D a D se T a N

ای دل اگر عاشقی در پی دلدار باش بر در دل روز و شب منتظر یار باش دلبر تو دایما بر در دل حاضر است رو در دل برگشای حاضر و بیدار باش دیده‌ی جان روی او تا بنبیند عیان در طلب روی او روی به دیوار باش ناحیت دل گرفت لشگر غوغای نفس پس تو اگر عاشقی عاشق هشیار باش نیست کس آگه که یار کی بنماید جمال لیک تو باری به نقد ساخته‌ی کار باش در ره او هرچه هست تا دل و جان نفقه کن تو به یکی زنده‌ای از همه بیزار باش گر دل و جان تو را در بقا آرزوست دم مزن و در فنا همدم عطار باش

اگه جایی رو نامفهوم توضیح دادم..باز در خدمتم سلام گندم جان مرسی راستش من نمیدونستم کجا بذارم دیگه تاپیک زدم دستت درد نکنه گلی بخاطر جواب کاملت :icon_gol: از لحاظ مدرک که اجاره نامه ها از سالا پیش هست ولی واسه امسال توی خونه قرار داد نوشتن و مهر املاکی نداره. شرمنده من پاسخ دوستمون رو تکمیل می کنم اماکنی که اجاره داده می شود چنانچه اجاره نامه تنظیم شده باشد فرقی نداره دست نوشته یا بنگاهی باشد مهم این است که اجاره نامه به امضاء مالک ، مستاجر و دو شاهد رسیده باشد این اجاره نامه مربوط به نیمه دوم سال 1367 به بعد باشد با مراجعه به شورای حل اختلاف و درخواست تخلیه ظرف ده روز ملک تخلیه و تحویل مالک می گردد اما چنانچه اجاره نامه ماقبل سال 1367 باشد و یا اجاره نامه نداشته باشد باید دادخواست تخلیه به دادگاه عمومی محل داده شود تهدید به خودکشی جرم نیست و خودکشی نیز جرم محسوب نمی شود بهترین اقدام طرح دعوی می باشد.

چرا فرزند آوری ایرانی ها کم شده است و راهکارهای حقوقی مقابله با آن چیست؟

در دین اسلام جزای قتل قصاص است. سوره بقره آیه 178در حقوق اسلامی (وبخصوص حقوق ایران) می‌توان بجای اعدام از مجازاتهای سالب حیات نیز استفاده کردکه به بخشهای مختلفی قابل تقسیم است: حقوق دانان ایرانی غالباً به جای لفظ اعدام، در مواردی که شخصی بواسطه کشتن دیگری به مجازات سلب حیات محکوم شده، از لفظ قصاص استفاده می‌کنند. لفظ اعدام در نزد حقوقدانان ایران، مجازاتی است که جهت جرایمی چون محاربه و... بکار می‌رود. از نظرشکلی شاید شیوه اجرای قصاص و اعدام یکسان باشد اما تفاوت مهم این دو را می‌توان در مواردی چون قابل گذشت بودن قصاص در قتل عمد و غیر قابل گذشت بودن اعدام در مواردی همانند محاربه جستجو کرد. بعنوان نمونه اگر شخصی مرتکب قتل شخص دیگری شود که در دادگاه قابل اثبات باشد وی به قصاص محکوم می گردد که بر سه بخش است که انتخاب هر یک جزو حقوق خانواده مقتول می باشد. انتخاب نخست بخشش فرد قاتل و گذشت (عفو)، انتخاب دوم دریافت دیه و انتخاب سوم سلب حیات از قاتل (اعدام) است. هر دو در زمره مجازات های بدنی هستند اما اعدام سالب حیات بوده ولی قصاص هم ممکن است سالب حیات باشد یا قطع عضو ؛ اجرای قصاص منوط به درخواست مقتص منه می باشد اما اعدام صرفا با اقامه دعوا از جانب مدعی العموم واقع می شود ؛ در قصاص نحوه ی اجرا به نحوه ی انجام جرم بستگی دارد اما در اعدام چنین نیست ؛ قصاص فقط در جرایم مستوجب قصاص روا می باشد اما منشا اعدام ممکن است حد باشد یاتعزیر ؛ در کل وجه افتراق این دو مجازات زیاد است که اجمالا مهم ترین ان را بیان نمودیم

[h=2][/h] خدمت همه کاربران گرامی سلام عرض می کنم همان طور که همگی مستحضر هستید حواث ناشی از تصادفات رانندگی و ناشی ازحوداث کار و متاسفانه ایرادات ضرب و جرح ونزاعات دسته جمعی و غیر در جامعه ناحواسته گریبان گیر مردم می شود و همیشه فهم گواهی های پزشکی قانونی مورد مطالبه همه می باشد بنده هم تصمیم گرفتم در این تاپیک به سوالات شما کاربران عزیز در رابطه با محاسبه ریالی دیات و انطباق آن با قانون مجازات اسلامی با نیت انجام یک کار حسنه و قربت الله اقدام نمایم. دوستان برای دریافت پاسخ سوالات خود باید مفاد نامه پزشکی قانونی و شرح پزشکی مصدومیت خود را بنویسند تا مطابق آن پاسخ داده شود. گواهی پزشکی قانونی گاهی وقت ها یک مورد صادر می شود وگاهی وقت ها بلحاظ طول درمان و انتظار کافی از بهبودی و یا نتیجه قطعی در چند مورد صادر می گردد. و هرکدام از آن گواهی ها بیان کننده یک تصمیم گیری پزشکی در خصوص مصدومیت شخص است بنابراین برای دریافت پاسخ باید بند بند نظریات پزشکی قانونی نوشته شود که این موارد باید جهت نتیجه گیری صحیح مد نظر پرسش گر قرار گیرد.

اگه پول تو حساب داشته باشه مشکلی نیست اما برای اقدام قانونی و قضایی مجموعا یک سال ششماه فرصت داری گواهی عدم پرداخت بگیری و از تاریخ صدور گواهی عدم پرداخت شش ماه فرصت داری در دادسرا شکایت کنی ولی برای اقدام حقوقی هروقت تمایل داشتی می توانی اقدام کنی

سلام حالتون چطوره؟؟؟این سوالا که تا حالا پرسیدن برای شما راحت بوده//می بخشید من تخصصی نمی پرسم:[TABLE=class: cms_table] [TR] [TD] اهل ورزش هستید//چه ورزشی؟؟ [/TD] [/TR] [TR] [TD]2.نظرتون در عشق به خدا چیه//اونم زودگذره؟؟ [/TD] [/TR] [TR] [TD]3.سه تا از کتاب های مورد علاقتون بنویسید؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]4.وقتی عصبانی می شید چه کار می کنید؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]5.تو خانوادتون چه کسی رو بیشتر دوست دارید؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]6.اگه اونی که دوسش دارید بهتون خیانت کنه چه کار می کنید؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]7.آینده خودتونو چه کسی می بینید{استاد//وکیل//قاضی و...}؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]8.بزرگترین سوتی زندگیتون چی بوده؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]9.بهترین و بدترین غذا؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]10.نظرت درمورد کله پاچه چیه؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]11.از شهرای زیارتی کدومو بیشتر دوست دارید؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]12.متولد چه سالی هستید؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]13.در مورد آواتارتون بنویسید؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]14.عکس بچگیتون چرا نذاشتید؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]15.اگه کسی بهتون تهمت بزنه چه کار می کنید؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]16.چه عطری دوست دارید؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]17.قد و وزن؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]18.یک بیت شعر مورد علاقت ؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]19.چه گلی دوست دارید؟؟[/TD] [/TR] [TR] [TD]20.زشت ترین و زیباترین حیوان؟؟ [/TD] [/TR] [/TABLE]

قانون جالبی نیست که حتما تعدادپست ها به 12 برسه حق ویرایش داشته باشیم امان ویرایش کمکی به سایت هیت که اسپم نباشه بنظرم حذف بشه خیلی بهتر هست ممنونم که جواب دادیذ

نگاهی هم به قانون بیندازید بعد نظر بدهید طبق ماده ۱۶ قانون حمایت خانواده، مصوب ۱۳۵۳، مرد نمیتواند با داشتن زن، همسر دوم اختیار کند مگر به شروط ذیل: ۱ـ رضایت همسر اول ۲ـ عدم قدرت همسر اول به ایفای وظایف زناشوئی ۳ـ عدم تمکین زن از شوهر ۴ـ ابتلاء زن به جنون با امراض صعبالعلاج موضوع بندهای ۵ و ۶ ماده ۸ ۵ـ محکومیت زن وفق بند ۸ ماده ۸ ۶ـ ابتلاء زن به هرگونه اعتیاد مضر برابر بند ۹ ماده ۸ ۷ـ ترک زندگی خانوادگی از طرف زن ۸ـ غایب یا مفقودالاثر شدن زن برابر بند ۱۴ ماده ۸

آیا به نظر شما همه زنان جامعه زنان وظیفه شناسی هستند ایا در بین آنها کسانی نیستند که بنا به دلایلی به زندان بیفتند ونتوانند وظایف زناشویی خود را انجام دهندنیست؟ آیا در بین زنان افرادی که سردمزاج باشند و تمایلی به هم خوابی و تمکین خاص از شوهر نداشته باشند نیست ؟ آیا در بین زنان نیستندکسانیکه مبتلا به اعتیاد بشوند؟ آیا در بین آنان کسانی نیستند که بدون دلیل زندگی زناشویی را ترک کنند؟ آیا در بین زنان نیستند کسانی نیستند که به امراض صعب العلاج دچار شوند؟ وآیا در بین زنان کسانی نیستند...................................... آیا این دلایل هنوز توجیه هست

من با دیدگاه جامعه شناسانه و جرم شناسی به قضیه نگاه میکنم اینجوری فکر کنید که همه افراد جامعه کف نفس ندارند واحتمال به گناه و مجرم شدنشان زیاده ودرضمن شریعت اسلام رو هم درنظر داشته باشید که به مردان اجازه چند همسری دائمی رو داده است حال برای جلوگیری از ناامنی در جامعه ایا این کار به مصلحت کل جامعه هست یا نیست؟

سلام چرا ویرایش پست برای من فعال نیست من حق دارم پست های خودم رو ویرایش کنم لطفا رسیدگی فرمایید شما می توانید موضوع جدیدی ارسال کنید شما امکان ارسال پاسخ را دارید شما میتوانید فایل پیوست کنید. شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید

خیر توجیه نیست شما حتما لازمه به آمار جمعیتی زنان و مردان جامعه نگاهی بیندازید و همین طور آماز زنان شوهر مرده و مطلقه رو هم به ان اضافه کنید اون وقت بدون تعصب و احساس نظر بدید ببینم اون وقت هم خواهی گفت توجیه در اغلب اجتماعات عدهي زنان بيشتر از مردان است ،و در اين صورت مصلحت اجتماع اقتضا مي كند كه تعدد زوجات پذيرفته شود تا همه زنان بتوانند شوهر داشته باشند و از مزاياي تشكيل خانواده محروم نمانند. حق تاهل يك حق فطري و طبيعي است. محروميت از ازدواج زيانهاي جسمی و روحي بسياري براي زن به بار مي آورد. بنا براين چند همسري در اين گونه جوامع نه تنها تحقير زن نيست ، بلكه حقي براي زن به سود اوست و از نظرمصلحت اجتماعي، بعضي از خانواده ها بايد آنرا با فداكاري و گذشت تحمل كنند.

چند زني قابل مقايسه با چند شوهري نيست، چه اخلاق و سنن اجتماعي در بعضي از كشورها از جمله در كشور ما نضام چند زني را با حدود و قيودي مي پذيرد؛ اما چند شوهري در هيچ جامعه متمدني به رسميت شناخته نشده و اخلاق اجتماعي آن را محكوم مي كند .ثانياً چند شوهري موجب اختلاط و اشتباه نسل است و با اصل اطمينان پدري كه غريزي و طبيعي است منافات دارد، در حالي كه در نظام چند زني رابطه بين نسل جديد و قديم مشخص و اطمينان بخش است.

تعدد زوجات به معني شهوت پرستي و حرمسرا داري نيست. چند همسري به عنوان استثنا و راه حل پاره اي از مشكلات اجتماعي قابل قبول مي باشدو زيان آن به مراتب كمتر از رفيقه بازي و معشوقه گيري است كه هيچ تعهدي براي مرد ايجاد نمي كند از اين رو طبع هوسباز و تنوع طلب بسياري از مردان امروز آن را بر چند همسري رجحان مي نهد.