مختاری۳۱۳

سلام لطفاً دقت کنید لازمه کلماتتون شرک و کفر نسبت به خدا نباشه اصلا سوال اینکه ما از خداییم یا غیره خدا غلطه چون ناشی از مقایسه غلطه ما تنها رابطه توهمی خودمون با خدا رو میتونیم متوجه بشیم که او علته و ما معلول اما رابطه ما در مصداق چگونه هست؟ خب بزارید بهتون بگم وقتی دو چیز رو باهم مقایسه کنید از ۴ حالت خارج نیستن به اصطلاح منطقی(صور منحصره عقلی)۱.یا متابین و غیر هم هستند۲.یا مساوی و عین هم هستند پس یکی هستند۳.عموم و خصوص مطلق۴.عموم و خصوص من وجه با دوتای آخری کار نداشته باشین محل بحث نیستن خب وقتی میخاین رابطه دوتا چیز یا بهتره بگیم موجود رو بدونین باید اون دوتا رو بشناسین خب یک وجود نامحدود رو چطوری به صورت تفصیلی بشناسیم؟ به زبان فلسفه بگم ماهیت یا چیستی هرچیز حد اون چیزه یعنی تا چیزی محدود نباشه قابل شناخت نیست وقتی شما خدارو نمی‌شناسین چجوری میخاین رابطه خودتون با اون رو بفهمین؟ پس عقل نسبت به این رابطه اقرار به تحیر می‌کنه همون‌طور که پیامبر اسلام(ص) شب معراج در مقام «قاب قوسین أو أدنی »میفرماید:مازادنی الا تحیرا البته این آسیبی به ایمانمون نمیزنه ما به وجود خدا یقین داریم تنها نسبت به چیستی خدا متحیر و جاهلیم که از نگاه عقل این جهل ممدوح هست والسلام علیکم ورحمة الله و برکاته