Army.of.onE

یحتمل این آخرین پستمون تا پنج شیش ماه آینده تو اینجا باشه بازم یه سری مسائل غیرقابل پیش بینی پیش اومده واسمون. و آما دلیل اصلی از ارسال این پست: طی این چند ماهی که اینجا فعالیت داشتیم با خشانت(شکلک خنده) در چندتا تاپیک فعالیت کردیم که البت ناگفته نمامد یه سری هاش شوخی شهرستانی بود اما میخواستم از همین جا از تمام کسانی که از ما ناراحت هستن معذرت خواهی کنم و حلالیت بطلبم که البته اگه حلالمون هم نکردن اصلا مهم نیست(وبازهم شکلک خنده) واگر نام نبریم ازشون خوابمون نمیبره:اول از همه از نگار خانم دوم از همه اسی سوم از همه انویل(که دنیای مارو میشناسه)(خنده) چهارم از همه روشنفکر(میدونم حرستو در آوردم) و بقیه دوستان هم که اسامیشون از یادمون رفته. یه عذر خواهی میکنم بابت اینکه در بسیاری از موارد به سوالات و مسائل دوستان جواب داده نشد یا بد جواب داده شده بذارید به پای اخلاق گندی که دارم اونم اینکه حال نمیکنم جواب بدم ... بی عصاب بودن هامون رو هم بذارید به پای اینکه در طی مدت کمی چندتا از رفقامون رفتن اما چه رفتنی و بسیاری از دلایل که نباید گفت .... از اول هم تو زندگی شانس نداشتیم الانم درست موقع ارسال آخرین پستمون شکلک ها رو نمیتونم استفاده کنم. خداحافظ

ممنون حال از خودتونه. (لطفا از جنبه مثبت به نوشته دوستون نگاه کنید*

همه چیز از اینجا شروع شدرفتم روی نیمکتی خالی نشستم خیره به فواره های حوض... no one

من جو نمیدم داداش مگه شما خودت نگفتی با دنیای شما آشنایی دارم!!!! آفرین به شما که حدس هاتون درست از آب درمیاد!!!! نه اصولا من مطالب خودمو نمیخونم زنگ میزنم به مدیر عامل شرکت تشتک سازی کالیفرنیا ایشون مطالبمو پست میکنن (به دل نگیرید چندتا شوخی کردم اون جوی که به قول شما داده بودم عوض شه) در هر صورت این تاپیک داره نفسای آخرشو میکشه اما به عنوان آخرین سوال که میتونید جواب هم ندید میخواستم بپرسم دین شما چیه؟

تو محله ما معمولا کسانی که سوال میپرسن دنبال جواب هستن و گرنه کسانی که نمیخوان جواب بگیرن سوال نمیپرسن و وقته بقیه رو نمیگیرن. ممنون بابت اینکه از طریق دوتا پست دنیای من رو شناختی اگه اینطور باشه فکر میکنم شما مرحوم فروید به توان n هستید. بی ربط نوشت:( ماشالا تو اینجا همه پرفسور هستن) ________________________________________________ واجب شد من موضع خودم رو مشخص کنم. اول بگم که بنده هم هرگز نگفتم علی(ع) به یقین گفته برق میخوام تولید کنم اما از ظاهر حدیث چنین چیزی رو میشه برداشت کرد حالا شاید منظور ایشون هم چیز دیگه ای بوده. در رابطه مسئله ای که اول گفتید اگه ویرایشی در متن صورت گرفته بود کاملا مشخص بود و بنده هم این قول رو به شما میدم چنین ویرایشی صورت نگرفته شاید همون مسئله ای که فرمودید در این رابطه با خودتون صادق باشه. مسئله بعدی اینکه بین تفسیر یک حدیث یا آیه ای از قرآن فرق هست با متنی که توسط یک فرد تحصیل کرده از برداشت خودش مینویسه در جواب پرسش بعدیتون هم که فرمودید:((وقتی اقای علی در این زمینه اظهار تونانیی میکنه پس حتما میتونسته مقدمات کارم فراهم کنه)) باید بگم شما اول بگید آقای علی در چه مورد اظهار توانایی کردن؟ که بخوان برای انجامش مقدماتی فراهم کنند همونطور که تو این پست من گفتم و تو متن اصلی نویسنده مطلب گفته امام منظور خودش به طور واضح بیان نکرده که بخوایم نتیجه گیری بکنیم. اینکه فرمودید چرا مسلمانها یک بار قبل از غربی ها نمیان اینجور مسائل رو کشف کنن باید گفت که قرآن مثل کتاب محاسبات دوره هنرستان میمونه که بخوای بدی دست یه بچه راهنمایی شاید اون دانش آموز بتونه یه چیزهایی رو بخونه اما هرگز نمیتونه بدون یه معلم کاربلد از فرمول ها و محاسباتش استفاده درست بکنه اون معلم هم همون امام هستش که تا زمانی که یازده امام اول زندگی میکردن مردم از وجودشون استفاده نکردن و با شلوغ کردن سر کلاس هاشون نذاشتن درسشون رو بدن حالا هم باید از کرده شون پشیمون بشن و از خدا بخوان اون آخرین معلمو بفرسته.... وگرنه به طور مثال نمیشه منکر اشاره به گردش زمین در قرآن شد اما تا وقتی که این مسئله کشف بشه کمتر کسی فکر کرده بود که خدا تو اون آیه چی گفته بیشتر مردم مسابقه میدادن تا سریعتر قران رو تموم بکنن تا به فرض ثواب ختم قران رو ببرن و اینکه خدا تو قرآن چی گفته مهم نبود. واینکه چرا ایشون نخواستن چنین کاری رو بکنن:اول باید ببینیم به فرض اگر اگر و اگر منظور ایشون تولید برق از طریق سد بوده آیا اصلا میشده امکانات مورد نیاز برای ساخت سد رو تو عراق فراهم کرد یا نه؟که مسلما جواب نه هستش دوم اینکه اصلا خود حکومت علی (ع) رو در اون زمان بخوایم بررسی کنیم میبینیم که به خاطر یک سری خصوصیات که در علی بود بزرگان عرب با او مشکل داشتن مسائلی مثل تقسیمات بیت المال که علی(ع) ته عدالت رو نشون میده که بین مردم هیچ تفاوتی نمیذاره به خاطر همین خصوصیات مخلفات هایی که از طرف اونها میشده باعث تفرقه انگیزی بین مردم میشده که حکومت رو ضعیف میکرده و نمیذاشته اون کارهایی میخواستن رو انجام بدن. و اینکه این اطلاعات چطور به دستشون رسیده ما معتقدیم که این علوم از سوی خدا به پیامبر و جانشینان ایشون رسیده حالا ما(امثال من) دلایل خودمون رو داریم برای اثبات این نظریه شما(افرادی مثل شما) دلایل خودتون رو دارین برای رد این ماجرا که نظر شما پیش محترمه ایشالا نظر ما هم پیش شما محترم باشه.:icon_gol:

باور بفرمایید سطحی نگاه نکردیم و سرمون رو تا گردن داخل آب کردیم اما آتشی که شما وعده اش رو دادی ندیدیم.و بقیه توضیحات هم مسلما سری است نهانی بین حضرت اسی و خدایش چرا که جز این دو کسی نمیفهمد استاد چه فرمود... استغفرالله استاد این چه صحبتی است که میفرمایید...پناه بر خدا ...التوبه التوبه شما نمیترسید خدا با صائقه ای خشکت کنه؟ سایت هم فقط و فقط سایت حوزه و دیگر هیچ.... استاد بنده که با پرده برداشتن شما از اسرار مشکلی ندارم همانطور که گفتم این ها اسرار الهی بین شما و خدا هستند و عقل محدود بشر را چه به تفکر به اینگونه اسرار....

نمیدونم شاید آبای قلعه حیوانات اونجوریه اما ما که هرچی تو آب نگا نکردیم آتیش یا چیزی شبیه اون پیدا نکردیم....اما مهم پیدا کردن ما نیست مهم اینه جناب اسی مدظله چی فرمودن

احسنت به برادر اسی نمونه واقعی یک محقق اسلامی.اسی با این کارش به همه ثابت کرد که یک نخبه واقعیه...آورین آورین البته ناگفته نماند که از دست نوشته هایی که اخیرا از نیوتن کافر یافت شده خودش گفته که این قانون و بسیاری دیگر از قوانین از روایات شیعه پیدا شده. اما برادر اسی اگه بخوایم طبق تعاریف مبارکی که ارائه دادید فرمول بنویسیم به این صورت خواهد شد:M=FG که متاسفانه چنین قانونی یافت نشده مگر اینکه شما محققین بزرگ اسلامی یک قانونی برامون کشف کنید. و من الله توفیق..................................

تسلیت میگمایشالا غم آخرتون باشه

حقیقت اینکه نه میخواستم جوابتون رو بدم و نه میخوام. اما شما اول برو روایت رو بخون روایت یک خطه و ما بقی توضیحات یه بنده خداست... هر وقت متوجه اشتباتون شدید ما چاکر شمام هستیم. الان میگید من چیکار میتونم کنم تا این چیز فراتر از ناراحتیتون برطرف بشه؟

تــا حـــالا دقــــت کـــردیــــن !؟ شـــانـــــس یــــه بـــار در خــونــه آدمـــو میــــزنـــه , بَـــدشــــانـــســـی دســـتـــش رو از روی زنـــگـــــــ بـــر نـــمیـــداره , بـــدبــَـخـــتـــی هَـــم کـــه کـــلاً کـــلیــد داره . . . . . .!!!!!!

فکرش خیلی آزار دهنده است... فکر تیری که هرچه کرد از جلو بیرون نیامد و به ناچار از پشت بیرون کشید. به قول شاعر که میگه: گاه در معرکه آن کار دگر باید کرد...اشک برنده تر از تیغ عمل خواهد کرد. . . . (پرونده محرم 91 بسته شد امام عزیز خداحافظ تا 14 آبان 92:sad0:....خداحافظ خداحافظ) وفای ما هم در همین حده

دانشمند عالی مقام علی بن عیسی اربلی در کتاب«کشف الغمة» می نویسد: فتح بن یزید گرگانی گوید: هنگامی که از مکه به سوی خراسان می رفتم، در راه با امام هادی علیه السلام همسفر شدم،آن حضرت نیز عازم عراق بود،شنیدم که حضرت می فرمود: هرکس از خدا بترسد،دیگران از او خواهند ترسید و هرکه از خداوند اطاعت نماید،دیگران از او اطاعت خواهند کرد. از این کلام حضرت خوشم آمد به حضورش شتافته وسلام عرض کردم،آن حضرت پاسخ سلام مرا داد واجازه فرمود که در محضرش بنشینم،وقتی نشستم نخستین سخنی که ایراد نمود اینکه فرمود: ای فتح!هرکس فرمانبر آفریدگار باشد از خشم بندگان مخلوق نمی هراسد، و هرکس خداوند آفریدگار را به خشم آورد پس به یقین بداند که روزی گرفتار خشم بندگان مخلوق خواهدشد. به راستی که آفریدگار جز بدانچه خویشتن را وصف نموده نمیتوان توصیف کرد، چگونه توصیف می شود آفریدگاری که حواس از درک او،اوهام از رسیدن به او، اندیشه ها از حد و وصف او و دیدگان از احاطه به او ناتوان هستند. او از وصف توصیف کنندگان فراتر، از ستایش ستایش گران والاتر است، در عین نزدیکی دور، و در عین دور بودن نزدیک است، پس او در نزدیک بودنش دور و در دوری اش نزدیک است. او چگونگی را به وجود آورده و نمی توان گفت: چگونه است؟ مکان را آفریده و ایجاد نموده و نمی توان گفت کجاست؟ چرا که او منزه است از اینکه دارای چگونگی و مکان باشد. او یگانه، یکتا و بی نیاز از همه چیز است، نه فرزندی دارد و نه زاییده شده و نه همتایی دارد، پس جلال و عظمت او والاست. آری، خدا را نمی توان وصف کرد، بلکه به کنه و حقیقت حضرت محمّد صلّی الله علیه وآله وسلم نیز نمی توان راه یافت و وصف کرد، چراکه خداوند جلیل نام آن حضرت را با نام مبارک خویش قرین کرده و او را در عطا و بخشندگی خود شریک نموده و پاداش کسی را که از او فرمان برد همانند پاداش مطیع خود قرار داده، آنجا که می فرماید:« وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِه» و آنان انتقام نگیرند جز آن هنگام که خداوند و رسول او آنان را در فضل خودش بی نیاز ساختند (سورۀ توبه آیۀ74) و در جای دیگر به نقل از سخن اشخاصی را که از فرمان او سرباز زدند و در میان طبقات آتش و پوشش های قطران مورد شکنجه و عذابند می گویند: «يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّـهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا» ای کاش! خدا و پیامبر را اطاعت کرده بودیم. (سورۀاحزاب آیۀ66) یا چگونه می توان کسانی را که خداوند بزرگ، اطاعت آنان را مقرون اطاعت پیامبرش کرده، وصف نمود؟ آنجا که می فرماید: «أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ » اطاعت کنید خدارا و اطاعت کنید پیامبر را و صاحبان امر را (سورۀنساء آیۀ59) و در جای دیگر می فرماید:«وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ » اگر آنرا به پیامبر و پیشوایان باز گردانند. (سورۀنساء آیۀ83) و در مورد دیگر می فرماید:«إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا» خداوند به شما فرمان می دهد که امانتها را به صاحبانش بدهید.(سورۀنساء آیۀ58) و می فرماید:«فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» اگر نمی دانید از آگاهان بپرسید(سورۀنحل آیۀ43) ای فتح همانگونه که خداوند بزرگ پیامبر (و) خلیل و فرزندان حضرت زهرای بتول سلام الله علیها را نمی توان وصف نمود همانگونه مؤمنی را که تسلیم امر ماست نمی توان وصف نمود. من در این مسافرت در منزل دیگری به حضور آن حضرت شرفیاب شدم سپس حضرت فرمود: ای فتح! بنشین. ما از پیامبران اسوه و الگو گرفته ایم آنان می خوردند و می آشامیدند و در بازار ها راه می رفتند هر جسمی نیازمند غذا ست جز آفریدگار رزّاق، چراکه او پدید آوردندۀ اجسام است، او پدید نیامده محدود نیست و هرگز قابل فزونی و کاستی نیست، ذات او از آنچه ذات اجسام ترکیب یافته پاک و منزه است. او یگانه، یکتا و بی نیازی است که نه زاده و نه زاییده شده و نه همتایی دارد. او پدید آورندۀ چیزها و بوجود آوردندۀ اجسام است، او شنوا ، دانا، صاحب لطف، آگاه، رؤوف و مهربان است و از آنچه ستمگران می گویند بی نهایت پاک و منزه و بزرگ است. اگر خداوند آنچنانکه وصف می شود بود،هرگز پروردگار از پرورش یافته و آفریدگار از آفریده شده و پدید آورنده از پدید آمده، شناخته نمی شد ولی (خداوند) میان او و جسمی که پدید آورده فرق گذاشته و اشیاء را به وجود آورده، چراکه چیزی مشابه او نیست که دیده شود و او شبیه هیچ موجودی نیست. (القطرة:ج2 ص743 ح1131؛ کشف الغمة : 2/386 -388 ، بحارالانوار: 50/177 ح 56)

شخصى به نام ابوالحسن، محمّد بن احمد به نقل از عمويش حكايت نمايد: روزى از روزها به قصد ديدار و ملاقات حضرت ابوالحسن،امام هادى عليه السلام حركت كردم و چون بر آن حضرت وارد شدم عرضه داشتم: خليفه،سهميّه و جيره مرا به اتّهام اين كه از اطرافيان و دوستان شما مى باشنم، قطع کرده‌اند. پس چنانچه ممكن باشد، از او بخواهيد كه سهميّه مرابرگرداند، قبول می‌کند؛ و همانند گذشته کمک‌های خود را نسبت به من پرداخت می‌نماید. حضرت در جواب فرمود: انشاءاللّه درست خواهد شد. پس به منزل خود بازگشتم و چون شب فرا رسيد، شخصى درب منزل آمد و دقّ الباب كرد، وقتى درب منزل را گشودم، ديدم كه فتح بن خاقانماءمور متوكّل ايستاده است، هنگامى كه چشمش به من افتاد، گفت: در منزل خود چه می‌کنی؟ زود باش، كه خليفه تو را احضار كرده است، پس به همراه اوراهى دربار متوكّل شديم و چون بر او وارد شديم ديدم نشسته است و منتظر من می‌باشد. پس همين كه چشمش به من افتاد، اظهار داشت: اى ابوموسى!ما هميشه به ياد تو هستيم؛ ليكن تو ما را فراموش كرده اى، اكنون بگو كه ازما چه طلب دارى؟ گفتم: کمک‌های گوناگونى كه تاكنون بر من می‌شده است، آن‌هارا قطع نموده‌اند؛ پس دستور داد كه کمک‌ها و سهميّه من همانند سابق و بلكه چند برابر افزايش و پرداخت شود. سپس از نزد خليفه خداحافظى كرده و بيرون آمديم؛ و به فتحبن خاقان گفتم: آيا علىّ بن محمّد هادى عليه‌السلام امروز اينجا آمده است؟ اظهار داشت: خير. گفتم: آيا نامه اى براى خليفه نوشته است؟ پس جواب داد: خير. بعد از آن، راهى منزل خويش گشتم و فتح بن خاقان نيز به دنبال من آمد و گفت: شكّى ندارم كه تو از حضرت ابوالحسن، امام هادى عليه السلام تقاضا كرده اى كه برايت دعا نمايد و دعاى آن حضرت مستجاب شده است، پس خواهش می‌کنم كه از او تقاضا كنى تا براى من نيز دعا نمايد. هنگامى كه به محضر مبارك امام هادى عليه السلام وارد شدم و سلام كردم، فرمود: اى ابوموسى! آيا مشكلت برطرف شد و خوشحال گرديدى؟ عرضه داشتم: بلى، ياابن رسول اللّه! اى سرورم! به بركت دعاى شما راضى و قانع شدم. سپس حضرت نيز مرا مخاطب قرار داد و فرمود: خداوند متعال نسبت به ما اهل بيت - عصمت و طهارت - آگاه است كه ما در مشكلات به غير از او رجوع نمی‌کنیم، همچنين در ناملايمات وگرفتاری‌ها فقط به او توكّل و تكيه می‌نماییم، بنابر اين هرگاه تقاضا و خواستهاى داشته باشيم خداوند متعال از روى لطف و تفضّل مستجاب می‌نماید. بعد از آن، به حضرت عرضه داشتم: فتح بن خاقان به منالتماس دعا گفت، كه از شما تقاضا كنم تا برايش دعا نمائی. امام عليه‌السلام فرمود: فتح در ظاهر با ما دوستى می‌نماید ولى در واقع از ما بيگانه است، ما براى كسى دعا می‌کنیم كه خالص، تحت فرمان خداوند سبحان باشد و اِقرار و اعتقاد به نبوّت حضرت محمّد مصطفى صلى الله عليه و آله داشته؛ و نيز اعتراف به حقوق ما اهل بيت رسالت داشته باشد. سپس حضرت افزود: من براى تو دعا كردم و خداوند متعال آنرا مستجاب گرداند. در پايان از آن حضرت، تقاضا كردم و عرضه داشتم: ياابن رسول اللّه! چنانچه ممكن باشد، دعائى را به من تعليم نما كه هرگاه بخوانم، دعايم مستجاب شود؟ پس حضرت فرمود: اين دعائى را كه به تو تعليم می‌دهم، من خود زياد می‌خوانم و از خداوند متعال خواسته‌ام، كه هركس آن را بخواند نااميدنگردد: *يا عُدَّتى عِندالعُدَد وَ يَا رَجَائِى وَ الْمُعْتَمَدُ وَ يَا كهفى وَ السَّنَدُ وَ يَا وَاحِدُ وَ يَا أَحَدُ وَ يَا قُلْهُوَ اللَّهُ أَحَدُ أَسْئَلَكَ اللَّهُمَّ بِحَقِّ مَنْ خَلَقْتَهُ مِنْخَلْقِكَ وَ لَمْ تَجْعَلْ فِى خَلْقِكَ مِثْلَهُمْ أَحَداً انَّ تُصَلَّىعَلَيْهِمْ وَ انَّ تَفْعَلْ بِى (كَذَا وَ كَذَا) .* ترجمه دعا: «اى ذخيره من بهنگام شمارش ذخيره ها و اى اميد من و تكيه گاهم و اى پناهگاه و ملجاءام اى يكى و اى يكتا و اى قل هو الله احد خدايا ازتو مى خواهم به حق كسانى كه خلقشان كردى واحدى از خلقت همسان ايشان نيست اينكه برايشان درود فرستى و براى من فلان حاجت را برآورى» چهل داستان و چهل حديث از امام هادى عليه السلام مؤلّف: عبداللّه صالحى به نقل از:أمالى شيخ طوسى: ج 1،ص 291، مدينة المعاجز: ج 7، ص 436، ح 2437، بحارالا نوار: ج 50، ص 127، ح 5.

اینکه میگن قلب آدم اندازه مشت آدمه برای خیلی ها صدق میکنه قلبشون حتی کوچیکتر از این حرفاست.

سلام اگه میشه نام کاربریمو به Army.of.onE تغییر بدید

با عرض معذرت از دوستان باید بگم که این کشور و به خصوص تهران هر روز داره بیشتر و بیشتر شبیه توالت عمومی میشه.... ناراحت نشید تلخه اما حقیقته....:icon_razz:

the watch نسبتا با نمک بود اما اصلا تو جمع خونوادگی نمیشه دیدش به خاطر کلمات بسیار زشتی توش بکار رفته.پیشنهاد میکنم خانوما طرفش نرن!!!!

بیخیال شما خودتو ناراحت نکن!!!

سلام خسته نباشید. نمیدونم این موضوع قبلا بهش اشاره شده بود یا نه اما لازم دیدم که به همه شما دوستان اطلاع بدم چون دوست ندارم یه عده از اینکه مردم ما رو مچل کردن خوشحال بشن و به ریش مون بخندن. الان چند وقتی میشه که تبلیغات گوشی های ایرانی جی ال ایکس رو تو تلوزیون یا حداقل تو اینترنت دیدید و دربارش یه چیزایی شنیدید اما میخوام بگم این حرفا همش کشکه:icon_razz: این شرکت داره کلاهبرداری میکنه و قطعات گوشی های چینی شرکت G-Five رو وارد میکنه داخل کشور سر هم میکنه و به جای اسم شرکت جی فایو اسم خودشو میزنه. هدف شرکت اینه با استفاده از شعار حمایت از تولید داخلی مردم رو گول بزنه و یه سود هنگفت به جیب بزنه. مثلا همین گوشیهsnowy که میتونید اطلاعات دقیق تری ازش رو اینجا ببینید: گوشی snowy یه کپی احمقانه از گوشی G-Five A-86 هستش اما بی انصافی های این شرکت اینجا تموم نمیشه جالبه که بدونید هزینه خرید مجموع قطعات این گوشی یه چیزی حدود170 الی 200 تومن درمیاد اما شرکت این گوشی داخل ایران یه چیزی حدود 550 تومن قرار بفروشه. این ویدئو هم مقاسه گوشی gfive g95 یا همون اسکای شرکت جی ال ایکس رو با گالکسی نوت نشون میده:[Hidden Content] در اخر باید بگم که اینها دلایل من بود برای اثبات دروغگویی این شرکت...به نظرم با خرید هر کدوم از گوشیها یه کلاه گشاد سر خودتون گذاشتید و بجای حمایت از تولید ملی از کلاه برداری ملی حمایت کردید.

سریال 666 Park Avenue بدک نیست.