3lham

من گیج شدم واقعا ...پیزایی که گفتین درباره ی برنامه ریزی بود که. امروز ثبت نام کردم واسه خانه ی شهرسازان . نمی دونم اما نتونستم جایی و واسه طراحی شهری پیدا کنم . 3 روز دز هفته کلاس دارم . 5ش جمعه شنبه . ازینایی که گفتین واقعا اعصابم خورده بخاطر جامعه آماریش. شاید مدرسان شریف شرکت کنم آزمونای پاییزو.

دموکراسی آزاد !!!! عجب بحثی رو انتخاب کردین . جالبه . جای تعجبش اونجایی که همه ی ما می دونیم برای مشارکت مردم باید شرایط و امکانات لازم فراهم بشه . وقتی کسی نتونه انتقاد کنه و کسی نتونه این انتقاد رو توضیح بده و حل کنه مطمئنا فضای مناسبی رو برای مشارکت نخواهیم داشت. مردم و همشهریای ما تا اونجا که در توانشون هست همراهی می کنند چون احساس می کنند توان اجرایی کشور در مقابل انهاس . مشارکت و قتی رشد می کنه و جلو می ره که همه در کنار هم و با احترام به عقاید هم باشند.تاثیر گذاری ها و تاثیر پذیری ها دو طرفه باشه.

سلام . من بازم تاخیر داشتم . اما خواستم یکم فعالیت کنم . گفتم چند تا مقاله بذارم . شاید بدردتون بخوره.anasore sakhte manzar.pdf Anasor%20va%20Jozeiyat%20Manzar.pdf Ensan,%20Jamea,%20Manzar.pdf

نمونه کارا رو دیدم خجالت کشیدم.............................. :cryingf:

. نام واقعی الهام 2. رشته ی تحصیلی شهرسازی 3. میزان آشنایی با 3دی مکس 0 4. میزان آشنایی با پلاگین 0 5. نمونه کار ندارم :(( :mrsbeasley:

منم می خوام ..................! میشه منم باشم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :-((

می دونم تاخیرم زیاد بوده اما از این به بعد رو منم حساب کنین . ........ ! امیدوارم همراه خوبی باشم.

درسته هدی جون اختلاف سطح در همه ی فضاهای شهری حس کنجکاوی رو در حاضرینن در فضا بر می انگیزه همچنین می تونه تنوع رو بالا ببره و این کلاس بندی فضاها بالاترین کیفیت رو به فضای شهری بده. به این شرط که بتونیم امنیت روحی و جانی این فضاها رو تامین کنیم . با نور پردازی مناسب می شه کمی به این معضل رسیدگی کرد اما نه نور پردازی زیاد که حراص را برای استفاده کننده در پی داشته باشه.

اگه رشتت شهرسازیه شاید درس درک و بیان محیط شهری و یا مبانی طراحی 1 و 2 رو گذروندی.!!! احتمالا می دونی شهرسازا واسه اینکه بخوان حس مکان را از یه محیط توی یه عکس نشان بدهند گاهی این کارو با رنگ انجام می دهن. هر رنگی توی شهرسازی یه نماده. سبز رو برای مکان های مذهبی و نوعی سبز رو برای شادابی استفاده می کنند . رنگ قرمز برای فضاهایی استفاده می شه که بالاترین هیجان و گاهی ازدحام حرکتی را داره. رنگ نارنجی حضور هیجانات دوران نوجوانی رو می رسونه . آبی رو واسه فضاهایی استفاده می کنیم که سرشار از آرامشه .... سفید رنگ بی هویتیه . مشکی احساس نا امنی و جرم خیزی رو القا می کنه.!!! و خیلی رنگا و معانی دیگه... اگه می خوای یه پرزانته ی خوب داشته باشی باید به رنگا توجه کنی.... اونا خیلی خوب می تونن توانایی تو رو در ادراک محیط به ناظر کار برسونن. کتاب رنگ ایتن رو بخونید و حتما داشته باشیدبدردتون می خوره.

رنگها رنگ به دنیا زیبایی میده . و انسان را به طرفش جذب می کنه . تا حالا سعی کردی یه طرح سه بعدی طراحی را بصورت خام با همون طرح بصورت راندو شده مقایسه کنی؟ درسته قدرت ادراکت رو بالا می بره . و کاملا بعد رو احساس خواهی کرد. رنگ یعنی تمایز رنگ یعنی تفاوت رنگ یعنی ایده رنگ یعنی بیان رنگ یعنی قدمت بنظرت رنگ توی شهرسازی دیگه نشونه ی چی می تونه باشه؟؟؟

اینم 2 تا مقاله ی طراحی شهری که موضوعشون جدیده.... فضای 24 ساعته.pdf سینما و شهر.pdf

2 تا مقاله ی متفاوت برای طراحان شهری... به امید موفقیت.... پیاده راه در شهر پایدار.pdf kodak va shahr.pdf

سه مقاله برای منظر شهری از سایت منظر گرفته شده. mafhom manzar shahri.pdf manzar chist.pdf sazman fazaee oropa.pdf

زیبایی در منظر شهرها انسان در رابطه نزدیک و بی واسطه ای با محیط و منظر پیرامون خویش قرار گرفته و باورها و شناخت خود را بر اساس ادراکش از این مناظر استوار می نماید. گفته شده انسان تنها جانداری است که آگاهانه و به عمد محیط زیست خود را تغییر می دهد؛ تنها، صرف اینکه به لذت زیبایی شناختی برسد. به نظر می رسد انسان به دنبال معنادار کردن جهان پیرامون خود، برخی فعالیت های ذهنی خویش را معطوف به منظر نموده و از طریق الگوهای آن به دنبال عمق بخشیدن به لذت زیبایی شناختی و سازمان دهی بصری دنیای عینی خویش می باشد. در حقیقت غفلت از وحدت محیط با انسان (فرهنگ و تاریخ وی) که امروز با بروز معضلات و مشکلات زیست محیطی اهمیت خود را نشان داده است، اولاً مشکلات و معضلات زیست محیطی تداوم خواهند یافت و ثانیاً در صورت رفع مشکل، مطابق نسخه های بیگانه با تاثیر تبعات نامناسب فرهنگی و انسانی آنها مشکلات جدیدی بروز خواهد نمود. برای نمونه می توان تاثیر بارز تفکرات وارداتی (به ویژه مدرنیسم و سایر مکاتب متعاقب آن) و افزایش استفاده از ماشین و تاثیر آن بر سیما و کالبد مجتمع های زیستی را ذکر کرد که منجر به تخریب طبیعت و محیط زیست و حتی تخریب مناظر زیبای درون شهر ها شده اند. زیبایی طبیعت طبیعت همه جا هست. طبیعت تاثیر گذار است و در عین حال می توان رد پای آن را در هر پژوهش و خلاقیت جستجو کرد. انسان ها از طبیعت تقلید کرده اند، ساختن خشت را از درختان فرا گرفته اند و از گل های وحشی برای خلق سر ستون ها الهام گرفته اند. امواج دریا نقش مایه هایی را برای خلق جزئیات گچ بری و تزئینات به آن ها بخشیده است. طبیعت در تقلید نقشی مرکزی دارد، طبیعت به وضوح در در استعاره نیز مرکزیت دارد. طبیعت، شاید به مثابه بالاترین استعاره، سرچشمه استعاره های بسیار مهم در عین حال متفاوتی بوده است و نیز حس تعالی یا زیبایی که سبب جدایی مان از اندیشه های روزمره می شود و می تواند به عنوان جامع ترین بیان از پیوندی کامل با طبیعت باشد که حد بالای زیبایی معرفی شده است. معیار های زیبایی اگر برای "طراحی منظر" وجهی هنرمندانه قائل شویم، وجه بارز این عمل هنرمندانه، زیبایی است که برای شناخت زیبایی، شناسایی و تبیین بازه های این زیبایی لازم است. بل معیارهای زیبایی شناسی منظر را به سه دسته تقسیم می کند، اول، تنوع و پیچیدگی که باعث تحریک حواس، کنجکاوی و تخیل، احساس اشتیاق و لذت کشف می گردد. دوم، ترکیب بندی یا کمپزوسیون که چه در طبیعت چه در آثار هنری از عوامل پیدایش شکل زیباست. سوم، ابهام که یکی از ویژگی های ادراکی است چه در عرصه طبیعت یا اثر هنری موجب انگیزش ذوقی و تنوع عواطف می گردد که به شکل استعاره، سایه روشن، نماد سازی و ابهام نمود می یابد. تعادل: وجه بارز آن تعادلی است که در طبیعت بکر وجود دارد، وجه دیگر آن تعادل روانی انسان مد نظر است در این گونه فضاها آرامش را به ناظر القاء می نمایند. یکی از پدیده های موید این نظر گرایش به سمت مرکز است. برای نمونه حیاط ها و صحن ها با استقرار منبع آب (حوض، چشمه و مظهر قنات) به عنوان مظهر انسان کامل و نشانه حیات در مرکز خویش شکل گرفته اند. تقارن موجود در عمارت اشاره به مرکزی است که اصل آن در آسمان است. وجود امنیت در فضا یکی از مهمترین بازه های محیط متعادل است. هنرمندان ایرانی در طول تاریخ با جهان خارج و مواد آن ارتباط برقرار نموده و به شکل دهی محیط پرداخته اند. به این ترتیب محیط و فضای خلق شده توسط هنرمندان ایرانی جلوه ای است که در ذکر زیبایی آن هرگز غلو نشده است. زیبایی منعکس از این فضاها انسان را در زمین و خاک محبوس و محصور ننموده و او را به دنیایی ماوراء آنها هدایت می نماید. طبیعت و به تبع آن طراحی محیط و منظر در فرهنگ های سنتی به ویژه در مشرق زمین مشتمل بر ساحت ها و معانی معنوی بوده و به عنوان امری مقدس تلقی شده است. با توجه به مقولات مرتبط با منظر و طراحی و وجه زیباشناسانه آن، دو زمینه مهم قابل طرح است: یکی مقوله نظری و دیگری تجلی آن در طرح ها و منظر ایرانی است. وجوه نظری زیبایی شناسی شامل مقولاتی مانند: کمال، تعادل، یادآوری و هویت، معنا، هماهنگی، وحدت و ... است که تجلی آن در منظر به صورت رمز گرایی، مرکز گرایی، سلسله مراتب، حد، تقارن، تداوم، تنوع، انعطاف پذیری و ... می باشد.