دو رساله درباره حکومت (1) : [ اثری است از جان لاک( 1632-1704 م.) ]. مقدمه این کتاب، اندکی دیرتر از متن اصلیش نوشته شده است طوری که به خواننده القا می کند در 1688 یعنی زمانی نوشته شده که بتواند، انقلاب باشکوه(2) را توجیه کند. ما امروز بخوبی می دانیم دو رساله درباره حکومت طیّ ِ دوران طرد(3) نوشته شده
است و احتمالا هدف از انتشارش این بوده که قیامِ مسلحانه گسترده ای را که سران حزب وطنی(4) ترتیب داده بودند، توجیه کند. این اقدام(انتشار رساله) کاملاً انقلابی بود. تصور کنید یک احتمال وجود داشته باشد که این رساله بخواهد از دسیسه انقلابی ای که علیه چارلز دوم و برادرش چیده شده بود، دفاع کند؛ آن وقت متوجه خواهید شد که منظورِ ما از اقدام انقلابی چیست. امّا آیا چنین چیزی ممکن است؟
رساله نخست درباره حکومت بیشتر یک اثرِ جدل آمیز است و هدفش ردّ ِ تزِ پدرسالارانه حقوق الهی پادشاهان بود که سِر رابرت فیلمر، مدت ها پیش آن را مطرح کرده بود. از بین مباحث رابرت فیلمر، لاک، متوجهِ این استدلال او شد که بشر "طبیعتا آزاد" نیست. علت توجه لاک به این استدلال از این رو بود که فیلمر از این برهان به عنوان نقطه شروع استفاده کرده و تمام برهان های بعدیِ خود را سوار بر همین مقدمه می کند و در نهایت به این نتیجه می رسد که تمام حکومت های "مشروع" باید از نوع " سلطنت مطلقه " باشند- این که تمام پادشاهان سلطنت خود را مدیون اولین انسان، یعنی حضرت آدم هستند. در ابتدای رساله نخست، لاک، منکِر این قضیه می شود که انجیل و عقل بشری بر برهانِ فیلمر صحّه گذاشته باشند. در ادامه، لاک، بدقت متونِ اصلیِ انجیل را بررسی کرده و به عنوان شاهد می آورد.