جستجو در تالارهای گفتگو

با سلام و عرض احترام. گاهی اوقات اتفاقات و عادات روزانه ما می تواند موضوع مناسبی برای کنکاش و تحقیق باشد. حتما شما هم مثل من در طول روز به چند ترانه و آهنگ گوش می دهید. خیلی از همین ترانه ها را می توان، موضوعی برای زوم کردن برای کشف یک سری نکات قلمداد کرد. خیلی از ترانه ها که در مورد وطن، میهن، شهر زادگاه، آرمانشهر و ... خوانده شده اند، از یک شاه عنصرهای هویتی برای انتقال بهتر حس و حال خاطره انگیزی مکان استفاده نموده اند. در این تاپیک در تلاش خواهیم بود تا بتوانیم از ترانه های مختلف این المان های هویتی را بیرون بکشیم. با این کار میتوانیم متوجه شویم که چه عناصر هویتی ما از سایر عناصر هویتی دیگرمان شناخته شده تر هستند و این که ما چقدر در تقویت و تضعیف این المانهای هویتی نقش داشته ایم. روند این تاپیک بدین صورت است که ابتدا ترانه ای را که در مورد میهن، وطن، کشور، شهر، روستا، آرمانشهر و ... سرورده شده انتخاب کرده و بدین صورت عتاصر هویتی که بدان اشاره شده است را مشخص میکنیم. --------------------- مثال: دلم میخواد به اصفهان برگردم بازم به اون نصف جهان برگردم برم اونجا بشینم در کنار زاینده رود بخونم از ته دل ترانه و شعر و سرود ترانه و شعرو سرود "از معین" المان های هویتی: اصفهان - میتواند مجازی از ایران باشد نصف جهان - لقب اصفهان زاینده رود- رودی بزرگ میان اصفهان که پلهای معروف اصفهان از روی آن میگذرد مثل پل خواجو و سی و سه پل. --------------------- نکته 1: برای یک دست بودن پست ها ترجیحا از فرمت مثال بالا برای اشعار و ترانه ها استفاده کنید. (مثلا عناصر هویتی رو با رنگ قرمز و به صورت بولد مشخص کنید) نکته 2: میتوانید برای عناصر هویتی مشخص شده، تصویر هم بگذارید، تجربه نشان داده این به درک بهتر کمک شایانی می کند. نکته 3: مفاهیم انتزاعی نیز می تواند جزو عناصر هویتی باشد. مثلا : مردم شیراز خوش اخلاقند. نکته 4: عناصر هویتی منفی نیز میتواند مورد اشاره باشد. مثلا ترانه "هیچکس" در مورد تهران: نمکی با چرخش کنار یه بنزه هیکلو چرخش باهم کرایه ی بنزه من و تو اون بودیم از یه قطره حالا ببین فاصله ی ما ها چقدره کنایه از اختلاف طبقاتی در تهران. نکته 5: اگر متن شعری را حفظ نیستید یا متن ترانه طولانی است میتوانید، متن شعرها و ترانه ها رو با یک جستجوی ساده در گوگل پیدا کنید. ممنونم و موفق باشید.

«المقّنع» و كفن پوشان راه وطن قيام المقّنع در خراسان 24 ماه مي سال 766 ميلادي آغاز شد كه از نخستين بپاخيزي هاي ايرانيان براي احياي استقلال و حاكميت وطن بشمار مي آيد. المقّنع كه از دير باز در صدد قيام بر ضد سلطه عرب بود از موضوع قتل ابومسلم در توطئه خليفه عباسي وقت استفاده كرد و به خونخواهي او در خراسان بپاخاست. با توجه به محبوبيت ابومسلم در ميان ايرانيان به ويژه مردم خراسان، در اندك مدتي صدها هزار تن در اطراف المقنع جمع شدند. المقّنع كه به سبب نقاب زدن ـ نقابي شبيه مقنعه كه تا شانه ها، او را مي پوشانيد ـ به اين نام معروف شده بود، كسي جز هاشم ابن حكيم نبود كه مردي دانشمند بود و داستان «ماه نخشب» وي كه برپايه تسلط او بر علوم فيزيك و شيمي شكل گرفته بود معروف است. پيروان المقّنع كه جامه سپيد مي پوشيدند به سپيدجامگان (كفن پوشان راه وطن) معروفند. قيام المقنع براي رهايي ايران كه ضمن آن دست به چند ابتكار كاملا تازه زده بود بيش از چهار سال طول كشيد. سرانجام خليفه عباسي سپاهي را به جنگ او فرستاد كه در دومين برخورد دو نيرو، المقّنع شكست خورد و خودكشي كرد