me.fatima

آره میدونم نمیشه جو استادیوم های ایران رو ملاک قرار داد چون فحاشی همه جا هست .. منظورم این بود که این جوک ها گاهی اینقدر تو جامعه جا گسترش پیدا میکنه که تماشاگران برای پایین آوردن روحیه حریف هم ازشون استفاده میکنند ...!

متوجه نشدم ! اگر جمله ی اول رو میگی : گفتم تو یه سایتی خودشون تحقیق کرده بودند اینجوری آمار داده بودند که بیشتر جوکها در تهران و کرج گفته میشه .... اگر هم جمله ی دوم رو میگی : شما نوشته بودید این جوکها مخرب هستند و خواه ناخواه در ذهن جامعه رسوخ کرده . من هم جواب دادم : آره تو ذهن برخی ایرانیها واقعا چنین چیزی رسوخ کرده. چون چند وقت پیش تو دنیای مجازی یکی رو دیدم که میخواست ثابت کنه ترکها واقعا ** هستند !! من کلا متوجه نشدم چی رو با تعصب خوندم .

نه زیادم هم رنگ نباخته. اگر اهل فوتبال باشید میبینید که درمسابقات لیگ برتر تماشاگران تهرانی وقتی حریفشون از یکی از همین قومیت ها باشند از همین عبارت ها برای کُری خواندن استفاده میکنند ! در بازی فصل گذشته بین تیم های پرسپولیس و داماش گیلان که تو ورزشگاه آزادی برگزار شد ( بهار 91) ، تماشاگران تهرانی هر چی بود نثار مردم رشت کردند "بی غیرت" خیلی خوبه در برابر شعارانی که میدادند. چیزایی که من وقتی از یکی که خودش ورزشگاه بود و برام تعریف کرد ، گوشم سوت کشید . شعارهای رکیکی که داور مسابقه هم مجبور شد بازی رو تا نصفه متوقف کنه ....! 2 روز پیش هم در بازی فجر شیراز و داماش ، شیرازیها که شهرشون هم به شهر ادب و فرهنگ و تمدن معروفه ، از همین شعارها برای شهر ما بکار بردند ...... ! تو یه سایتی آمار داده بودند در مورد همین موضوع که بیشتر این جوکها در شهرهای تهران و کرج استفاده میشه ! تو ذهن بعضی ها بدجور رسوخ کرده ...... !

گیلانی های با غیرت : [h=1]بله نارفیق ، گیلک بی غیرت است ....[/h]

به تو که می‌گویی: گیلک بی‌غیرت است؛ بله نارفیق، گیلک بی‌غیرت است و تو باغیرت. اگر چشم‌گیر بودن عظمت سپاه دیلمیان در ارتش ایران باستان و اثرگذاری شگرف‌شان در شکست والرین، امپراتور روم بی‌غیرتی است، گیلک بی‌غیرت است. اگر دو و نیم قرن مقاومت در برابر هجوم اعراب در حالی که تمام ایران به چنگ تازیان افتاده بود و مبارزه دلیرانه «موتا» سردار دیلمی ِ سپاهیان ری و گیلان و آذربایجان در برابر اعراب بی‌غیرتی است، گیلک بی‌غیرت‌ترین ِ بی‌غیرت‌هاست. اگر این موضوع که گیلکان برخلاف سایر نقاط ایران که اغلب با جنگ و شمشیر به اسلام رو آوردند، دو قرن و نیم بعد از هجوم اعراب و آن هم با فکر و اختیار، دین اسلام را از علویانی که برای نجات از خلفای عباسی به گیلان پناه آورده بودند پذیرفتند، اگر این امر بی‌غیرتی است، خوب بله، گیلک بی‌غیرت است. اگر پیشتاز بودن در نهضت بیداری و مبارزات مشروطه و فتح تهران در کنار هم‌رزمان آذری و بختیاری بی‌غیرتی است، بی‌غیرت‌تر از گیلک وجود ندارد. قومی که مردش میرزاکوچکِ بزرگ باشد که از بیم برادرکشی، از جنگ با قزاقان ایرانی طفره می‌رفت و حتا با اسیران جنگی نیز به صحبت و ارشاد می‌پرداخت و همین میرزا در مقابل عناصر وابسته و بیگانه چون ببر می‌غرید و قومی که زنش «هیبت» باشد که پابه‌پای شوهرش شش‌لول و پاتاوه می‌بست و در جنگل‌های سیاهکل و دیلمان می‌جنگید و پس از دستگیری نیز زیر شکنجه‌های ماموران مشیرالدوله لب از لب وا ننمود، قوم بی‌غیرتی بیش نیست! اگر به دلیل ارتباط با کشورهای اروپایی، گذار از مناسبات عشیره‌ای و قبیله‌ای و حرکت در مسیر مدرنیسم و صاحب فکر بودن و نگرش بی‌تعصب به مسائل داشتن و انسان دیدن ِ زن، بی‌غیرتی است، گیلک بی‌غیرت است و اگر حیوان دیدن ِ زن و خوش‌بینانه‌تر، ضعیفه و منزل و بی‌ادبی و… دیدن زن غیرت است، اگر خشک‌مذهبی و خشک‌مغزی و کور و تعصبی و جَوگیر بودن غیرت است، تو باغیرت‌ترین باغیرتان عالمی! اگر در گرما و سرما پا را تا زیر زانو در آب فرو کردن و زالوهای بیجار (شالیزار) را از پای کندن و تابستان زیر تیغ آفتاب درو کردن محصول و جان کندن و پیش‌فروش و پیش‌خور کردن میوه روی درخت و محصول روی زمین از فرط نداری بی‌غیرتی است و اگر در انحصار داشتن تمام امکانات رفاهی و تحصیلی و صنعتی و اشتغالی و دو قورت و نیم باقی داشتن و ادعای مستعد بودن، غیرت است، البته که گیلک بی‌غیرت است و تو باغیرت. اگر مشارکتِ دوشادوش و برابر مرد و زن در تولید و برابری در مدیریت اقتصادی خانواده، بی‌غیرتی است، از گیلک‌ها بی‌غیرت‌تر نخواهی یافت. اگر قرن‌ها پناه‌گاه آزادی‌خواهان و معارضان با قدرت‌های استبدادی بودن، بی‌غیرتی است، گیلان کُنام بی‌غیرتان است و اگر نعل نمودن پای عادل‌شاه (غریب‌شاه) گیلانی و به تیرکمان تیرباران نمودنش (آن‌چه که شاه صفی کرد) و قتل‌عام قیام‌های دهقانی گیلان به دست مبارک شاه عباس «کبیر»! غیرت است، تو عین غیرتی نارفیق! اگر مهمان‌نوازی و دست خویش را پیش مهمان رو کردن و ظرفیت بالای فرهنگی در پذیرش و همزیستی با مهاجران از ارمنی و کرد و آذری گرفته تا فارس و روس و ترکمن و… بی‌غیرتی است، چه کسی بی‌غیرت‌تر از گیلک؟ و البته، آذری را خر خواندن و لُر را بی‌فرهنگ دانستن و گیلک را بی‌غیرت نامیدن، تنها از تو با‌غیرت برمی‌آید که خود را مرکز و محور همه امور و قیم و ازمابهتران می‌دانی. اصلا جایی که تو را باغیرت بنامند، باید که من ِ گیلک را بی‌غیرت نامید! منبع : ورگ

پرچم بوجور .....

درود بر علی کریمی گیلانی ....

متاسفانه ! مگه تو کجایی هستی ؟

آفرین مره خوش بمو برارجان ولی می همره موافق ایسی که نسل جدید گیلان خیلی با تعصب تره ؟ قبلیان کی خیلی ........!!! حتی حاضر نوبوستید خوشین زَکن همره گیلکی گپ بزنید . امی نام دریا کاسپینه بعد گیلان زَکنَ غصه ی خلیج فارس خورد؟! ولی فارسان اصلا اوشنه خزر مازندران کاسپین فرقی کونه ! متاسفانه تمسخر امی زبان در دهه های متوالی ( تهران میان ) باعث بوبوسته که خیلی از گیلکان خوشین هویته فراموش بوکونید ولی ننید که اوشن هیچی نید در برابر نام گیلان ..... مشکلات دیگر امی استان هم مسئولین ایسد کی همگی غیر گیلکید !

برام جای تعجب داشت که شجریان از قمیشی پایین تره ! ================================== مثل اینکه دیگه امکان شرکت در نظرسنجی هم وجود نداره . ولی در کل در مورد محبوب ترین خواننده از دید من : 1- استاد فریدون پوررضا ( استاد آواز گیلان ) 2 - استاد شجریان

الان تو ابایی یا اَبراری ؟ آره اَ دعوا تمام باید ببه . مخصوصا ورزشگاه میان که بعد ان یه سری تهرانی واقعا سوء استفاده کودن دَرید ! می او حرف هم بیشتر شوخی بو ...

ما تو دانشگاه چیز خاصی یادمون ندادند. مثلا ما درسی مثل برنامه نویسی رو کتابش رو میخوندیم بعد میرفتیم کتبی امتحان میدادیم. یعنی دیگه به مرحله کدنویسی تو کامپیوتر نمیرسیدیم .هر کی باید خودش میرفت دنبالش ... برعکس دانشگاههای دنیا . سایت دانشگاههای امریکا رو و برنامه های درسیشون رو ببینید تا متوجه بشید دانشگاه یعنی چی. وقتی اونو ببینید متوجه میشید 90 % دانشگاههای ایران کشکند . آزاد و دولتی هم نداره....

سلام به گیلان جغلان. شیمی نظر در مورد ا تاپیک چیه؟ [h=1]طنز نوشته هایی به زبان گیلکی[/h] خوبه ؟ بده ؟ البته من اشَنه از جای دیگر کپی کنم

همیشه گیدی کی شیمی پِئر و ماران حَرفَ گوش بوکونید. اوشَن شیمی خیر و صلاح خَئیدی. اَنم ایتَه نمونه ... منبع : [Hidden Content]

من دو روز پیش اینجا یه پست دادم ولی الان نیست

چقدر زود در مورد حرفهای من قضاوت کردید و بیانیه هم ارسال کردید. از اینکه تمام حرفهای منو فقط از روی تعصب و جنگ کردن با دیگران دونستید هم از شما ممنونم. من قبل از اینکه پستم رو ارسال کنم قرار بود بنویسم که "اگر منظور شما از تجدید چاپ همین کتاب هست این طور نیست و شما در اشتباهید " ولی نمیدونم چی شد که یادم رفت اینو اول جمله ام بنویسم و دقیقا فقط بخاطر همین تعبیر شما از تجدید چاپ به تغییر چاپ اومدم جواب ارسال کردم. بیشتر از این هم حرفی در این مورد نخواهم زد چون فقط مونده به خاطر گیلانی بودن و اینکه حرف از میرزا میزنم بهم صفت وطن فروش هم داده بشه. فقط از همه کسانی که این تاپیک رو خوندند نظر دادند تشکر میکنم و این هم آخرین پست من در اینجا خواهد بود.

سلام اصلا دوست ندارم بیام یه موضوعی رو اینقدر کش بدم ولی فقط برای این جمله و ابهامی که وجود داره این پست رو ارسال میکنم. من فکر کنم تو پست ها ی قبلی هم گفتم که کتاب سردارجنگل توسط ابراهیم فخرایی نوشته شده. چاپ اول این کتاب در سال 1343 بوده یعنی زمان محمدرضاشاه که کاملا مشخصه سودی برای حاکمیت نداشت و بعد چاپ هم نویسنده مورد تهدید رژیم قرار میگیره. نویسنده کتاب یه نسخه از کتاب رو هم در اون زمان برای دکتر مصدق ارسال میکنه که دکتر مصدق بعد از خوندن کتاب نامه ای رو ارسال میکنه و از زحمات نویسنده کتاب برای جمع آوری کردن اسناد و مدارک و به خوبی روشن کردن قیام جنگل تشکر میکنه و در ادامه مینویسد : " از تشکیل نهضت جنگل، بنده هم سهمی بسزا و در نفع مملکت بردم ”. متن نامه در چاپ های بعد کتاب قرار دارد. در مورد " تجدید چاپ و گذاشتن علامت تعجب کنارش ": من هم نسخه قدیمی کتاب رو دارم ( چاپ 1357) و هم نسخه جدید و هر دو رو هم با هم مطابقت دادم و هیچ گونه تغییری در کتاب صورت نگرفته. حتی در صفحه بندی و نحوه ی نگارش و Bold کردن برخی از جملات کتاب ، هر دو کاملا یکی هستند. خود نویسنده هم در سال 1366 فوت میکنند. ولی در مورد اینکه نمیخواهید و یا نمی توانید به نویسنده اعتماد کنید دیگه مشکل شماست و من نمیتونم کمکی کنم. .......................................

کاملا باهات موافقم . آمریکا کشوری که تونسته فرهنگ ها و مذاهب مختلف رو بدون هیچ مشکلی در خودش نگه داره و البته این تنوع فرهنگی رو جز افتخارات خودشون میدونند . بله تو قانون اساسی هم همین اومده که زبان رسمی فارسی هست ولی باید در کنارش زبان مادری هم آموزش داده بشه. آفرین. چندگانگی فرهنگی چیزی که خیلی ها نمیخوان بپذیرند. ممنون از نظرتون. مرسی از نظرت.خب زبان فارسی هم هر کسی در محیط زندگی خودش میتونه بکار ببره. ولی آموزش زبان فارسی در ایران فقط که برای محیط های رسمی نیست. هر زبانی محترمه. من الان خودم ضرب المثل های گیلکی رو میخونم اکثریت رو بلد نیستم. چون جایی که به من باید آموزش داده بشه داده نشده! ولی برعکس زبان فارسی رو اصولش رو بهم یاد دادند که به عنوان زبان رسمی لازم بود. ولی من دوست دارم زبان خودم هم یاد میگرفتم تا اینقدر باهاش احساس غریبگی نکنم. حداقل از نسل من که گذشت تلاشی برای آیندگان کنیم.

سلام کشور ما از قومیت های مختلفی تشکیل شده : پارسی زبانان ،آذری، کرد، بلوچ ، گیلک، تالشی، لر، بختیاری و... که هر کدوم زبان و یا گویش مخصوص به خودشون دارند و همشون هم قابل احترامند. و زبان مادری چند میلیون نفر رو شامل میشه. اصل 15 قانون اساسی کشور ایران ذکر شده : " استفاده از زبان‌های محلی و قومی در مطبوعات و رسانه‌های گروهی و تدریس ادبیات آنها در مدارس، در کنار زبان فارسی آزاد است ". ولی این قانون تا الان حالا بدلایلی در مدارس اجرا نشده. بنظر شما حق تمام قومیت های ایرانی هست که زبان مادری خودشون رو در مدارس آموزش ببینند؟ ============================================================== شما به مامان چی میگید ؟ يه روز آقا بُزه که بسيار جهان ديده و دانا بود تصميم می گيره بچه های تمام حيوانات جنگل را جمع کنه و خواندن و نوشتن يادشون بده. وسط جنگل، کنار برکه ای که کمتر درخت داشت را مناسب ديد و همانجا کلاسش را داير کرد. بچه ها با شوق و علاقه هر روز به مدرسه می رفتند و مشق هايشان را هميشه به موقع انجام می دادند. بعداز چند ماه خواندن را ياد گرفتند و مدتی بعد حروف الفبا را هم می توانستند بنويسند. يه روز آقا بُزه که خيلی از پيشرفت کارش راضی و خوشحال بود گفت بچه های عزيز امروز می خواهم که يکی يکی بياييد پای تخته و بنويسيد «مادر». توله خوک رفت و نوشت : خوو غير از آقا بُزه همه خنديدند. توله پلنگ نوشت: ميو باز هم بچه ها خنديدند بُزغاله نوشت: بع بره نوشت: مع گوساله نوشت: مووو توله گرگ نوشت: هوووو خلاصه تمام کلاس به نوبت کلمه مادر را رو تخته نوشتند و هربارهم بقيه بچه ها خنديدند. آقا بژه دستی به ريش دراز پروفسوری اش کشيد و رو به بچه ها که هرکدومشون فکر ميکرد بقيه غلط نوشتند گفت: آفرين بچه های عزيزم، به همه تان نمره بيست می دهم. چون همه تان کلمه «مادر» را بزبان خودتان درست نوشتيد.

تو هم برای انکه اشَن چوم در بوری نوه گوفتن گیلکی گویشه بوگو زبانه :icon_razz: اشن فکر بوکودید نژاد پارس ایسد خیلی برترد. بیدین له له زندرید که میرزا ر کمونیسم جیلوه فدیدو بوگوید ایته وطن فروش بو. اشن رفتار با تمام قومیتان اتویه! من نَنَم چره می تاپیک میان در مورد میرزا فقط paeeze بو که بمو نظر فده.شومان ایته چیز ارسال بوکونید. طرف انقدر که نژادپرست ایسه بمو بینویشته " میرزا گیله مردان و گیله زنان کوشتی.بیشید از گیلکان وورسید که چی بلایی اشن سر بورد." من ننم شومان چره ساکتید؟ حداقل ایته نظر جمله ای هم فدید تا اشن چوم در بَیه.من ننم شومان تا بحال بشنوستید که میرزا گیلکان کوشتی ؟! فکر بوکودید تا الان امره جوک بساخته بید تا الان امی زبان خوشین تلویزیون میاد مسخره بوکودید الانم چرند گیدی . هسه انتظار دریدی امَنَم ساکت بئسیم تا خوشین اراجیف تحویل ملت فدد !!!

سلام اميدوارم يه روز کتاب رو هم بخوني و بعد دوباره شاهد حرفهاي شما در مورد قيام جنگل تو همين تاپيک باشيم در مورد بحث قومیتی هم واقعا نمیدونم جوابت رو بدم یا نه فقط میگم : شاد باشید با ایرانتان برادر من اگر يه عده اي براشون سوال تاريخي به وجود اومده رو بذاريم کنار ( که خيلي تعدادشون کمه ) بقيه کساني که ميرزا رو يک شورشي مينامند جزِ عاشقان و دوستدارن رضاشاه کبير (!!) ميباشند که تونست براشون ایرانی متحد رو به ارمغان بیاره. ایرانی که حتی با خوندن شعر یک کودک آذربایجانی در برنامه ی ورزشی نود امنیت ملی کشور رو به خطر میندازه. بین عاشقان و دلباختگان حضرات و دلدادگان و نوکران اعلی حضرت چه تفاوتی هست !

سردار جنگل نویسنده: ابراهیم فخرایی راوی: فاطمه پهلوان زمان کل: 15 ساعت و 56 دقیقه دانلود با لینک مستقیم: دانلود بخش اول (حجم: 18MB)دانلود بخش دوم (حجم: 18MB) دانلود بخش سوم (حجم: 18MB)دانلود بخش چهارم (حجم: 18MB) دانلود بخش پنجم (حجم: 18MB)دانلود بخش ششم (حجم: 21MB) اين كتاب پيرامون زندگي سردار جنگل، شهيد ميرزا كوچك‌خان و نهضت جنگل، است. با اينكه از اولين چاپ اين كتاب بيش از 40 سال مي‌گذرد ولي هنوز كامل‌ترين و مستندترين كتابي كه پيرامون ميرزا كوچك نوشته شده همين كتاب است. اين كتاب توسط انتشارات جاويدان در 500 صفحه منتشر شده است. ويژگي برجستة اين كتاب آن است كه نويسنده كتاب «ابراهیم میر فخرایی»، خود از سران مجاهدين جنگل بوده و در بسياري از وقايع حضور داشته. ديگر اينكه دقت و حساسيت مؤلف رعايت بي‌طرفي از نكات ديگر كتاب است. فصل اول و دوم اين كتاب دربارة شخصيت ميرزا كوچك‌خان و آراء و افكار اوست. سپس به ترتيب تاريخ شروع به ذكر وقايع مي‌كند. فصل آخر كتاب هم فصل انتقادات و احتجاجات است كه در آن به بسياري از شبهات و غرض‌هاي مخالفان پرداخته شده است. در اين كتاب نقش خيانت‌بار انگليس و شوروي و چگونگي اتحاد دو ابرقدرت براي نابودي نهضت جنگل به خوبي بيان شده است. استفاده از عكس‌هاي بكر و ناب در تعداد زياد در صفحات كتاب، مطالب را جذاب‌تر و خواندني‌تر كرده است. جالب است بدانيم اين كتاب در زماني تأليف شده كه حاكميت ايران،‌ ميرزا كوچك‌خان را يك اغتشاشگر و نهضت گيلان را يك اغتشاش تلقي مي‌كرد. منبع : [Hidden Content] ==================================== سعی کردم خود کتاب رو پیدا کنم و برای دانلود بذارم ولی پیدا نکردم . اگرم هست ناقصه .

گم پرچم بدجور بمو بوجور تا هسه هیچکی ایه نئسه بو او کر بوگو د من که بوگوفتم همه جای گیلان سرای من است من که me.fatima ایسم . ساکن گیلان / رشت می رشته هم که مشخصه عاشق گیلان و گیلک زبان ایه فقط paeeze شناسم . شومان کیسید ؟ شومان کیسووو ؟؟ ( با صدای قلی در فیلم آن سوی شالیزار بخونید ) نه قبوا نَرَم. تی جمله کلا غلطه :texc5lhcbtrocnmvtp8 گیلکی ایته زبانه. ولی لهجه های مختلفی داره. رودسری - لنگرودی - لاهیجانی و رشتی .... پس رشتی ایته از لهجه های گیلکی ایسه . و تمام ا لهجه هان با هم کم و بیش فرق کونید. خو امَنم اتویی گپ زنیم . اییچه گیلکی حرف بزنی بعد د تره راه دکَفی ===================================== در کل : گیلکی ر پاس بدرید فارسی ر زاپاس