جستجو در تالارهای گفتگو

چکیده: نگاره های هندسی اسلامی یکی از بحث برانگیزترین موضوعات هنری و معماری در جهان است.هندسه ی معماری ایرانی به خصوص در بناهای مذهبی در ذهن ما ایرانیان با مفاهیم عرفانی پیوند خورده است،اما این مفاهیم برای بسیاری از محققان و نظریه پردازان غربی ناشناخته و غیرقابل قبول می باشد.این مقاله جستاری است در پی مفاهیم عرفانی و قرآنی اسلام،در هندسه جز و کل معماری مساجد ایرانی.در آغاز مقاله شیوه ی نقد و تحلیل و چرایی اتخاذ این شیوه شرح داده شده است.براساس این شیوه ابتدا به بیان چند دیدگاه پیرامون ارتباط معنا و صورت پرداخته شده و سپس صوری از مسجد به عنوان بستر مفاهیم حکمی و عرفانی اسلامی معرفی و به بررسی اجمالی آن ها بر مبنای شواهد تاریخی و دلایل علمی پرداخته می شود.در پی آن مبانی عرفانی و معانی مورد توجه در صور و زمینه های موجود معرفی گردیده و معانی با استفاده از خود صور بیان می شوند. مشخصات مقاله:مقاله در 10 صفحه به قلم حمیدرضا نادری فر(عضو هیئات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اسلام غرب) ،سولماز احمدی باروق(کارشناس ارشد معماری منظر دانشگاه شهید بهشتی) ،منبع کتاب ماه هنر شماره 146 ،آبان ماه 1389 دانلود مقاله

نگاه حكمی به معماری خانه‌های خدا: هنر اسلامی هنری حكمی است. تنها دانشی كه می‌تواند هنر اسلامی را درك كندو آن را بیان نماید ،حكمت است. معماری و تزئینات وابستة به آن در هنرهای اسلامی از جایگاه بسیار محكمی برخوردار می‌‌باشند. اساس معماری اسلامی بر حكمت استوار است. حكمت معماری اسلامی به خصوص معماری مساجد را می‌توان در دو بعد ظاهری و باطنی بررسی كرد. كلیة ملزومات و كاركردهای مساجد هم از لحاظ ظاهری و هم از لحاظ باطنی دارای حكمت می‌باشند همچنین می‌توان حكمت ظاهری و باطنی معماری مساجد را از لحاظ كاربرد نماد ، كاركردهای فیزیكی و عملكردی و خصوصیات ظاهری و باطنی اجزاء تشكیل دهندة بنا مشاهده كرد. سیر تاریخی معماری مساجد نیز خود روشنگر وجود حكمت در معنای متعالی آن می‌باشد.مساجد سنتی با توجه به روش‌های ساخت و چگونگی پرورش هنرمندان معمار آنها در بطن جامعه بیشتر از مساجد امروزین این معانی حكمت را به نمایش می‌گذارند.

موضوع تحقیق : معماری مساجد گرد آورنده : حمیدرضا موسی پور مفهوم نمادين اجزای مسجد مقدمه مساجد اسلامي جلوه اي از زيبايي بصري و نمونه بارزي از تلفيق و ارتباط فرمهاي نمادين با باورهاي عميق اعتقادي است. اشكال الگويي و ارتباط سمبوليك در تمامي ... تعداد اندكي از فرمها ذاتا اسلامي اند. البته معماران اسلامي معمولا از فرمهاي موجود و متناسب با اقليم در فرهنگ اجداد خود در جهت رسيدن به اهدافشان استفاده مي كردند. معمار اسلامي معمولا ... گنبد آسمان، سقف یا ساختمان بیضی شکل که غالبآ با آجر بر فراز معابد، مساجد، قبور یا آرامگاه ها ... می سازند. گنبد یا آسمانه همانطور که از نامش بر می آید، شباهتی رمزی با آسمان و عرش را بیان می کند. گنبد مظهر آسمان و ... مناره جای نار، جای نور، جای روشنایی، ساختمان برج مانندی که در کنار راه می سازند برای چراغ روشن کردن یا ... نقش مناره در مسجد نقش مناره در مسجد جنبه هاي متفاوتي دارد. مثلا نقش سازه اي كه براي جلوگيري از رانش ناشي از فشار در،‌ جفت مناره طرفين با وزن زياد خود اين رانش را به ... حياط (صحن) اين بخش براي اغلب بيننده ها مهمترين قسمت مسجد است. تاثير مسجد مستقيما به اندازه حياط بستگي دارد. فضاي عظيم خالي هر بيننده را متوقف مي كند و او را ... سه عامل باعث شده که استفاده از حیاط مرکزی به عنوان یکی از عناصر اصلی ... صحن مرکزی مرکزیت در اسلام نمادی از وحدت وجود است و بنا بر این بازتاب کیفیتی است که در بطن آن وحدت نهفته است. در بیان وحدت و انعکاس آن از طریق مرکزیت، فضا های پر و خالی مسجد، هر یک یه گونه ای به کیفیات فرمی و ... صحن مربع شکل صحن مربع شکلی که نمادی از ثبات و پایداری است وقتی در مرکز مسجد قرار می گیرد به عنوان یک عنصر نظم دهنده به مسجد عمل کرده، قطبی می شود که فضای اطراف را تحت تأثیر خود قرار می دهد. مسجد ابن طولون ... ايوان سابقه بنايي واسطه ميان صحن و درون بنا بنام ايوان به قبل از اسلام و به اشكانيان و ساسانيان ... ايوان از نظر كاركردي اين فضاي خالص ايراني نقش واسطه ميان درون و برون، سرما و گرما و نور و تاريكي را بازي ... مي كند. اين فضا،‌ فضاي مكث و بحث مسلمين بعد از نماز، تماشاي صحن و تفكر مومن در عالم خلقت است. ایوانی که ... هشتي هشت يعني برجسته، بيرون آمده، تنها جايي كه از منطقه بسته خانه يا مسجد بيرون مي آمده و ارتباط با خارج داشته است. جهت ايجاد مكث ... ويژگيهاي محراب اول، فرورفتگي است كه در و محل عبور را تداعي و به نمازگزار القا مي كند كه جهت حركت و مسير عبور معنوي كجاست. دوم، اينكه غالبا از قوس و تاقي در راس خود بهره مي گيرد با ... منبر منبر هيچگاه به محبوبيت نسبي اي كه محراب در معماري اسلامي دارد نرسيد.روشن است كه به راحتي ديده شدن خطيبي كه... منشا منبر: منبر يادبودي است از صندلي بلندي كه حضرت محمد(ص) از روي آن براي پيروانش نطق ايراد ميكرد، اما هيچگونه سر نخي از اين موضوع باقي نمانده است.نظريه ديگر منشا منبر را تخت بلندي كه از روي آن سرلشكران ساساني از فرم و نقشهاي نمادين در مسجد مقدمه يكي از شاخصه هاي مهم مساجد اسلام سادگي در تزيينات انها بوده است. منظور از سادگي در اينجا پرهيز از پيرايه هايي است كه نه تنها در بالاتر بودن كيفيت و فضاي ملكوتي مورد نياز براي انجام هر چه بهتر و باشكوهتر عبادت حضرتش نقشي ندارند، بلكه وجود آنها ... آمود در مسجد در معماري مساجد نقوش گچبري، آجركاري و كاشيكاري بر مبناي معناي سمبوليك هر يك از آنها و حس پوياي زيباپسندي مذهبي مردمان انتخاب مي شود. ختاييها ... كاشيكاري بيشترين قسمت سطوح كاشيكاري به رنگهاي سردي چون لاجورديها، فيروزه ايها و زنگاريها تعلق دارد. لاجورديها و رنگهاي آبي خام عمق دارند، و آدمي را ... نقش و نگار نقشهاي كاشيكاري و گچبري اغلب از نقوش گياهي، برگها و درختان پيچان نشات گرفته اند و درخت تعالي و روبنده زندگي را در باغهاي آرماني انسان تداعي ميكند. اختيار نقوش شكسته هندسي ياگره ... رابطه مسجد با انسان آرامش و حضور قلب در مسجد مهمترين حالتي كه نماز گزار بايد به آن نايل ايد ((حضور قلب )) به هنگام اداي نماز و راز و نياز با پروردگار است ،دوم اينكه نياز انسان به ياداوري وتذكر است . صوت يكي از عواملي است كه ذهن را به خود متوجه مي كند و ... حجم فایل : 444 کیلوبایت فرمت فایل : PDF -::- برای دیدن این فایل نیاز به نصب برنامه Acrobat Reader دارید. لینک : دانلود پسورد : www.memary.org