جستجو در تالارهای گفتگو

از ضمیمه ی پست دانلود بفرمایید. نگرش شکلی.rar

مفهوم ارگانیک ریشه در رمانتیک دارد… ساموئل تیلور کولریج ( ۱۸۳۴-۱۷۷۲ ) ، شاعر ، ادیب و فیلسوف انگلیسی ، معتقد بود که فرم ارگانیک همان گونه که از درون رشد می کند ، شکل می گیرد .فردریش ویلهم شیلینگ ۱۸۵۴-۱۷۷۵ ) ، که یکی از بنیانگذاران مهم فلسفه رمانتیک محسوب می شود معتقد بود که طبیعت جزیی از خود انسان است و بین انسان و طبیعت جدایی نیست . مفهوم رمانتیک انسان ها به خصوص انسان های اولیه، خردمندانه با طبیعت زندگی کرده اند که حاصل عشق و تمایل او به ارتباط همزیستانه آثار هنری، ادبی و معماری بوده است. این عشق باعث ایجاد جنبش های هنری و گرایش های رمانتیک در هنر و معماری شد.هنرمندان رمانتیک تفکرات و احساساتی فراتر از زمان و مکان خود داشتند و علت اصلی مخالفت با رمانتی سیسم همین مسأله است که فرآیندها و راه حل ها پاسخگوی نیاز مردم آن عصر نمی باشد و ذهن مردم متوجه گذشته ای می شود که بهتر بود. خلاقیت بشری که اساساً به امور اسطوره ای وابسته است باید به نوعی رمانتیک دانست. و هر کسی را که معتقد باشد معماری علاوه بر تمام امور باید احساسات انسان را نیز ارضا کند باید رمانتیک دانست. مفهوم ارگانیک فلسفه ی طراحی معمارانه مربوط به اوایل قرن بیستم که بیان می دارد یک بنا باید ساختار و پلانی داشته باشد که نیازهای کارکردی آن با محیط طبیعی اش همساز باشد و فرم یک وضوح عقلانی و کلیتی یکپارچه به خود بگیرد. شکل ها یا فرم ها درچنین حالتی اغلب خطوط طراحی نامنظمی هستند و به نظر می رسد به فرم های موجود در طبیعت شبیه می باشند(معماری انداموار یا اندامین معادل فارسی آن می باشد). معماری ارگانیک ترکیب ساختمان با طبیعت و نه تحمیل ساختمان بر طبیعت است.مشخصه ی مربوط به اشکال و فرم های دارای خطوط کناره ی نمای نامنظم، که به نظر می رسد به خطوط کناره ی نمای گیاهان یاحیوانات زنده شباهت دارند باشد. مفهوم سبک “‌ ارگانیک ” نیز همانند بسیاری از دیگر مفاهیم به کار گرفته شده در معماری ، از رشته های دیگر وام گرفته شده،وزمانی که برای معماری و ساختمان به کار می رود، تعیین حدود آن مشکل است . این مفهوم ، روابط هماهنگ بین کل و جزء را در خود جای می دهد.اما همچنین با فرایندهایی طبیعی همچون تولد و رشد و مرگ ارتباط دارد . معماری ارگانیک کم وبیش همان اجتماع ارگانیک است و همان طورکه یک اجتماع ارگانیک بایداز قبول آنچه که ازخارج به زندگی تحمیل می شود وبا طبیعت وخصوصیات نوع انسان مغایراست، سرباز زند،یک معماری ارگانیک هم نمی تواند مقهوروتسلیم قوانین زیبایی شناسی یا ذوق ساده یک فرد باشد.معماری ارگانیک باید بهر انسان آنچنان مکان مناسبی برای کار و زندگی تقدیم کند که او بتواند از بودن در آن خود را خوشحال و مفید احساس کند. سیر مفهوم ارگانیک شاید قوی ترین ساخت و ساز ها و قدیمی ترین آنها را معماری انسان های اولیه در غار ها بتوان گفت. یونانیان قدیم نیز به طبیعت به دیده احترام مینگریستند. که معبد دلفی بهترین مصداق طراحی شهری یونان باستان باتدبیری مشهور به ”استقرارآتنی“ ساختمان نوع نظام سازه ای و ساختمانی مصنوع بشر که خود را با قواعد طبیعت مبتنی بر بهترین استفاده از توپوگرافی ،خطوط میزان و رد پای حیوانات هماهنگ می سازد . لئوناردوداوینچی به طبیعت اعتقاد داشت او با کلامی دانته وار نوشته است ” نقاشی فرزند زاده طبیعت است ” و با اشراف به دیرینگی ازلی طبیعت، تا به آنجا پیش رفت که معتقد بود " نقاشی پایدار می ماند زیرا مستقیما از طبیعت سرچشمه می گیرد ،در حالی که موسیقی بلافاصله پس از اجرا می میرد " . این باور ، احترام تعصب آمیز و سر سپردگی وی را به طبیعت نشان می دهد . به نظر او هنر باید با طبیعت سازگار باشد . تصویر کلی او از خلاقیت گونه ای "نو اوری ضمن حفظ وفاداری" به طبیعت بوده است. به اعتقاد میکل آنژ فرمی که هنر مند به مصالح می بخشد نه تنها ذهن هنرمند ،بلکه از پیش در خود مصالح وجود دارد . بنابر این هنرمند همواره در کشاکش متافیزیکی با فرم و اسرار طبیعت است و این فرایندی است مکاشفه آمیز که از طریق آن هنر مند توده فرمی را که از قبل در ذهن خود و نیز در مصالح نهفته است ،کشف می کند. شاید این همان موضوعی باشد که فرانک لوید رایت همواره در بحث مصالح به آن اشاره می کند.باآنکه رایت به طبیعت عشق می ورزد ،شاید هیچگاه نتوانست مانند میکل آنژ به سرشت خارق العاده مصالح دست یابد. رایت و بسیاری از معماران که در طلب یاد گیری از طبیعت هستند بسیاری از اسرار طبیعت ، جنبه های مختلف آمیختن طبیعت با سایت ،استقرار ساختمان روی آن ، جهت یابی آن، آثار جنبی حرارتی و اقلیمی و گاه حتی جنبه های مختلف فرمی طرز تشکیل ساختمانی طبیعت را فرا گرفته اند. معماری ارگانیک در آمریکا در قرن ۱۹ توسط فرانک فرنس و لوئیس سالیوان شکل گرفت.اوج شکوفایی این نظریه را در نیمه اول قرن ۲۰ در نوشتار ها و طرح های فرانک لویدرایتمشاهده کرد.به اعتقاد فرنس « بر اساس نظریه ارگانیک ، همه فرمهای طبیعی پویا ( دینامیک ) هستند نیروها و فشارهایی که در ساختار یک حیوان دخیل هستند ، کشش ماهیچه ها و مفاصل هنگامی که موجود حرکت می کند ، طرح رشد و گسترش که در فرم گیاهان و صدفها دیده می شود . تصویری از یک شکل زنده است». فرم و عملکرد فرم بر اثر بر همکنش با طبیعت است که شکل می گیرد یک موجود زنده برای بقا به قابلیت هایش برای پاسخگویی به محیط وابسته است . چگونگی روابط تضمین کننده بقا عامل مؤثر در ایجاد فرم و تکامل آن است . طبیعت در معماری در دنیای ما هر ایده جدید ریشه در کشف تعدادی از زوایای پنهان طبیعت دارد که به گونه ای شگفت آور از طریق مشاهده و باز تابهای طبیعی آشکار می شوند . ۱- استفاده بهینه از مصالح ۲- بیشینه سازی توان سازه ای ۳- بیشینه سازی حجم فضای محصور ۴- ایجاد بالاترین نسبت استحکام به وزن سازه ۵- استفاده از تنش و کرنش به عنوان مبنای کارایی سازه ای ۶- ایجاد محیط های کارا از لحاظ انرژی ، به خوبی عایق شده و راحت ، بدون نیاز به استفاده از انرژی خارجی. ۷- ایجاد فرمهایی برای بهبود سیر کولاسیون هوا ۸- استفاده از مصالح موجود در محل برای ساخت ۹- استفاده از فرمهای منحنی شکل برای پراکنده سازی نیروهای وارده چند جهتی ۱۰- افزایش کارایی ایرودینامیکی توسط فرمهای سازه ۱۱- عدم تولید مواد سمی و مضر برای محیط ۱۲- طراحی سازه هایی که به تنهایی توسط یک ارگانیزم قابل ساخت باشند فرانک لوید رایت (۱۸۶۹_۱۹۵۶)اسطوره معماری ارگانیک وی مفاهیم را در جهت تصریح روابط میان طبیعت و معماری گسترش داد و به وضع دستورالعمل هایی در خصوصی چگونگی ساخت فضاهای داخلی و خارجی بنا و استفاده از مصالح ساختمانی سازگار با طبیعت پیرامون پرداخت. فرانک لوید رایت به تحقیق یکی از مهمترین وخلاق ترین معماران ونظریه پردازان قرن بیستم می باشد . این معمار در طی ۹۰ سال عمر پر بار خود (۱۹۵۹-۱۸۶۹) بیش از ۶۰ سال فعالیت مستمر معماری داشته وحدود ۵۶۰ تا ساختمان اجرا نموده است.خانه اولیه رایت به نام خانه های دشتهای مسطح معروف بودند، زیرا این خانه ها که غالبا در حومه شهر شیکاگو ساخته شده بودند، در تلفیق وهماهنگی با دشتهای مسطح و سرسبز این نواحی طراحی شده بودند. از مشخصه های بارز این ساختمانها می توان به پنجره های سرتاسری، کنسول نمودن بام ونمایش افقی آن به موازات سطح زمین مسطح ونشان دادن مصالح در ساختمان اشاره کرد. از جمله شاخص ترین نمونه های این ساختمانها از خانه روبی در حومه شیکاگو نام برد. تاثیر رایت در معماری مدرن چندان است که نمی توان معماری او را در یک بخش مورد مطالعه قرار داد. یکی از ویژگیها واحتمالاً مهمترین آنها کیفیتی است که رایت آن را معماری ارگانیک می نامید. مراد رایت از معماری ارگانیک چه بود؟ به اعتقاد گیدیون که قدر آثار رایت را نیک می دانست، این معمار توفیق نیافت با زبان و کلمات به توصیف و توضیح این اصطلاح ساخته و پرداخته خویش موفق شود. پاره ای از اروپائیان نیز تعبیری خاص از معماری ارگانیک دارند که احتمالاً منبع آن همان اندیشه ها و گفتارهای رایت است، ولی آن را بیشتر به معماری عملکردی یا معماری توجیهی تعبیر کردند. اما اگر رایت در تعریف ارگانیک به زبان کلمات توفیق نیافت، تعریف و تعبیر وی از این واژه، یا دقیقتر بگوییم از این کیفیت، در زبان معماری کاملاً موفقیت آمیز و به راستی ستودنی است. این کیفیت در پاره ای از آثار رایت بیشتر متجلی می شود و درخانه آبشار به اوج اعتلا می رسد آن نوع معماری را به عرصه وجـود می آورد که چـون عوامـل طـبیعی مانند سنگ و درخت و گیاه و گـل از درون طبیعـت می شکفد و اصالت و قوت آن نیز در همین از درون شکفتگی و طبیعی بودن آن است. از این رو، در این نوع معماری هیچ تصنعی وجود ندارد و معماری همان است که باید باشد. این تعریف البته این کیفیت را به تعبیر اروپایی آن که در سطور بالا به آن اشاره کردیم نزدیک می کند، زیرا عدم تصنع، در این متن معنایش می تواند این باشد که هیچ فرمی بدون توجیح و دلیل پدید نیامده است و همان گونه که مظاهر طبیعت توجیح پذیرند، برای هر فرم از این نوع معماری، توضیحی می توان فرض کرد. در اوایل قرن بیستم که به تدریج ایده های رایت در ساختمان هایش شکل می گرفت، دراروپاوامریکا تکنولوژی به سرعت در حال گسترش وپیشرفت بود .این پیشرفت در زمینه های معماری، از نظر تیوری واجرایی بسیار مشهود وبارز بود.اگر چه رایت با تکنولوژی مدرن مخالفتی نداشت،ولی وی آن را به عنوان غایت وهدف تلقی نمی نمود. به اعتقاد رایت ، تکنولوژی وسیله ای است برای رسیدن به یک معماری والاتر که از نظر وی همانا معماری ارگانیک بود. او در ۲۰ می ۱۹۵۳ در تلیسین معماری ارگانیک را با عبارت ذیل تعریف کرد: ۱-طبیعت:فقط شامل محیط خارج مانند ابرها،درختان نیز می باشد. ۲-ارگانیک:به معنای همگونی وتلفیق اجزا نسبت به کل وکل نسبت به اجزا میباشد. ۳- شکل تابع عملکرد: عملکرد صرف صحیح نمی باشد بلکه تلفیق فرم وعملکرد واستفاده از ابداع وقدرت تفکر انسان دررابطه باعملکرد ضروری است. فرم و عملکرد یکی هستند. ۴- لطافت: تفکر وتخیل انسان باید مصالح وسازه سخت ساختمان را به صورت فرمهای دلپذیر و انسانی شکل دهد.همانگونه که پوشش درخت وگلهای بوته ها شاخه های آنها را تکمیل میکند.مکانیک ساختمان باید در اختیار انسان باشد ونه باالعکس . ۵- سنت: تبعیت ونه تقلید از سنت اساس معماری ارگانیک است. ۶- تزئینات : بخشی جدایی ناپذیر از معماری است.رابطه تزییات به معماری همانند گلها به شاخه های بوته می باشد. ۷- روح:روح چیزی نیست که به ساختمان القا شود بلکه باید دردرون آن باشد وازداخل به خارج گسترش یاید. ۸-بعد سوم:بر خلاف اعتقاد عمومی ،بعد سوم عرض نیست ، بلکه ضخامت وعمق است. ۹-فضا:عنصری است که دائما باید در حال گسترش باشد.فضا یک شالوده نهانی است که تمام ریتمهای ساختمان باید از آن منبعث شوند و در آن جریان داشته باشند. رایت خود اصطلاح « معماری ارگانیک » را با واژه های دیگری نظیر پویا ، حیاتی ، جوهری و همه جانبه تعریف کرده و با این مترادف سازی ها منظورخود رااز واژه «ارگانیک» که معادل فارسی آن «اندام واره ای » است مشخص می سازد . برخی از عناصر فرم و فضای معماری معرف طبیعت گرایی رایت : ۱٫ تبعیت فرم و فضای معماری ازویژگی های توپوگرافیکی زمین . ۲٫ استفاده از مصالح و مواد طبیعی به صورت ابتدایی و خام. ۳٫ رها شدن در طبیعت . مروری برکارهای رایت: هنرمند خلاق به صورت ذاتی ورسمی رهبر هر جامعه ای است .مفسر طبیعی وبومی قالب بصری در هر نظم اجتماعی است که زندگی درآن یا تحت آن نظم اجتماعی را برمی گزینیم.. فرانک لویدرایت۱۹۳۵ خانه وینسلو این خانه در ریور فارست،ایلینوس ۱۸۹۳که ایده های بزرگ او در معماری خانگی ازاین خانه سرچشمه می گیرد. خانه ویلیس ،هایلند پارک ،ایلینوس،۱۹۰۲- با یک المان مرکزی که از بقیه خانه بزرگتر که در ((پریری)) بیشتر اوقات این المان فضای نشیمن دو طبقه بود. خانه مارتین در بوفالو،نیورک،۱۹۰۴- صفحات پوششی وسیع،کم ا رتفاع وادامه یافته با پنجره های نواری وترا سهایی که به طرف طبیعت سوق میدهند. ساختمان لارکین در بوفالو؛ نیویورک ۱۹۰۴٫مجموعه ای مونومنتال که نظیر آن قیلا“ دیده نشد بود.احتمالا“ کمی مد یون روحیه صنعتی آمریکایی در مورد سیلوها می باشد. معبد اونیتاریودر اوک پارک ایلینیویس،۱۹۰۶،ساختمانی عظیم وبا قدرت ا ز بتن. خانه هیل د کارو اوک پارک . خانه شخصی رایت. خانه رابی،شیکاگو ۱۹۰۹- یکی از مشهورترین خانه های رایت است که به طور کامل المان های(( پریری)) را نمایان می سازد.این خانه ها اولین مدل از حالت گرایی دراماتیک وسه بعدی بودندکه ((وایت من))با آواز در مورد این خانه هامی گفت: ((نفس های عمیقی از فضا می کشم….زمین در راست وچپ من جریان دارد…چه جاده بزرگی تومرا بهتر از خودم درک می کنی….)) واین بودموضوع امریکا که برای اولین بارتوسط صفحات وحرکت های افقی رایت فرم معماری پیدا نمود ودر دهه اول قرن دراطراف شیکاگو ساخته شدند. ساختمان اداری اس.سی.جانسون برادران.ویسکانسین۳۹-۱۹۳۶ . تمام بد نه ها منحنی شکل هستند چونکه پلان مدول دایره دارد. پنجرها ی نواری وسقف ساختمان از شیشه هستند. ستونها از بتن بوده وبفرم چتر میباشند.برج آزمایشگاه درسال ۱۹۵۰ تکمیل شد. تالیزین وست ؛فینیکس ؛آریزونا ۳۹-۱۹۳۸ .خرپاهای چوبی بزرگ فضای سالن را می پوشاند. وسقف چادری را نگه می دارد. بنای دیواری از ”بتن صحرا“است.که مخلوطی از تکه سنگ های صخره ای وسیمان در شبکه چوبی. کلیسای کالج لیک لند؛ ۱۹۴۰ – سقفهای شیب دار کوشش اورا برای رهای شدن از معماری جعبه ای میرساند. فرمها نظیر بازی فروبل می مانند. موزه گوگنهایم ؛نیویورک؛۱۹۵۹ –دراینجا تمام فضا از یک رمپ دو طبقه زیبا ومارپیچ که با ملایمت بطرف یک گنبد شیشه ای مدور بالا می رود.تشکیل یافته است. نور از این گنبد شیشه ای بداخل می تابد. در همه جا جزییات در هماهنگی با این واژه مدور قراردارند :میزها؛چراغها؛گلدانهای آویزان ؛صندلی ها وقا ب هایی که نور را از نورگیرسقف می گیرند.همگی گرد هستند.

دوستان خوبم سلام.... حتما در مقطع ارشد با طراحی رویکردی آشنا شدین و برخورد کردین... در جایی که معماری شما فارغ از کالبد دارای یکسری اصول و قواعدی ست که از یک تئوری نظری پیروی می کنه... در جایی که شما نهایتا باید تزتون رو با یک رویکرد خاص ارائه بدین...مثلا طراحی مجموعه ی بین راهی با رویکرد اقلیم گرا.... این یک قاعده هست و در پروپزال ها هم این قاعده رعایت می شه... سعی می کنم در تاپیک هایی شما رو با این رویکردها که بسیار زیاد هم هستن آشنا کنم... امیدوارم در کنار دوستان مقطع ارشدمون به درد علاقه مندان معماری هم بخوره... اولین منبع رو کتاب سیری در مبانی نظری معماری معاصر آقای دکتر معماریان انتخاب کردم.... که هفت نگرش رو از اون براتون به مرور در تاپیک هایی ارائه می کنم...و لینک تاپیک ها رو درون همین تاپیک اطلاع رسانی می کنم.

فایل را از ضمیمه دانلود بفرمایید. نگرش فرهنگی اجتماعی.rar

فهرست فضا به مثابه کلید فهم معماری خواندن معماری و طراحی به زبان مدرن نظریه تصویر فضایی فضای معماری و ادراک محیط معماری معاصر ایران و فضا گرایی یکی از موضوعات در چند دهه گذشته ((مقوله فضا )) میباشد. واژه فضا در بین دانشجویان معماری کاربردی روزمره دارد و فضا و معانی مختلف آن علاوه بر معماری در رشته های جامعه شناسی و جغرافیا و فرهنگ ... از جهات گوناگون مورد تحقیق قرار میگیرد. در بخش پیشین درباره تاریخ معماری و نوع نگرش خاص که به آن نام تکامل گرایی دادیم بحث کردیم و اینگونه بوده که در تاریخ معماری به دنبال بازشناسی گونه بودند و برای این کار روند گونه شناسی را مطرح نمودند.فضا نیز به هین نحو مورد مطالعه قرار میگیرد. محقق بزرگی چون گیدئین به کنکاش در این موضوع در تاریخ معماری غرب پرداخته است و با معیار قرار دادن برخی نکات معماری از دوره رنسانس تا مدرن را تحلیل و نقد نموده است.در اینجا تاریخ میدان کار محقق بوده . در این نوشته به چند مورد اصلی درباره فضا اشاره میشود : 1- نخست به نظریه فضا به مثابه همه معماری میپردازیم ( این بحث در دهه 1940 میلادی آغاز گردید و بانگاه خاص خود تاریخ معماری را می بیند و ابزار خواندن خاص خود را ارائه می نماید. 2- به مفهوم تصویر فضایی پرداخته و خواهیم دید (چگونه بوسیله یک مطالعه تاریخی این مفهوم بدست می آید. 3- نگاه معماری مدرن به فضا را خواهیم دید 4- فضای معماری در ایران خواهیم پرداخت فضای معماری برای فضا تعاریف گوناگونی ارائه شده .سابقه حضور واژه فضای معماری در حالت کلی آن به زمان جنگ جهانی اول در اروپا میرسد. در آن زمان واژه حجم و توده کاربرد رایج داشته . حجم : کاربرد رایج تری داشته و دارای تعریف هندسی بوده که از حرکت یک سطح در طول یک محور بدست می اید .شکل بنا از بیرون در حالت سه بعدی و مجموعه ای از احجام می توانسته تعریف کننده شکللی بنا از بیرون باشد. توده:کاربردهای گوناگونی داشته در اینجا بنا به مانند یک جسم دیده میشده که دارای کیفیت های گوناگونی بوده است. توده در واقه جنس حجم و تاثیرات بصری آن را مشخص میکند. چنانچه دیده میشود معماران برای تعریف جسم خود یعنی بنا از عناصر بصری بهره میگیرند. کوارونی فضای بیرونی را معادل حجم میداند.حجم با سطوح, لبه ها و ترکیب دیگر احجام تعریف میشود و این عناصر هستند که آنرا به یک شی معماری مبدل میسازد. بنا بر این تعریف کورانی از فضا میتوان مثلثی را ترسیم نمود که در هر کدام از رئوس آن انسان فضا و مقیاس قرار میگیرند : بنابر نظر او انسان اگر در داخل یک فضا به مقیاس اتاق قرار گیرد به آن فضای معماری میتوان گفت و اگر در یک میدان شهری قرار بگیرد به آن فضای شهری گفته می شود.بنا بر این رابطه سه تایی بالا در تعریف فضا و مقیاس آن نقش اساسی دارد و عامل دیگر آن که در درک فضا تاثیر گذار است زمان میباشد که به نمودار چهار تایی زیر شکل میگیرد انسان و زمان باعث ایجاد تجربیات گونا گون و حس های متفاوت در یک فضا میشود.کوارانی مثالی از یک اتاق ساده را زده که با تغییر دکوراسیون فضا حس فضایی متفاوتی را بیان میدارد.تغیرات میتواند اینگونه صورت بگیرد 1- تغییر در شکل , اندازه و موقعیت اشیاء 2- تغییر در جا, شکل و اندازه (اجزای سطوح عمودی ) مانند در و پنجره 3- تغییر در سطح عمودی و افقی 4- تغییر در حجم کلی 5- تغییر در زوایا و تغییرات دیگر بنا بر این مثال فضا و تعریف آن به مجموعه روابطی که بین مصرف کننده آن و اجزای تشکیل دهنده فضا و تغییرات آن وجود دارد بستگی می یابد. نتیجه : - فضای معماری مشخصه های بصری خاص خود را دارد - فضای معماری با مصرف کننده آن تعریف می شود - فضای معماری حس های گوناگونی را در زمانهای مختلف به مخاطب انتقال می دهد - فضای معماری به دو فضای درونی و بیرونی قابل تقسیم است فضا به مسابه کلید فهم معماری برونو زوی: « اکنون باید دید ضعف مشخص تاریخ معماری که در جریان بحث های تاریخ هنر مطرح شده است چیست؟ بنا به مثابه مجسمه یا نقاشی داوری می شود. یعنی به صورت خارجی و سطحی، مانند پدیده های صرفاً شکل پذیر ( پلاستیک ) مورد قضاوت قرار می گیرد... . نارضایتی از تاریخ، ناشی از عدم شناخت بیشتر مردم از فضا و همچنین نتیجه ناموفق بودن تاریخ نویسان و ناقدان معماری در به کاربردن و اشاعه روش معقول برای مطالعه ی فضاهای بناست... فضا عامل اساسی در معماری است. تملک فضا به معنی توان دیدن بنا و یافتن کلید فهم و شناخت آن است ».

نگرش اقلیمی: بنابه مشابه آسایشگاه اقلیمی: بحث درموردنگرش اقلیمی می باشدواثرهای نگرش که جایگاه اصلی آن درحوزه ی فلسفه،شناخت،وعلوم دینی می باشدامامادراینجاازنگرش دردنیای جدیدی به نام معماری سخن می گوئیم که کاربران آن به خط و طرح وخاک وگل دیگرمصالح دیگرسروکاردارندولی نگرشهادرحوزه ی فلسفه وعلوم دینی معنایی متفاوت دارد. باتوجه به آنچه که ازدیگرمحققین معماری به دست آمده می توان گفت که یک فرداقلیم گرای مطلق بین همه چیزمعماری رادراقلیم می بینددرواقع باتوجه به اصولی که از بخش دانش شناخت موضوع محیط انسانی انتخاب می نماید. به طور مثال اگرمامسیری ازشهری به شهردیگرراانتخاب کنیم ودرطی مسیربه محیط عیبی ومصنوع اطراف بادقت نگاه کنیم حال به طورمثال اگرعینکی اقلیمی طراحی شده باشدمحیطی راهمانطورکه عینک نشان دهدمی بینیم درواقع عینک یک باذاراست. که درجلوی چشم ماقرارمی گیرددرواقع چشم ماتابع اندیشه ی ماست. پس می توان گفت:این اندیشه ی فرداقلیم گراست که باابزارگوناگونی که دراختیارداردبه شخص چگونه دیدن راالقاء می کند. دلیل اینکه دانش براندیشه ی استفاده کننده تأثیرگذاراست.این تأثیراندیشه ای اقلیمی رامی توانیم یک نوع نگرش بدانیم که باابزارگوناگون بحث می شودکه فردنگاهی خاص به محیط ممنوع داشته باشد. درادامه ی مثال قبل اگرفرداقلیم گراازشهری به شهردیگردرحال گذرباشدطبیعتاًشرایط هوایی منطقه وتأثیرآن برمحیط طبیعی،ساخته های انسانی وچون پاسخهای معماری که بااین شرایط اقلیمی سازگاراست برای اودراولویت قرارمی گیرد. حال فرداقلیم گرددوجستجوی رابطه ی بین شرایط آب وهوایی وعناصرسازنده ی آن بااجزاء به معماری خواهدبودوهرجزء مععاری مانندرنگ،بافت شهری،سازمانی مصالح،فضاو... .......... اقلیمی خواهدداشت. مطلق بینی اقلیمی به معنای این است که آب وهوا را اولین عامل درشکل گیری فضای معماری و دیگر اجزای آن بدانیم. چنددلیل نگرش اقلیمی موردتوجه قرارگرفته است: به دلیل تأثیرونفوذی که نگرش اقلیمی برفرهنگ آموزش معماری میزان بخصوص محیط های آزمایشگاهی داشته. کاربردی بودن این نوع نگرش که دردنیا پیشرفتهایی زیادداشت امادرمتأسفانه درجامعه ی ماتأثیربسزایی نداشت این نوع نگرش درمواقعی به ما کمک می کند به عنوان ابزاری که بتوانیم معماری بومی وگذشته ی ایران رادرک کنیم وبخوانم. اقلیم گرایی ودنیای علوم تجربی : نگرش اقلیمی مانندهرنوع نگرش معماری دیگرباکاربرخوردار.چگونه دیدن معماری می گوید.درواقع می توان گفت که بنابه یک آسایشگاه اقلیمی است به طوریکه بنابایدمطابق شرایط محیط اش سنجیده شود..برای دستیابی به این مقصدیک اقلیم گرابایدازابزارخاصی بهره بگیرداین ابزارراعلوم تجربی دراختیاراوقرارمی دهند.دانشمندان(پیروروش بکین)زیادی از اواسط قرن هفدهم میلادی شروع به جمع آوری اطلاعات وانجام آزمایشات ونتیجه گیری گردندوروش علمی خودرابنیان نمودند. سه جزء اصلی نگرش اقلیمی انسان،سرپناه،محیط طبیعی می باشند. برای اینکه بتوانیم رابطه ی فیزیکی انسان وسرپنا ومحیط اطرافش درک کندازعلم زیست شناسی بهره می گیریم،به این صورت که باکمک این علم می توانیم به بررسی ساختاربدنی انسان چگونگی تأثیردماهای مختلف برجسم انسان،چگونگی انتقال این دما،بیرون ازجسم اوبه چگونگی جذب دماازخارج،شرایط مناسب دمایی برای او ومواردی مشابه دیگربپردازیم. برای فهم آب وهوایی محیط طبیعی ازعلم هواشناسی بهره می گیریم به این صورت که اگرهرکدام ازعناصرمختلف آب وهوایی مانندباد،تابش آفتاب،رطوبت،ودمادریک مکان مشخص توسط متخصص آب وهواشناسی باابزارخاص خوداندازه گیری شده و دراختیارمتخصصین گوناگون قرارمی گیرد. ازاطلاعات به دست آمده می توان درجداول گوناگون زیست – اقلیمی بهره گرفت . و به اطلاعات دقیقتری درباره ی رابطه ی بناوشرایط آب وهوایی دست یافت ودرنتیجه این اطلاعات بایدبه اجزای معماری تبدیل شوندپس علم ساختمان ومصالح شناسی ومتخصصین علوم مهندسی نقش مهمی رادرتبدیل این اطلاعات درحوزه ی آب وهواشناسی وبیولوژی به یک واقعیت معماری دارند. چهارعلم بیولوژی،آب وهواشناسی،تکنولوژی،معماری درمطالعات اقلیمی به هم پیوندمی خورندودرواقع باهم مرتبط هستند. عواملی که بربنیان معماری تأثیرمی گذارند شامل دوگروه می شوندعوامل فرهنگی که دربرگیرنده ی اخلاق،اجتماع وتاریخ می باشندوعوامل محیطی که شامل زمین شناسی،آب وهواوجغرافیامی باشد. ازنظر الگی انسان دارای نبازهای حدوداقتصادی،نیازهای فیزیکی – مادی ونیازهای احساسی می باشند. دراوایل دهه ی 1960 میلادی الگی کتابی منتشرکردبه نام طراحی اقلیمی.چون درآن زمان جنگهای متعددی بودواحتمال بحران اقتصادی وآمریکابودسیاست مداران واقتصاددانان کشورهای عربی راواداربه انجام سیاست های صرفه جویانه کردواین بودکه راه حل های عملی راه دانشمندان درباره ی حل این مشکل می توانستندارائه دهند.دردهه ی 1350 خورشیدی درایران چنداثردرباره ی اقلیم ومعماری درایران منتشرشدنویسندگان نیزسعی می کردندمانندالگی به دنبال منطق شکل وفضای معماری وبافت شهری ودراقلیم های مختلف دربرابرمسائل آب وهوایی باشند. اولین کسی که درمعماری به این امرپرداخت مهندس محمودتوسلی بودکه کتاب معماری اقلیم گرم وخشک رادرسال1353 منتشرکرد. دراین کتاب یکی از اقالیم مختلف چهارگانه ی ایران راانتخاب کرده وتأثیرعناصرآب وهوادراجزای مختلف معماری رابررسی می کندمانندشهریزدکه راه حل های اقلیمی – معماری زیرراارائه داده است:گودنمودن...حیاط......ازسطح کوچه برای جلوگیری ازگردوغبار،رنگ روشن کاهگل،دیوارهاوبام های ضخیم برای نفوذکمترحرارت حاصله ازتابش خورشید،جهت گیری خانه برای بهره وری ازتابش خورشیددرزمستان و.... ....شاید........ بتوان گفت که درفضای آموزشی آن زمان دراین زمینه کتابهای کمی بودواین اولین اثردرباره ی معماری خانه های ایرانی...چاپ می رسید سالها بعد تا اوایل دهه ی 1360خورشیدی اثری دیگر نبود و بعدها کتابی به نام معماری اقلیم گرم ومرطوب ایران شهرهای دزفول و شوشتر به چاپ رسیدکه نویسندگان سعی کردندتأثیرآب وهوای گرم ومرطوب رابرمعماری این دوشهرمعرفی کنند. دردهه ی 1360و1370 خورشیدی کتب دیگری نوشته شدازجمله کتاب اقلیم ومعماری نوشته ی دکترمرتضی کسمایی بودکه پس از آن نیزچندین نوشته دیگربه چاپ رسیدامابااین حال تااواسط دهه ی 1370 خورشیدی کاربرداین علم درحدنوشته باقی ماندوتنهابااحساس یک بحران اقتصادی درمصرف سوخت درایران بحث بهینه سازی آن به طورجدی آغازگردیدوهنوزهم درعرصه ی ساخت وسازکاربردعملی آن دیده نمی شود. اقلیم آب وهوا: دراینجابه بررسی واژه ی اقلیم وآب وهوامی پردازیم واژه ی اقلیم واژه ی است که ریشه ی یونانی دارد. درواژه نامه های فارسی به مکانی جهت آب وهواواوضاع طبیعی ازمکان های دیگرممتازباشدمملکت،ولایت یاکشورمی گوئیم. آب وهواحالت متوسط جوی زمین دریک مدت طولانی درمحلی معین تعریف شده است. دربعضی مراجع اقلیم آب وهوایکی دانسته شده است. فرایندجامعی داریم که اشاره ای کوتاه به علم اقلیم شناسی وکاربردجامع تراین واژه درقبل از اسلام و.بعدازاسلام داشته باشیم. ایرانیان قبل ازاسلام معتقدبودندکه جهان به هفت ناحیه تقسیم می شودودرسرزمین مرکزی (یاخونیرث)یاکشورایران انسان زندگی می کرده است طوریکه ایران درمیان(وسط)بوده ودیگرکشورهایدرگرداگردآن قرارگرفتهبودند. این تقسیم بندی درکارجغرافی دانان بعدازاسلام نیزدیده می شود............ تعریفی است که جغرافی دانان دوران اسلامی از اقلیم می کنندبه این صورت که : اقلیم راسرزمینی بامشخصات معین جغرافیایی،آب وهوایی،فرهنگی واجتماعی می باشد.وهمین طورجغرافی دانان قرن چهارم هجری .. درابتدای کتاب خودچنین نوشته است،چنین گویدخداوندسخن مرادازتصنیف این کتاب آن است که اقلیم روی زمین رایادکنیم به دایره ی اسلام بدان محیط است. وقسمت این چنین ساختیم که هر موضعی معروف رااقلیم نهادیم وهرچه به آن حدودپیونددباآن یادکنیم ازشهرها،نواحی،کوهها،رودهاودریاهاوبیابانهاجمله درآن اقلیم گفته می شود.)

درود... در این دنیایی که همه چیز با پس وند "فَست" می اد..مثه فست فود! خوبی که ما یکسری نکات معماری رو به صورت لقمه ای بفرستیم در یادمون...البته که خوندن منابع مختلف و کتاب های معتبر مهم و به جا هست...ولی بیس اولیه فهمیدن حداقل هاست مخصوصا زمانی که وقت کم هست... از چند سبک فایل های PDF طراحی شده با تصاویر موجز و البته نوشته های موجز...برای معرفی این سبک ها مناسب می تونه باشه...البته فکر می کنم که تاپیک های جامع تری از اون ها در همین بخش توسط من و دوستان دیگه استارت شده... 1.دانلود فایل:دیکانستراکشن و فولدینگ (حجم فایل 0.848 مگابایت) 2.دانلود فایل:زمینه گرایی (حجم فایل 0.743 مگابایت) 3.دانلود فایل:های تک و اکوتک (حجم فایل 3.197 مگابایت) 4.دانلود فایل:معماری کیهانی (حجم فایل 1.803 مگابایت)