جستجو در تالارهای گفتگو
در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'حضرت ابوالفضل'.
2 نتیجه پیدا شد
-
دانلود روند تحولات نفار در معماری بومی مازندران
sam arch پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در معماری ایران
چکیده: در منطقه شمال ایران با توجه به فرهنگ و شرایط خاص آب و هوایی این ناحیه که تا حدی با سایر نواحی ایران تفاوت دارد، در طول زمان، معماری خاصی شکل گرفته که برخاسته از فرهنگ برونگرا با ریشه های ایرانی و اسلامی بوده است. سقانفار، نوعی نفار است که به نام حضرت ابوالفضل، ساقی لب تشنگان کربلا بنا شده است. مبحث اصلی این مقاله با توجه به پژوهش های میدانی مطالعه و شناخت نفارها و سیر تکاملی آن به سقانفار، و شناخت معماری بومی مازندران و انعکاس اعتقادات و باورهای آئینی و مذهبی مردمان بومی مازندران در معماری سقانفارها و تکایا به دنبال آن در آداب و رسوم ماه محرم است. این گونه معماری توسط روستاییان ابداع و کامل شد و توسط آنها نیز مراقبت و حفاظت شده و می شود. معماری سقانفارها، جزیی از معماری بومی و روستایی این منطقه محسوب می شود و تنها گونه معماری است که برای یک شخص ""حضرت ابوالفضل"" ساخته شده و در جهت حفاظت و پاسداری از فرهنگ ارزشمند"" عاشورا"" رواج یافته است. فرضیه مقاله این است که سقانفارها، حلقه ای از تاریخ معماری ایران است که به دلیل عدم مطالعات و پژوهش های مناسب و کامل مغفول مانده اند. این مقاله سعی دارد با شناخت این نوع بناها و کشف ریشه های معماری آنها، بتواند کمکی باشد در راستای شناخت اصالت های بومی و استفاده از آنها در بازپیرایی معماری معاصر از آفت هایی که از جوانب مختلف بدان وارد می شود. مشخصات مقاله:مقاله در 10 صفحه به قلم زهرا رفیعی (کارشناس ارشد معماری. مدرس مؤسسه آموزش عالی طبری، بابل، ایران).منبع:باغ نظر سال هشتم زمستان 1390 شماره 19.ensani.ir روند تحولات نفار در معماری بومی مازندران.pdf-
- 4
-
-
- مازندران
- معماری بومی مازندران
- (و 7 مورد دیگر)
-
دانلود مقاله نگرش های آیینی و مذهبی در سقانفارهای مازندران
sam arch پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در مرمت، نوسازی و بازسازی
چکیده: سقانفارها گونه ای خاص از معماری بومی و مذهبی منطقه مازندران می باشند که بعد از مسجد و در کنار تکیه،از اهمیت و اعتبار خاصی در نزد اهالی منطقه برخوردارند. در منطقه مازندران باورهای خاصی نسبت به تکیه و سقانفار وجود دارد.در این منطقه طی یک باور محلی تکیه نمادی از حضرت امام حسین(ع) و سقانفار نمادی از حضرت ابوالفضل(ع) است.باور دیگر،این است که حضرت ابوالفضل(ع) هیچ گاه به احترام امام حسین(ع) در پیشگاه ایشان نمی نشست.نمود این باور در معماری به صورت شکل معماری تکیه (نشسته - یک طبقه) و شکل معماری سقانفار (ایستاده - دو طبقه) نشان داده شده است.صورت دیگر اعتقادات بومی و آیینی با هم بودن امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) در تمامی مراحل زندگی به خصوص عاشورا و پاسداری حضرت ابوالفضل (ع) از حضرت امام حسین(ع) بوده است.نمود این اعتقاد و باور،ساخت تکیه و سقانفار به صورت جز جدایی ناپذیر از همدیگر است که به عنوان یک رکن معماری مذهبی منطقه مازنداران به چشم می خورد. مشخصات مقاله:مقاله در 9 صفحه به قلم احمد پیرزاد(کارشناس ارشد مرمت و احیا بناها و بافت های تاریخی دانشگاه هنر اصفهان)منبع مجله کتاب ماه هنر بهمن ماه 1388 دانلود مقاله- 1 پاسخ
-
- 2
-
-
- مازندران
- مرمت بناهای تاریخی
- (و 5 مورد دیگر)