انسان نیازمند و انسان بی نیاز بحث ایجاد و چگونگی فضاهای معماری می نمایند.
نیاز انسان به ابزار جهت راحت تن، مفهوم تمدن است، ابزار و چگونگی عادات قومی تلقین اشكال را می دهد.
قبل از این كه به این عادات توجه نماییم، باید انسان را مدنظر قرار بدهیم، اندیشه شرق و تربیت اصیل شرقی كه از اشرافیت خاص آدمی برخوردار است، انسان و زوایای مخفی او را شاید بیشتر از دیگر اقوام به میدان نفوذ و شناخت آورده است، آنچنان كه برای هر حركت و رفتاری نامگذاری نموده و هم چنان كه روشن است هنگامی نامگذاری می گردد كه آن فعل و یا واقعیت رفتاری حداقل برای گروهی معین روشن باشد تا در كلام جهت ناصواب را بخود نگیرد تا شنونده در تداعی ها سرگردان نگردد، بلكه اعلام تجربه مشابه باشد و هادی به درك حقیقی موضوع گردد.
این گونه شناخت از دقت و توجه والایی برخوردار بوده و نشانه آنست كه تا چه اندازه متفكرین شرقی در گذشته رفتارهای انسانی را مورد توجه داشتند و آن را با چه دقتی مورد بررسی و تحلیل و تجزیه قرار داده اند.
واقعیت این است كه آدمی بر اساس آنچه كه معتقد است رفتار می كند نه به آنچه كه نمود به كلامی می نماید. غزالی در این مورد توجه شایانی نموده و بررسی او باور اندیشه است.