آّب تصفیه شده استاندارد های ملی را داراست و به اندازه کافی تمیز است تا مستقیماً وارد دریا شده یا بازیافت شود.دهکده زیست سازگار فایندهورن می خواهد بعنوان الگویی جهانی و سازنده عمل کند که نشان دهد چگونه زندگی پایدار می تواند باعث ایجاد تغییر در سیاره زیبایمان، سلامتمان و زندگی همه مخلوقات خداوند شود که با ما همزیست هستند. مردم "فایند هورن" با هماهنگی دائمی با طبیعت و به سادگی در آغوش طبیعت زندگی می کنند منبع
  6. این نرم افزار توسط شرکت RocScience تهیه شده است و به طور تخصصی به مسئله مکانیک سنگ، سیستم های پایداری تونل ها و آنالیز تنش ها می پردازد. از خصوصیات بارز نرم افزار RocSupport میتوان به استفاده از نمودار های کرنش و تنش و صلبیت نگهداری اشاره نمود که تاثیر زمان ایستایی، نوع نگهداری و بهترین زمان نصب را بررسی میکند. این نرم افزار به راحتی می تواند محاسبات مقاومت کاوش های زیر زمینی که داخل زمین (مانند تونل) محیط های دوار انجام می شود را بررسی کند. این نرم افزار با در نظر گرفتن نوع سنگ، شعاع تونل، شرایط محیطی و آنالیز اطلاعاتی خود، مدلی نمودار شکل از محیط داده و موارد محاسبه شده را در تونل ها نشان می دهد. دانلود نرم افزار پسوورد فایل: [Hidden Content]
  7. گسیختگی دامنه‌ای بطور ساده ، ناشی از عملکرد گرانش زمین بر روی توده‌ای از مصالح است که می‌توانند به آهستگی بخزند (خزش)، بطور آزاد فرو افتند (ریزش)، در امتداد یک سطح گسیختگی بلغزند (لغزش) و یا مانند دوغابی جریان پیدا کند (جریان). نیروی گرانش زمین بطور دائم بر توده‌های سنگ و خاک واقع در دامنه‌ها اثر می‌کند. تا زمانی که مقاومت توده سنگ یا خاک مساوی یا بزرگتر از نیروهای گرانشی باشد، نیروها در حال تعادل بوده و حرکتی رخ نمی‌دهد گسیختگی دامنه‌ای بطور ساده ، ناشی از عملکرد گرانش زمین برروی توده‌ای از مصالح است که می‌توانند به آهستگی بخزند (خزش)، بطور آزاد فرو افتند(ریزش)، در امتداد یک سطح گسیختگی بلغزند (لغزش) و یا مانند دوغابی جریان پیدا کند(جریان). نیروی گرانش زمین بطور دائم بر توده‌های سنگ و خاک واقع در دامنه‌ها اثرمی‌کند. تا زمانی که مقاومت توده سنگ یا خاک مساوی یا بزرگتر از نیروهای گرانشیباشد، نیروها در حال تعادل بوده و حرکتی رخ نمی‌دهد. در غیر این صورت دامنهگسیخته شده و به یکی از اشکال خزش ، ریزش ، لغزش و جریان جابجا می‌شود. حرکات دامنه‌ایممکن است جزئی و منحصر بهریزش یک قطعه سنگ منفرد بوده یا اینکه بسیار بزرگ و فاصله آفرین باشند. دامنه‌هاییکه بر اثر حفاری درخاکبوجود می‌آیند، دامنه‌هایی که آثاری از حرکت و گسیختگی از خود نشان می‌دهند وسرانجام خاکریزهایی که به روی دامنه‌ها ایجاد می‌شوند، هم نیاز به تثبیت و پایداریدارند. دامنه‌های حاصل از حفاری در خاک دامنه‌ها و شیب هایی که بر اثر حفاری درخاک ایجاد می‌شوند، معمولا بگونه‌ای طراحی می‌شوند که از پایداری لازم برخوردارباشند. از این رو ، با توجه به مسایل اقتصادی انتخابهای متعددی برای این دامنه‌هامی‌تواند وجود داشته باشد. بطور کلی زاویه شیب مناسب برای دامنه با توجه به نتایجبررسیها انتخاب می‌شود. علاوه بر آن در حفاریهایی که ارتفاعی بیش از 8 تا 10 متردارند، در نقاط مناسبی از دامنه پلکانهایی تعبیه می‌شود. به منظورزهکشی سطحی و محافظت دامنه‌های حفاری شده در مقابل عمل فرسایشی آبهای سطحی ، معمولادر طول پلکانها ، نهرها و آبروهایی با بستر غیر قابل نفوذ ایجاد می‌شود. برای زهکشیآب داخل دامنه نیز زهکشهای افقی از بیشترین کارایی برخوردارند. این نوع زهکشی ،مخصوصا در دامنه‌هایی که لایه‌های خاک در جهت شیب دامنه قرار گرفته‌اند یا درخاکهای برجا و واریزه‌هایی که به روی دامنه‌های سنگی قرار گرفته‌اند، مفید واقعمی‌شود. دامنه‌های خاکی ناپایدار تثبیت دامنه‌هایی که شروع به گسیختگی کرده‌اند،معمولا با محدودیتهایی زمانی همراه است. البته باید توجه داشت که وجود ترکهای کششیدر سطح دامنه الزاما به معنی قریب الوقوع بودن گسیختگی کلی نیست. گسیختگی کلی بیشتردر فصول پر باران ، که حرکات دامنه نسبتا زیاد و معمولا شتابدار است، صورت می‌گیرد. تجربه نشان داده است که بسیاری از توده‌های لغزنده می‌توانند تا 2 سانتیمتر در روزجابجا شوند، بدون آنکه گسیختگی کلی در آنها اتفاق بیافتد. در این رابطهحرکتی با شتاب 2 سانتیمتر در روز ، آن هم در فصول بارندگی ، می‌تواند اخطاری جدی درمورد نزدیک بودن گسیختگی کلی باشد. سریعترین و عملی ترین روش مقابله با پیشروی حرکتدر دامنه‌هایی که از ابعاد متوسطی برخوردارند، تغییر شکل دامنه است. به این منظورمواد از بالای دامنه برداشته شده و در صورت وجود فضای کافی ،‌ در پاشنه آن قرارداده می‌شود. در مقابل عملی ترین روش برای تثبیت توده‌های بزرگ لغزنده ، بهبودوضعیت زهکشی داخلی آنها است. خاکریز به روی دامنه‌ها مهمترین نکته در طراحی و اجرای خاکریزی که قراراست به روی دامنه‌ای احداث شود، تعبیه زهکشهای مناسب برای آن است تا به این وسیلهپایداری سطح تماس دو ماده نسبتا غیر قابل نفوذ ، یعنی خاکریز بالا و خاک طبیعیدامنه در زیر ، تامین گردد. به این منظور معمولا زهکشهای خندقی در بالای خاکریزایجاد می‌شود تا با قطع سطح ایستابی ، آب را از ناحیه خاکریز دور کند. علاوه بر آن، ورقه‌ای از مواد دارای زهکشی خوب در زیر خاکریز قرار داده می‌شود تا فشار آب درسطح تماس بین خاکریز و دامنه کاهش یابد. آب سطحی موجود در روی دامنه نیز توسطنهرهایی با بستر غیر قابل نفوذ ، جمع آوری می‌شود. در صورتی که خاک دامنه نامناسب وبطور بالقوده ناپایدار باشد، باید بخشهای رویی آن را برداشته و به جایش مصالح دارایزهکشی خوب قرار داد. روشهای پیشگیری و ترمیم انواع گسیختگی دامنه‌ای لغزش صفحه‌ای واریزه‌ها: روشهای پیشگیری در طول ساختمان شامل ایجاد شیبپایدار و کنترل زهکشی سطحی در مقیاسهای کوچک تا متوسط و استفاده از وسایل نگهداریاست. ترمیم و تصحیح پس از وقوع:راههای ترمیم شامل اجازه به وقوع لغزش وبعد تمیزکردن راه و بکارگیری روشهای پیشگیری است. لغزش چرخشی خاک:راههای پیشگیری در طول ساختمان شامل ایجاد شیب پایدار برایدامنه و استفاده از روشهای نگهداری یا زهکشی سطحی می‌باشد. ترمیم و تصحیح پس از وقوع: راههای ترمیم شامل اجازه به وقوع لغزش وتمیز کردن مسیر راه ، برداشتن مواد سطحی تا رسیدن به شیب پایدار ، بکارگیری روشهاینگهداری و زهکشی سطحی برای حجمهای زیاد و تعبیه زهکشهای افقی می‌باشد. بهمن واریزه‌ها: پیش بینی و جلوگیری این حالت مشکل است. باید آن را به روشلغزش واریزه پیشگیری کرد. همچنین باید از نقاط دارای خطر زیاد اجتناب شود. ترمیم: راههای ترمیم شامل اجازه به گسیختگی و تمیز کردن راه است تا در نهایت خود را تصحیح کند. در غیر این صورت باید برای جابجایی سازه در مقیاسهای کوچک روش ترمیم استفاده از وسایل نگهداری یا برداشتن مواد است
×
×
  • اضافه کردن...